漫步尼泊尔加德满都（二）

乐悠悠

11月5日中午吃完午餐后，我们在加德满都的第三站是逛老外街，老外街位于加德满都的市中心，是泰米尔区，也叫Thamel，是加德满都最著名的旅游区之一。吴导告诉我们有三条街比较好逛，我们不想买东西，就 citywalk 老外街，看着好看的就进到店里转转。 这里狭窄的街道纵横交错，街道两边都是商店，有色彩丰富的开司米围巾、手工编织的羊毛毯、铜佛像，木雕、唐卡、茶叶和户外用品等等，玲琅满目，应有尽有，还有当地的特色美食，充满了烟火气。街道上有世界各国各种肤色的游客，穿行在喧嚣街区的商店，店家都是笑脸相迎，让人觉得很温暖。汽车和摩托车我行我素地穿梭，空气污染严重，行人过马路还是要小心点。 开司米围巾店很多，这是尼泊尔知名的旅游手工艺品。 加德满都的唐卡店非常多，在我的认知中，唐卡是藏传佛教中独具特色的绘画艺术形式，作品很精细唯美，感觉是一个圣物。由于画师绘制一幅唐卡，需要很长时间，自然也是价值不菲的。因为不懂，所以只能进到店里欣赏，第一次看到这么多唐卡，还能看到画师在画唐卡，真是大开眼界，太精美了👍👍👍。这种文化的传承在尼泊尔还是很重视的，因此专门有画师从事这项工作。记得2003年在西藏旅游时，在布达拉宫第一次看到唐卡时，非常震撼！后来在一些藏地旅游，也能在佛殿里看到精美的唐卡。 居然还有人力三轮车，坐在车上的游客太会享受这里喧嚣的慢生活了。 各种铜佛像。 看到兰州拉面店，说明中国游客很多。 我们买了一个北面腰包，店员告诉我3000卢比，我还没还价，她直接就五折给我，也不好意思再还价，就1500卢比买了腰包，做点贡献吧😃。 导游说尼泊尔的汽车和摩托车都是从印度进口的，车牌用的是尼泊尔的数字文字，不用阿拉伯数字。 第四站是参观梦想花园。我们从老外街步行十分钟就到了。从踏进花园的第一眼，就感觉是换了个世界，好像瞬间就安静下来了。刚才还在车水马龙的喧嚣大街穿行，下一秒就在绿树成荫，鲜花盛开的欧式风格的庭院踱步，很养眼。梦想花园是上世纪尼泊尔的尼泊尔纳拉家族的陆军元帅Kaiser Shumsher Rana到英国观摩学习之后，参照英式风格于1920年给自己修的私人住宅，这在以传统纽瓦丽建筑和印度教神庙为主的加德满都谷地是独一无二的。这个欧式的花园有三个亭子、一个圆形剧场、池塘、凉棚和悼念室组成。从20世纪60年代中期开始，元帅Kaiser去世后，它就被忽视了，21世纪初，凯撒的曾孙萨姆谢尔•拉纳决心修复花园。经过长达六年（2000-2006年）耗资巨大的精心修复，于2006年10月重新对外开放，重现了昔日的优雅，成为尼泊尔最著名的文化遗产之一。 在花园里看到的可爱的小松鼠🐿️。尼泊尔的乌鸦🐦‍⬛非常多，居然空中拉屎掉到了我的胳膊上，这是什么兆头？按照尼泊尔过的乌鸦🐦‍⬛节，似乎吉祥吧，高兴的宽慰自己😃。 第五站，傍晚时刻我们参观烧尸庙，并观摩印度教夜祭仪式。帕斯帕提那寺位于巴格马蒂河畔，供奉印度教湿婆神（毁灭与重生之神），是全世界印度教徒心中的圣地。因其河畔的火葬仪式，被旅行者称为 “ 烧尸庙 ”。帕斯帕提那寺的历史可以追溯到公元5世纪，但现存的主体建筑大多建于1696年，距今已有超过1500年的朝圣历史。1979年，它被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，其价值得到了全世界的认可。这个寺只有印度教徒才能进入主殿内部参拜，非印度教徒的游客只能在河对岸参观。 我们从停车场走到烧尸庙，老远就闻到了浓烈的味道，虽然戴着口罩，我们在河对岸观看，第一次面对火葬平台上的熊熊大火，这种冲击让我们从视觉、嗅觉感官和心理都是不太适应。这是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所，这些火葬平台有明确的等级区分：位于上游的两座专供皇室或贵族使用，而下游的四座则供平民百姓使用。