《新聊斋》第四卷 仙凡邂逅C（仿话本小说）

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《新聊斋》章节目录（五卷一百回）

第四卷：仙凡邂逅（61一80回）

第61回 天台路遇桃花女 玉洞门迎竹叶仙

第62回 书生题壁邀明月 狐女临窗和晚风

第63回 破船载梦过烟水 孤馆怀人听夜雨

第64回 卖酒翁藏壶中景 炼丹人炼鼎内砂

第65回 绣楼听雨思前事 书阁观云悟玄机

第66回 樵歌惊动山中鹿 牧笛招回水底龙

第67回 荒村嫁女迎仙轿 野店逢僧赠法衣

第68回 才子挥毫惊鬼魅 佳人鼓瑟引神仙

第69回 古渡停舟寻旧约 长亭折柳寄新愁

第70回 绣囊藏药医沉疴 玉盒收符镇邪祟

第71回 深林虎啸惊樵客 幽谷莺啼引路人

第72回 富商失子逢僧救 贫妇得夫赖神扶

第73回 破庙焚香祈好梦 空阶扫叶待归人

第74回 采莲女遇鸳鸯仙 放鹤翁逢鸾凤使

第75回 书斋夜读闻仙乐 花院春眠梦鬼谈

第76回 恶宦欺民遭天谴 清官报国感神来

第77回 古寺钟声敲寂寞 荒坟月影照凄凉

第78回 绣幕低垂藏燕语 珠帘高卷露蟾光

第79回 登山遇道传丹诀 入海逢仙赠宝书

第80回 断桥残雪思前梦 古渡斜阳忆故人

《新聊斋》第四卷C（71一75）

第71回 深林虎啸惊樵客 幽谷莺啼引路人

回前律诗:

深林虎啸震千山，樵客惊魂意自寒。

幽谷莺啼穿碧树，路人迷路步难安。

险途幸有灵禽引，绝境方知善念宽。

莫道尘途多险阻，天心佑德总相欢。

正文:

终南山深处，有一樵夫名唤孙伯安，世代以砍柴为生，为人忠厚老实，每日进山劳作，从未贪念过山中珍奇，遇鸟兽受伤，亦会尽力救助，山中百姓皆称其为“善樵”。

这日，伯安进山砍柴，行至从未踏足的深林之处，忽闻一声震耳虎啸，自密林深处传来，紧接着，一只斑斓猛虎蹿出，双目圆睁，死死盯住伯安。伯安大惊失色，手中柴刀掉落，转身欲逃，却被脚下藤蔓绊倒，摔在地上。猛虎步步逼近，伯安闭目待死，心中却默念：“我一生从未作恶，若今日命丧虎口，亦是天意。”

就在此时，虎啸骤停，幽谷之中传来一阵清脆莺啼，婉转悠扬，仿佛带着某种指引之意。猛虎竟似被莺啼惊扰，转头望向幽谷方向，低吼几声，竟缓缓退入密林，消失不见。伯安惊魂未定，起身望向莺啼之处，见一只黄莺立于枝头，不断朝着某个方向啼鸣，似在引路。

伯安心中疑惑，却也感念黄莺救命之恩，遂顺着黄莺指引的方向前行。深林之中古木参天，迷雾缭绕，若非黄莺在前引路，伯安早已迷失方向。行约数里，黄莺停于一处断崖旁，啼鸣数声后，振翅飞去。伯安走近断崖，见崖下有一泓清泉，泉边竟长着几株罕见的灵芝，而崖边小路，正是通往山下的捷径，往日他需绕数十里山路，今日竟因虎啸莺啼，寻得此路。

伯安采下灵芝，心中明白，定是自己平日行善，方得灵禽庇佑。他将灵芝带回家中，并未私藏，而是赠予村中久病的老妪，老妪服下灵芝后，病情竟日渐好转。此事传开，村民皆称奇，有人说伯安遇虎得生，是因善心感天，灵莺引路。

