《泉涌三李：一部写在贾鲁河源头的大地史诗》

心声

站在新涌的温泉边，蒸腾的白气模糊了眼前的沟壑。这水是温的，带着大地深处的暖意，汩汩地，试探般重新抚摸这片干涸太久的河床。人们从四面八方涌来，用手指、用空瓶、用赤脚，急切地确认这个奇迹。而我听见的，却是另一重更浩大、更悠远的回响——那是一片由木头与石头合唱的轰鸣，是贾鲁河源头，在绿水青山尚未蒙尘的岁月里，一场持续了千百年的繁华旧梦。

那梦的基底，是圣水。源自新密白寨的圣水峪，泉水翻涌，水势浩大，自山谷奔泻而出。它并非仅供观赏的景致，而是被祖先的智慧紧紧攫住、驯服的力量。于是，逶迤十里的河岸，成了一条生机勃勃的工业长廊。

最壮观的，莫过于河上连绵的水轮。从圣水泉口起，巨大的立轮与卧轮便一个接一个，沿着蜿蜒水路，向西北迤逦五六里，直至田河。梨园河、胡河，凡有水处，皆有轮转。水激轮转，轮带动轴，轴又唤醒沉睡的石磨。在上世纪五六十年代尚未通电的岁月里，这些石磨承载着方圆几十里村庄“吃面”的重任。我仿佛能看见，清澈的渠水被引入木板制成的磨槽，强劲的水流吹动巨大的水轮，随之，磨坊里便传出那清脆顺耳、富有节奏的咣当声，那是粮食化为雪白面粉的序曲。这声音，昼夜不息，是峡谷沉稳而有力的心跳。

这心跳，泵出的不仅是口腹之需。在水轮带动的石碾周而复始的滚动下，山间构树的韧皮被碾成柔软的纸浆。于是，田河成了新密第二造纸重镇。这里出产的绵纸，质地如绸似缎，曾是文人墨客案头的珍宝。水力不止于此。它驱动碾盘，为印染坊研磨靛蓝；它带动弹花机，让蓬松的温暖从纷飞的棉絮中诞生。在圣水河畔的灰嘴，清澈优质的水成就了鼎盛的印染业，一句“不如我染坊拉月白”的民谣，道尽了当年的风光与得意。蓝底白花的印花布，是多少姑娘媳妇走亲访友时最珍爱的体面。

峡谷的馈赠是慷慨的。田河的窑场，利用近便的煤与土，烧制出千家万户必备的盆罐坛瓮。挑水用的瓦罐轻便价廉，即便失手打碎，那清脆如铃的响声之后，好歹还能“落根绳”。更有趣的是那种一体成型的瓦笼，蒸馍蒸薯，蕴含着泥土与火赋予的最朴素的智慧。一切皆因水而起，因水而兴。口中食、身上衣、读书写字、敬神祭祖，乃至盛水储粮的器皿，圣水以其丰沛，哺育了一个近乎自足的手工业文明体系。

这文明的微光，甚至在后来触及了现代。上世纪五十年代，利用泉水天然的落差，人们尝试建造了小型的发电装置。那点微弱却神奇的电力，曾为煤矿的矿灯充电，也曾照亮过三李村夜晚的织布机，让在油灯下劳作了一辈子的妇女，第一次在“白昼”般的灯光里，看清穿梭引线的轨迹。那是古老的峡谷，向新时代投去的一瞥好奇而明亮的目光。

然而，机器的轰鸣终究盖过了泉水的叮咚与水轮的吱呀。无序的采掘，深井的贪婪，像一只巨手攫紧了大地深处的脉络。水位急剧下降，河床露出干裂的胸膛。水轮停了，石磨哑了，染坊散了，窑火熄了。那幅生机勃勃的“水墨丹青”，连同其中鱼虾繁衍、村妇浣衣、孩童嬉戏的热闹，一同褪色，被掩埋在历史的尘埃与河床的白碱之下。我的乡愁，从此失却了它湿润的基座。

直到，直到喧嚣止息，群山重获安宁。煤矿与采石场全面关停，大地得以喘息。退耕还林，让绿意重新缝合山体的伤口。这是一个缓慢而深刻的过程，发生在人们视线无法触及的岩层之下。于是，在这个雨水丰沛的秋后，奇迹发生了。温泉试探着，从一口废弃的机井中重新涌出，仿佛大地一次深长的呼吸。

我蹲下身，将手浸入这温暖的泉流。它宣告的，不仅是一眼泉的复苏，更是一条古老文明脉搏的重新律动。水轮的呼吸或许已化作历史的余韵，但“绿水青山就是金山银山”的真理，却在这汩汩泉水中得到了最生动的印证。这复涌的，是水源，是希望，是一部写在大地上的、关于生生不息的最新传说。贾鲁河源头的繁华旧梦，终将以一片更加永续、更加明媚的青山绿水，在子孙后代的世界里，徐徐展开新的画卷。