我们在等待夜祭仪式的时候，真看到一个贵族的火葬。印度教徒相信，死后将遗体火化并将骨灰撒入圣河，灵魂就可以脱离肉体，获得解脱，并随河水最终汇入恒河。导游介绍说这种丧葬习俗是印度教逝者的灵魂得以跟随升腾的轻烟飘向天际，和天地融合。死亡不是禁忌，而是坦然顺应生命轮回的环节。恒河边的烟火带着几分肃穆，生与死的轮回在此淡然上演，没有悲戚，只有对自然规律的敬畏。震——憾！！！ 这里有很多佛塔。周边就是居民区，每天都在这样的环境中生活，想象不出会怎样，这就是尼泊尔人刻在骨子里的平和与信仰，质朴的生死观，真心佩服！ 在寺庙周围，有不少脸上画着彩绘、手持象征湿婆神的三叉戟的苦行僧，他们通过极端的苦行来修炼身心。这里是苦行僧聚集区，所以有不少苦行僧，付费就可以拍照。网上介绍：在尼泊尔，苦行僧被叫做 Baba，意思是 “ 圣人 ”，他们被看成是来凡尘普度众生的 “ 神的使者 ”，受到人们的尊重。原来他们苦行修炼是一种使命！ 很美的晚霞。 傍晚这是在河对岸聚集的本地人，天黑有一场夜祭仪式，人非常多。夜幕降临，夜祭的鼓声响起，信徒们的吟唱伴着烛火摇曳，虔诚的身影在光影里重叠。他们用歌声、火焰、祈祷与仪式，献给神明和灵魂。人群会随着祭司的节奏回应、欢呼，举起手臂参与，体现了印度教的宗教力量。对岸的火葬依然在进行，这种被火光照亮的生死仪式，让告别成为一场与神同行的火焰🔥！夜祭仪式我们一直在最边上站着，差不多一个小时，我们听不懂，看不懂，怀着敬畏的心，体验了尼泊尔人对待生命最后一站的方式，真是深深地被震撼，我们起初的不适也已释怀。 晚上8:30入住加德满都悦尚翠酒店，高大上的装修，有尼泊尔的艺术范儿，很不错！马不停蹄的忙了一天，跨越了历史和生死，巴德岗杜巴广场的红砖，神庙雕刻和飞檐上的神兽，时光在此凝固；烧尸庙的烟火藏着轮回，尼泊尔人的质朴信仰随处可见。加德满都～一场震撼心灵的遇见！一次灵魂的深呼吸！加德满都城市的脏乱差，真是这个有厚重文化历史城市的顽疾。 酒店全貌。11月6日，在加德满都旅行第三天，我们下午将乘飞机前往佛国不丹。早饭后就在酒店外散步。 酒店的餐厅，自助早餐。 酒店前台。 我们住在五楼，从房间窗户拍到了山上的猴庙，加德满都城市建筑较为拥挤，房屋多为低矮的红色砖楼，密密麻麻，整体呈现出一种杂乱无序的状态。虽说加德满都始建于公元732年，历史悠久，但城市规划较为落后，导致建筑拥挤。 上午十时我们前往加德满都特里布万国机机场，旅客巨多，机场地方小，一楼排队办完值机手续，就上二楼安检过关，排长队，乱哄哄的，速度超级慢，用了一个小时才到候机厅，真不容易。 在机场二楼，墙上这幅巨型壁画特别吸引人的眼球，很有张力。壁画下方是加德满都谷地的建筑，佛塔，神庙和房屋，天空中的神俯视着加德满都谷地，说明加德满都是一座受神明庇护的圣城。 印度犀牛。 候机厅里遇到了好几个穿袈裟的僧人，一个东莞的游客说，他们中间有一个大和尚，要去不丹参加一个大的活动。不时有游客和他拍照，大和尚还是很随和的。 我们终于在下午14:10乘坐不丹皇家航空公司的飞机4100航班，前往不丹帕罗。再见～加德满都，五天后我们再见！ 俯瞰加德满都谷地。11月10日上午8:10，我们从不丹帕罗起飞，回到了加德满都特里布万机场。 在机场也能看到喜马拉雅雪山🏔️。 机场到达厅里的佛像。 在加德满都旅行的第四天，我们的第一站是参观世界上第二大佛塔～博达哈大佛塔，大佛塔也叫满愿塔，也叫白塔。博达哈大佛塔始建于14世纪，因地处中尼商道要冲成为藏传佛教圣地，环塔外墙设147个壁龛及108尊佛像。白塔高38米，直径100米，是世界最大的圆佛塔，属加德满都谷地文化遗产组成部分之一，是尼泊尔乃至南亚地区最具标志性的佛教圣地之一。1979年，满愿塔被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。