数日后，伯安再次进山，行至幽谷之处，又见那只黄莺立于枝头，啼鸣相迎。伯安拱手道谢，黄莺引他至一处山洞前，洞内竟藏有一箱古籍，皆是医书药典。伯安虽不识多少字，却知这些古籍珍贵，遂带回家中，请来村中秀才解读，方知皆是济世救人的良方。

伯安自此潜心学习医术，依古籍所载，上山采药，为村民治病，分文不取。数年之后，伯安竟成了终南山下有名的郎中，百姓皆称其为“莺引郎中”。他常对人说：“若非当年深林虎啸，幽谷莺啼，我仍只是一介樵夫，是善心让我逢凶化吉，得此机缘。”

一日，一位云游高僧路过此地，听闻伯安之事，登门拜访，对他说：“虎啸惊你，是劫亦是缘；莺啼引你，是善亦是福。世间万物，皆有因果，你平日行善，故得天佑，灵禽引路，得遇机缘，当珍惜之。”言罢，赠予伯安一卷《因果经》，道：“此经能解世间疑惑，你当研读，更明行善之理。”

伯安拜谢高僧，日夜研读《因果经》，愈发明白“善有善报，恶有恶报”的道理。他不仅医术日精，更常劝人向善，村中风气愈发淳朴。终南山下的百姓，皆以伯安为榜样，邻里和睦，互帮互助，成了远近闻名的“善村”。

多年后，伯安年事已高，临终前，将医书古籍与《因果经》传给弟子，叮嘱道：“行医救人，当先修心，心善则术正，术正则福泽绵长。当年深林虎啸，幽谷莺啼，便是最好的警示。”弟子谨记师训，将伯安的医术与善心传承下去，终南山下的善名，代代相传。

村民为纪念伯安，于幽谷旁建“莺引亭”，亭中刻有伯安遇虎逢生、灵莺引路的故事，又于亭旁植下黄杨树，以盼灵莺常来。每逢春日，黄莺啼鸣于亭旁，宛若当年指引伯安的情景，成了终南山一道独特的风景。

有文人游历至此，听闻伯安的故事，题诗于亭壁：“深林虎啸命悬丝，幽谷莺啼引路岐。莫道善缘无觅处，天心垂佑在人为。”

回后绝句:

虎啸深林惊客魂，莺啼幽谷引柴门。

善心自有天相护，一路平安福满樽。

第72回 富商失子逢僧救 贫妇得夫赖神扶

回前律诗:

富商失子泪沾襟，望断天涯恨不禁。

贫妇无依心似灰，愁凝眉黛梦难寻。

幸逢僧度迷津路，赖有神扶遇知音。

莫道穷通皆命定，善心一点感天心。

正文:

扬州城内有一富商，姓王名万贯，家财万贯，却年近半百才得一子，取名宝儿，视若珍宝。怎奈宝儿三岁那年，于庙会中走失，王万贯遣人四处搜寻，耗时数月，散尽千金，却杳无音讯。万贯夫妇悲痛欲绝，终日以泪洗面，万贯更是心灰意冷，日渐憔悴，偌大的家业，竟也无心打理。

一日，万贯于城外古寺焚香祈福，遇一老僧，法号慧明，见他愁容满面，便问道：“施主何事烦忧，竟至心力交瘁？”万贯将失子之事娓娓道来，慧明老僧听罢，合十叹道：“施主莫悲，凡事皆有因果，你早年经商，虽致富，却曾因争利而逼死同行，此乃一愆；然你近年乐善好施，修桥铺路，亦有功德，贫僧愿为你寻子，以结善缘。”

万贯闻言，跪地便拜：“大师若能寻回犬子，王某愿捐尽家财，重修古寺！”慧明老僧扶起他，道：“施主不必如此，只需心存善念，自有福报。”言罢，取一佛珠赠予万贯，道：“此珠乃贫僧随身之物，你带在身边，三日后再来古寺，贫僧当有消息告知。”

