<p class="ql-block"> 《牧羊少年奇幻之旅》中文版（北京出版集团公司、北京十月文艺出版社）第18页一开始有这样一段话：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “孩子，世界各地的人都到过这个村庄。“父亲说，“他们为了追求新奇而来，但是他们没有差别。他们爬到山丘上去看城堡，认为城堡今不如昔。他们或是一头金发，或是皮肤黝黑，但他们和咱们村里的人没啥两样。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 英文版（HarperTorch出版，2002年12月版）第11页原文："People from all over the world have passed this village,son,"said his father."They come in search of new things,but when they leave they are basically the same people they were when they arrived.They climb the mountain to see the castle,and they wind up thinking that the past was better than what we have now.They have blood hair,or dark skin,but basically they're the same as the people who live right here.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们现在看中文版（版本同上）第26页的一段话：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ……当总是面对同样的面孔，像在神学院里那样，就会渐渐让那些人成为生活的一部分。而由于他们是你生活的一部分，当然就想改变你的生活。如果你不像他们所期望的那样，他们就会不高兴。因为，对于该怎样生活，所有人都有固定的观念。但是他们对于自己该怎样生活却一头雾水，就像那个给人解梦，却不会把梦变成现实的老妇人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这段文字的英文版原文在第第17-18页（版本同上）。我们看英文版原文：When someone sees the same people every day,as had happened with him at the seminary,they wind up becoming a part of that person's life.And then they want the people to change.If someone isn't what others want them to be,the others become angry.Everyone seems to have a clear idea of how other people should lead their luves,but none about his or her own.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这两段文字，相距只有几页，同样的词语和句型结构反复出现，就连wind up这个动词短语都用了两次。这是一个明显的事实。对于读者来说，在自己的大脑里形成一种强烈的印象，需要认真的阅读状态，任何走马观花式的阅读，都不会帮助我们对文本形成明确的记忆。重要的是，读者即使在重读的时候，一样也需要打起精神来。熟悉常常会造成漠视。这一形态在我们的日常生活中和婚姻生活中表现得尤其突出。婚姻常常是因为熟悉彼此而造成了对于细腻情感的忽略。熟悉会麻痹我们的意志力。车祸的发生有一个原因就是我们太熟悉一条道路了。熟悉之后失去了警觉。我建议读者在重读的时候，注意一些重复出现的词语句子，注意这种同频共振的现象。——不是作者偷懒，而是作者有意安排wind up这样的短语，并通过the same people来营造一种推动情节发展的氛围。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二段话，通过引入“神学院”这个词，使得the same people有了更加死板、毫无生命活力的特点。接着作者在叙述中使用了否定词语来强调当你被他们影响后，你实际所处的生命状态是什么，而他们对自己又是怎样的糊里糊涂。认真的读者读到这里的时候，会惊出来一身冷汗。很多人说《牧羊少年奇幻之旅》是励志故事，充满了人生哲学，读起来没有多大味道。造成这一情况的原因在于这些读者忽视了这本经典作品的叙述方式。对于词语和句型结构的轻视，使得我们的阅读脆弱不堪。人们急于完成一次阅读，就是急于完成恋爱一样。“闪婚”这个词是对于婚姻感情的侮辱，是对于恋爱这一人类美好情感交流的践踏。我这一代人的婚姻之所以相对稳定，就是因为深知恋爱的味道。品尝过和时间一样美妙的恋爱精酿的美酒，婚姻生活才会健康幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就“灵性生活”来说，这一段话再次为我们的生命敲响了警钟。“他们”显然是一个象征，当你成为他们的“一部分的”时候，你就会逐渐失去你自己，他们渐渐地剥夺了你生命最为昂贵的品质。——你的独立意识，和对于社会人生文化的批评观念都被淹没了。这让我想起来“酱缸文化”，想起来“同流合污”，想起来“随波逐流”。“灵性生活”的目的，不是让你变得如何“灵性”，没有这样一回事，而是不断提醒你如何成为你自己，如何发现你自己，——有人会用聆听内在小孩inner child这个说法，如何通过你自己清醒地引导自己不被世俗化的现实所绞杀和吞噬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “灵性生活”的实质 ，不是脱离现实，而是反抗世俗化和庸俗化的生活。这种抵御的力量完全取决于你自己的努力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《1984》这本经典作品的意义，和《月亮与六便士》一样，同化的力量，对于一个民族是一种危机，对于一种文化是一种惨淡，对于一个人来说，是一种陷阱，对于生命来说，是一种侮辱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 龚自珍“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这一近乎声嘶力竭的呼喊，不仅仅是对整个民族，也是对我们每一个个体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>