满愿塔塔体分为五层，分别象征水、地、火、风及生命精华，方形塔身四面绘有巨大的佛眼，象征佛法无边，无所不见。其建筑特色：满愿塔的基座为三层八角形平台，象征贪、嗔、痴三毒。塔身是白色覆钵状结构，象征水，穹顶代表地，13层塔尖象征火与风，顶部华盖象征天，整体体现佛教 “ 四大和合 ” 理念。据说满愿塔内存放着过去七佛之一迦叶佛的舍利。2015年尼泊尔大地震中，满愿塔塔顶金顶受损，后经修缮。 整个博达哈大佛塔群就像一座小山城，房舍和佛舍之间形成一道环形街道，周边商店林立，据说这里的居民大都是西藏裔，商店里出售的多为佛像和手工艺小商品。每天转塔的人很多，看着这个画面，好像在西藏。我们也跟着转经的人群，顺时针方向转了三圈， 网上介绍的博达哈大佛塔的构成与含义：1.塔尖——须弥山的象征2. 守护—佛陀、达摩、僧伽的守护3. 莲花—慈悲与纯净的象征4. 十三阶——菩萨得圆满觉悟的十三个境界5. 双眸—智慧与方法的象征6. 鼻子—涅槃的象征7. 经幡（并非建筑的一部分，但值得提及一下！）8. 穹顶—宇宙的象征或珍贵宝物的容器9. 108壁龛—佛塔上共有108个供奉佛像的凹槽10. 曼陀罗—佛陀之殿 塔身方形结构四面绘有的四双巨大佛眼，象征佛陀的智慧与觉悟，洞察一切，佛法无边，无所不见，佛眼下类似问号形的鼻子象征 “ 止恶行善 ” 。抬头仰望佛塔顶端的巨大智慧佛眼，有一种心灵的震撼。 五彩经幡漫天飞舞，佛眼下鸽群盘旋，给转经的人群加油。 满愿塔周围遍布藏传佛教宁玛、格鲁、噶举、萨迦等各派寺院、唐卡学校和法物商店，构成了独特的宗教文化图景。这个三层楼的藏式建筑是莲师祖庙及美拉么莲师祖庙，正对着满愿塔，参观需脱鞋，殿内不许拍照，楼上可供酥油灯。 我们每个人都供了酥油灯，点亮光明祈愿平安🙏🙏🙏。 我们跟着转经的人群，顺时针绕塔朝圣，指尖轻触转经筒，虔诚地心中默念 “ 唵嘛呢叭咪吽 ” 六字真言，每一声都是祈祷，每一步都是修行，向佛的致敬。我们虽然不是佛教徒，但佛在我们心中，转经三圈，感受超越时空的宁静和佛法的魅力。 上到佛塔前的平台上，需要脱鞋，我们绕塔一圈。 打坐的人都是潜心修行的人，居然看到了几个西方面孔的修行之人。 这个藏传佛教的祖庙，华丽的鎏金屋顶、宝塔、金色法轮与双鹿、彩绘壁画及蓝调吉祥图案，站在满愿塔的平台，正面看到这个祖庙，非常美！ 在佛塔平台上看到工人正在粉刷，难怪六百多年的满愿塔还是这样新。 第二站是参观尼泊尔国家博物馆。尼泊尔国家博物馆始建于 19世纪前期，由首相比姆森•塔帕创建，1967年更名现名，现为综合性博物馆。博物馆由主楼、艺术馆和马亨德拉国王纪念馆三组建筑构成，主楼为三层欧式建筑，原为塔帕官邸，设历史馆、古钱馆等展区，收藏古代兵器、钱币及名人肖像：艺术馆陈列佛教雕像及民族泥塑；自然史馆保存动植物标本，馆藏涵盖历史、艺术与自然领域。 进入博物馆大门，左边是美术馆，展示的以印度教为主的雕像、木雕和绘画；中间是佛教美术馆，展示的是佛教艺术品；右侧的建筑是自然历史博物馆。 这是在博物馆露天庭院展出的一辆老爷车。下面是从网上查到的这部车的故事。这辆福特A型车是尼泊尔拉纳王朝时期，由热衷汽车的Gehendra Shamsher（一位尼泊尔科学家兼贵族）引入，也是尼泊尔最早的汽车之一。当时尼泊尔境内几乎没有公路，这辆车被拆成零件后，由数百名挑夫徒步从印度边境搬运进加德满都山谷，再重新组装，是尼泊尔接触近代汽车工业的标志。这辆车身为深墨绿色，白色辐条轮毂，车头保留尼泊尔早期的数字牌照 “ 49 ” 。这辆老爷车车是尼泊尔近代交通史的重要见证，是尼泊尔国家博物馆中一件连接着尼泊尔国家近代史与工业文明的、具有故事性的珍贵收藏。 博物馆虽不大，但尼泊尔特色一览无遗，佛教和印度教的各种雕像🗿，非常有特色，真是大开眼界，穿越时空。由于不认识他们的文字，只能走马观花的参观。