万贯依言而行，日夜佩戴佛珠，心中默念向善。三日后，他如约至古寺，慧明老僧已立于寺门，身后跟着一个孩童，正是走失的宝儿！万贯大喜过望，抱住宝儿痛哭流涕，宝儿亦依偎在他怀中，唤着爹娘。慧明老僧道：“宝儿被一伙拐子掳走，贫僧算得其踪迹，于邻县将其救下，拐子已交官府处置。你当谨记，富贵之时，更要积德行善，方能护佑家人。”

万贯连连称谢，归家后，果然捐出半数家财，用于救济贫苦、修缮庙宇，扬州百姓皆赞其善举。

与此同时，扬州城外有一贫妇，姓李名翠莲，丈夫早逝，独自抚养幼子，家境贫寒，常食不果腹，日子过得十分艰难。翠莲为人忠厚，虽身处困境，却从不怨天尤人，邻里有难，亦会尽力相助，哪怕只是一碗热粥、半块粗粮。

一日，翠莲上山拾柴，突遇暴雨，躲于山神庙中，见神像前香烛零落，便将怀中仅有的几个铜板取出，买了香烛供奉，跪地祷告：“愿神明保佑幼子平安长大，若能让我寻得依靠，共度难关，翠莲定日日上香，报答神恩。”祷告完毕，雨势渐停，翠莲正欲离去，忽闻庙外有人呻吟，出门一看，见一男子晕倒在地，衣衫褴褛，似是遭了劫匪。

翠莲心善，将男子救回庙中，喂以热水，男子苏醒后，自称姓张名德福，本是外地商人，途中遇劫，财物被抢，身负重伤，流落至此。翠莲怜其遭遇，将他带回家中，悉心照料，德福伤愈后，见翠莲贤惠善良，幼子乖巧懂事，心中十分感激，便向翠莲表明心意：“蒙娘子搭救之恩，德福无以为报，愿与娘子结为连理，共抚幼子，共度余生。”

翠莲听罢，羞赧不已，思量再三，见德福为人正直，便点头应允。婚后，德福重拾旧业，于扬州城内开了一间小店，翠莲则操持家务，夫妻二人同心协力，日子渐渐红火起来。翠莲感念山神庇佑，果然每日上山神庙上香，从未间断。

此事传到王万贯耳中，他深为感慨，叹道：“善有善报，诚不我欺！”遂派人送去钱粮，资助德福的小店，德福与翠莲感激不尽，愈发向善。

一日，慧明老僧路过翠莲家，见其家境虽优，却依旧勤俭善良，便对德福与翠莲道：“贫妇得夫，非偶然也，乃平日行善，神明庇佑；富商失子复得，亦因幡然悔悟，积德赎罪。世间祸福，皆由心生，善念长存，自能逢凶化吉。”

后来，王万贯与张德福相交甚笃，二人常一同做善事，扬州城内善风盛行。百姓皆言：“万贯失子逢僧救，翠莲得夫赖神扶，善恶之报，如影随形。”

数年后，宝儿长大成人，继承父业，依旧乐善好施；翠莲之子亦勤奋读书，考取功名，孝顺父母。扬州城百姓为纪念慧明老僧与山神庇佑之事，于古寺旁建“善德亭”，于山神庙侧立“感恩碑”，以传扬善念。

有文人题诗于亭中：“富商失子幸逢僧，贫妇成家赖神凭。莫道人间多坎坷，善心终得福相仍。”

回后绝句:

失子富商逢圣僧，贫妇得助遇良朋。

善心自有天垂护，祸福皆由一念兴。

第73回 破庙焚香祈好梦 空阶扫叶待归人

回前律诗:

破庙焚香意虔诚，愿求好梦慰浮生。

空阶扫叶心惆怅，盼待归人泪暗倾。

冷月残灯思往事，疏风细雨寄深情。

莫言聚散皆虚幻，一寸丹心照月明。

正文:

江南古道旁有一座破败的山神庙，庙中无僧无尼，却常有一位妇人驻足，此妇姓林名月娘，乃附近村落的寡妇。月娘的丈夫赵生，三年前外出经商，一去不返，杳无音讯。月娘日日于破庙焚香祷告，祈求丈夫平安归来，又于庙前空阶扫叶，盼着归人身影出现，寒来暑往，从未间断。

山神庙年久失修，墙垣剥落，唯有神像前的香炉，日日被月娘擦拭得光亮，炉中香火不断。村中邻里皆劝月娘另寻归宿，月娘却摇头道：“我与夫君情深意笃，他若尚在人世，定会归来；若已遭遇不测，我亦当守节待他。”众人见其心意坚定，便不再相劝，唯有叹惋。

一日，月娘于庙中焚香，忽遇一位云游老道，老道见她愁容满面，便问道：“施主日日焚香祷告，所为何事？”月娘将丈夫外出未归之事告知老道，老道掐指一算，叹道：“你夫君并非遭遇不测，而是于途中染病，被困于异乡，如今已是病体痊愈，不日便归。你一片痴心，感动天地，贫道赠你一枚平安符，可保你夫君归途顺遂。”

月娘接过平安符，跪地拜谢，老道又道：“破庙虽残，却藏灵气，你日日焚香扫阶，心诚意坚，自有福报。”言罢，飘然而去。月娘将平安符挂于神像前，依旧每日焚香扫叶，心中多了几分期盼。

数日后，秋风渐起，月娘于空阶扫叶时，忽闻远处传来马蹄声，抬头望去，只见一骑白马疾驰而来，马上之人，正是他日思夜想的丈夫赵生！月娘惊喜交加，泪如雨下，赵生翻身下马，紧紧抱住月娘，哽咽道：“为夫不孝，让你久等了！”

原来赵生当年行至江淮之地，突发重病，幸得当地一位郎中救治，却因病情反复，耽搁了三年。病愈后，他日夜兼程赶回，途中竟数次逢凶化吉，似有神灵庇佑，今日终得与妻子团聚。月娘将老道赠符之事告知赵生，赵生感慨道：“定是你日日焚香祷告，感动上苍，方有今日重逢。”

夫妻二人归家后，重修破庙，又于庙前栽种杨柳，以谢神明庇佑。月娘依旧常去庙中焚香，却不再是愁容满面，而是怀着感恩之心，祈求邻里平安。破庙因二人重修，渐渐恢复生机，往来行人路过，亦会入庙焚香，祈求顺遂。

村中一位老秀才听闻此事，题诗于庙壁：“破庙焚香祈好梦，空阶扫叶待归人。痴心终得神明佑，再续前缘暖暮春。”

数年后，赵生与月娘之子长大成人，考取功名，为官清廉，造福一方。夫妻二人常于闲暇时，携手前往山神庙，焚香扫阶，回忆往昔。月娘常对儿子说：“为人当心存善念，坚守初心，纵使前路坎坷，亦会有神明庇佑，否极泰来。”

山神庙的故事，渐渐传遍乡里，成为一段佳话。百姓们皆言：“月娘一片痴心，感动天地，破庙焚香，终得归人。”每逢佳节，庙中香火鼎盛，人们皆来祈求平安顺遂，亦感念月娘的坚守与执着。

回后绝句:

破庙焚香盼归期，空阶扫叶泪沾衣。

痴心自有天相护，再续前缘永不离。

第74回 采莲女遇鸳鸯仙 放鹤翁逢鸾凤使

回前律诗:

采莲江上晚风柔，偶遇仙娥意自悠。

放鹤亭前秋月朗，欣逢鸾使韵长流。

红莲映水成双影，白鹤凌云结侣俦。

莫道凡尘无胜遇，天心眷善降祯福。

正文:

江南水乡的莲湖之畔，住着一群以采莲为生的女子，其中最出众的是名唤莲儿的姑娘。莲儿年方十八，容貌清丽，心地纯良，每日划着小船穿梭于荷叶间，采莲之余，常将莲蓬分与贫苦的孩童，见水中鱼虾被困渔网，亦会悄悄放生，莲湖旁的百姓皆称她为“莲仙子”。

这日清晨，莲儿泛舟采莲，忽见湖面泛起阵阵霞光，一对鸳鸯自霞光中翩然飞出，落在她的船头。鸳鸯羽毛斑斓，眼含灵气，竟口吐人言：“莲儿姑娘，你心怀善念，善待生灵，吾乃莲湖鸳鸯仙，特来相赠红莲籽一枚，种下可保莲湖风调雨顺，百姓安康。”

莲儿又惊又喜，接过红莲籽，跪地拜谢。鸳鸯仙化作一道金光消失，莲儿将红莲籽带回，种于莲湖岸边。不出数日，红莲籽破土而出，长成一株亭亭玉立的红莲，花开之时，满湖飘香，莲湖中的鱼虾愈发繁盛，采莲的百姓收成倍增，皆感念莲儿的恩德。

与此同时，莲湖东侧的放鹤亭中，住着一位老翁，姓秦名伯通，人称放鹤翁。伯通早年曾是朝中官员，因不满官场污浊，辞官归隐，于放鹤亭旁养鹤为伴，每日清晨放鹤，黄昏归巢，悠然自得。伯通为人正直，常接济邻里，亭中常备茶水，供往来行人解渴。

一日黄昏，伯通正欲唤鹤归巢，忽见天边飞来一对鸾凤，盘旋于放鹤亭上空，鸣声清越。鸾凤落于亭前，其中一只开口道：“秦公心怀天下，淡泊名利，吾乃天宫鸾凤使，特来相赠鹤羽扇一把，持之可驱邪避灾，护佑一方平安。”

伯通接过鹤羽扇，只见扇面由仙鹤羽毛织成，隐隐有灵光流转。鸾凤使叮嘱道：“此扇需以善心滋养，方能永保灵验。”言罢，振翅飞去。伯通将鹤羽扇悬于亭中，此后每逢风雨将至，扇面便会发出预警，百姓得以提前防备，免遭灾祸。

莲儿与伯通素不相识，却因各自的善举，得遇仙缘。一日，莲儿采莲归来，路过放鹤亭，见伯通正为行人递茶，便上前问候。伯通见莲儿手中提着满满一篮莲蓬，得知她常接济贫苦，心生敬佩，邀她入亭小坐。二人谈及遇仙之事，皆感慨善心自有天酬。

此后，莲儿常将新鲜莲蓬送至放鹤亭，伯通则以鹤羽扇旁的清泉泡茶相赠，二人成了忘年之交。莲湖的红莲与放鹤亭的鹤羽扇，成了当地的两大奇景，往来游客纷至沓来，皆想一睹仙物风采。

知府大人听闻此事，亲往莲湖与放鹤亭视察，见百姓安居乐业，心生欢喜，遂下令修缮莲湖与放鹤亭，立碑纪念，并题诗于碑上：“采莲仙子逢鸳仙，放鹤老翁遇鸾使。善念一心情意重，莲湖亭畔福泽长。”

数年后，莲儿嫁与邻村的秀才，夫妻二人依旧热心助人，常于莲湖旁设粥棚，救济贫苦；伯通则寿至九旬，临终前将鹤羽扇赠予莲儿夫妇，叮嘱道：“此扇乃仙物，当以善心守护，莫负天意。”

莲儿夫妇谨记嘱托，将鹤羽扇与红莲籽世代相传，莲湖始终风调雨顺，放鹤亭亦香火不绝。百姓们皆言：“莲儿与伯通的善举，感动天地，方得仙缘庇佑，此乃世间最美的福报。”

回后绝句:

采莲江上遇鸳仙，放鹤亭前见鸾颠。

善念长存天必佑，莲湖亭畔福绵延。

第75回 书斋夜读闻仙乐 花院春眠梦鬼谈

回前律诗:

书斋夜读烛花残，忽听仙音落玉盘。

花院春眠惊晓梦，偶逢鬼语诉清欢。

尘心渐逐琴声远，俗虑聊因鬼话宽。

莫道人间无幻境，灵犀一点透云端。

正文:

苏州城内有一秀才，姓文名渊，字子静，自幼饱读诗书，隐居于城南一处带花院的书斋之中，潜心治学，不问世事。文渊性情淡泊，唯好读书，每至深夜，书斋内灯火通明，笔墨飘香，唯有窗外虫鸣与翻书声相伴。

一日深夜，文渊正于书斋研读《离骚》，忽闻窗外传来阵阵缥缈乐声，如丝如缕，清越婉转，非人间所有。乐声初起时细微，渐次清晰，似有琴、瑟、笙、箫相和，间杂着仙娥吟唱，悠扬动听。文渊惊诧不已，推开窗扉，却见月色如水，花院寂静，并无一人，乐声似从云端而来，萦绕不散。

他静坐窗前，细听仙乐，只觉心神澄澈，烦忧尽消，往日苦读的疲惫亦一扫而空。直至东方既白，乐声方渐渐消散，文渊恍若梦醒，心中却久久难以平静。此后每至深夜，仙乐便如期而至，文渊索性夜夜开窗，伴乐读书，学问日渐精进，心境也愈发超然。

转眼至暮春，一日午后，文渊于花院藤椅上小憩，暖风拂面，花香袭人，不觉沉沉睡去。梦中，他竟见一青衫鬼魂立于面前，面容儒雅，并无狰狞之态。鬼魂向文渊拱手作揖，开口道：“先生莫惧，吾乃前朝文人，埋骨于此花院之下，感先生雅韵，特来相访。”

文渊素来胆大，又见鬼魂有礼，便邀其坐谈。鬼魂谈及前朝文坛轶事、诗词典故，见解独到，与文渊相谈甚欢。鬼魂叹道：“生前痴迷文章，死后魂魄不散，流连此间，见先生潜心向学，颇有当年吾之风范，故而冒昧叨扰。”文渊亦将心中读书所得、诗词困惑一一请教，鬼魂耐心解答，句句切中要害。

梦醒之后，文渊历历记得梦中对话，依鬼魂所言整理诗书，竟有诸多新悟。此后，每至春眠，文渊常与鬼魂梦中相会，谈诗论道，切磋学问。书斋夜闻仙乐，花院梦遇鬼谈，成了文渊生活中奇趣之事，他亦从不对外人言说，只默默享受这份机缘。

一日，文渊于书斋中偶遇一位云游道长，道长见他眉宇间灵气萦绕，便问道：“先生近日是否常遇异事？”文渊据实以告，道长笑道：“仙乐乃天界赏你潜心向学之诚，鬼谈是前贤惜你才学之切，此皆机缘，当好好珍惜。”

道长又道：“仙乐洗心，鬼谈启智，先生当以所学济世，不可一味隐居。”文渊闻言顿悟，谢过长道指点。此后，他依旧于书斋苦读，却也常将所学著书立说，传于乡里，又设塾授徒，教导后生，将学问播撒开来。

书斋的仙乐依旧夜夜响起，花院的鬼谈也未曾断绝，文渊的学识与德行愈发为人称道，苏州城内皆称其为“文贤士”。有人慕名前来拜访，问及他学问精进之由，文渊只笑答：“静心向学，自有天地垂青。”

数年后，文渊著成《书斋杂记》，书中记载了夜闻仙乐、梦遇鬼谈之事，以及诸多治学心得，流传于世。其书斋与花院，也成了苏州城内一处雅地，文人墨客常来驻足，期盼能沾染几分灵气。

有诗人游历至此，听闻文渊的经历，题诗于书斋壁上：“书斋夜静听仙乐，花院春酣晤鬼仙。不是潜心通造化，何缘尘外结奇缘。”

回后绝句:

夜读书斋听仙乐，春眠花院与鬼言。

潜心自有灵犀至，不负光阴不负天。