《天山》，第三章 巴里坤山

天山明月（刘跃）

　　天山东端哈密地区天山支脉卫星图

　　天山山脉的巴里坤山是北天山的一条支脉，巴里坤山位于哈密巴里坤县境南沿，为天山山脉东段，东西走向，绵延县境内160多公里，平均海拔3300米，最高峰是奎苏西南的月牙峰，海拔4308.3米。在海拔3600米以上的山峰，终年积雪，分布着大量的冰川。巴里坤县东部是天山支脉喀尔里克山，南部是巴里坤山，北部是天山支脉梅钦乌拉山，西部是天山支脉博格达山，中部高，西部陷没，巴里坤县最北部中蒙国界处是东准噶尔断块山系。

北天山支脉巴里坤山北麓天山马鹿

　　巴里坤，一说系突厥语“虎湖”之意，因巴里坤湖而得名；另一说系蒙古语“巴尔库勒”的谐音，意为“虎前爪”，以地势险要取名；还有说为古代月氏语。

北天山支脉巴里坤山南麓

　　巴里坤古称蒲类国，西汉神爵三年（公元前59年）属西域都护府管辖，后为匈奴游牧地。东汉属西域都护府管辖，后属匈奴。北魏属柔然、高车。唐贞观十四年（640年）建蒲类县。宋代属伊州。元代属别失八里行省东境，始称巴尔库勒。明代属瓦剌和硕特部。清康熙三十六年（1697年）内附，改巴尔库勒为巴里坤。清乾隆二十五年（1760年）置巴里坤直隶厅。乾隆三十八年（1773年）设镇西府。巴里坤是清朝前期平定准噶尔叛乱的区域性指挥中心，建立乌鲁木齐城之后，巴里坤的地位才为乌鲁木齐所取代。清咸丰五年（1855年）裁府改设镇西直隶厅。民国二年（1913年）撒厅设镇西县。民国二十三年（1934年）划归哈密行政区。1954年恢复巴里坤县名，成立巴里坤哈萨克自治县，隶属哈密市。

北天山支脉巴里坤山南麓沟壑纵横

　　巴里坤自古以来就是多民族繁衍生息的地方。古代民族有塞种人、呼揭、乌孙、匈奴、高车、柔然、突厥等他们都曾在巴里坤活跃，尤其是蒙古、汉、满、回、哈萨克等民族长期在巴里坤居住。2010年，巴里坤有汉、哈、维、蒙等13个民族，其中哈萨克族占35%，其他民族占62%。

北天山支脉巴里坤山北麓

　　巴里坤历史悠久。早在6000多年前，就有人类繁衍生息，3000多年前就有建置记载。巴里坤古称蒲类，是古丝绸之路新北道进入新疆的第一重镇，曾是西域三十六国之一，历史上曾有过蒲类（西汉）、甘露川（唐代）、巴尔库尔（元代）、巴里坤（清初）、镇西（清代）等不同称谓，一直是中原王朝经营西域的政治、经济、文化、军事和交通中心。

海拔2700米的巴里坤山北麓牧场

　　巴里坤文化淳厚，民汉文化、中西文化在这里荟萃交融，形成了具有鲜明地域特色的语言文化、饮食文化、庙宇文化、城池文化、遗址文化等，被史学家推崇为新疆汉文化的宝地。巴里坤素有“古牧国”、“文化重镇”之称和“万驼县”的美誉，是新疆历史上“三大商都”、“八大名城”。

巴里坤山北麓白石头草原牧场

　　巴里坤山北的巴里坤草原，是新疆第二大草原，总面积191.19万公顷，可利用草场175.3万公顷。其海拔1650米，由雪山、松林、草甸构成的“天山淞雪”景观及“瀚海鳌城”“镜泉宿月”等八景闻名，2015年入选中国美丽田园。

北天山支脉巴里坤山北麓草原牧场

　　巴里坤山北麓的草原依托周边的天山支脉喀尔里克山、梅欣乌拉山、巴里坤山融水形成地下河，滋养大面积草甸，孕育雪豹、狼、北山羊、盘羊等野生动物，并分布有巴里坤湖（古称蒲类海）等湿地，湖水面积超100平方公里，对调节区域生态平衡起关键作用。

夏季远眺巴里坤山主峰月牙峰

　　巴里坤山一带自汉代起为军事要地，霍去病、班超等将领在此抗击匈奴，清代设为天山北路最早城市。现代通过实施草原生态保护补助奖励政策、退牧还草等工程修复生态，2017年关停湖区周边化工企业并治理废渣，2019年建成134万亩湿地保护区。2022年实施第三轮草原生态保护补助奖励政策，覆盖面积1826.86万亩，周边的生态环境明显改善。

冬季的巴里坤山北麓草原牧场

　　巴里坤山月牙峰地处哈密市伊州区与巴里坤县交界地带，为巴里坤山最高主峰，海拔4328米，属天山山脉东段地质构造组成部分。该山3600米以上山峰区域常年积雪覆盖，形成冰川地貌，与巴里坤草原、巴里坤湖共同构成"三山夹两盆"地形特征。东南高、西北低的地势落差使其成为新疆地形特征的缩影。

北天山支脉巴里坤山北麓农田

　　天山庙位于哈密北部天山巴里坤山东部山顶，因清乾隆五十一年（公元1786年）在天山顶部修建关帝庙而得名。天山公路由此分道，急转直下，南去是南山口，北去是口门子。这里海拨2700多米，云巅鸟道，自古以来是东部天山南阳北阴的必经之路。建庙以前这里称“黑绀岭”。

北天山支脉巴里坤山东部“天山庙”

　　唐贞观十四年(640年)，候君集平定高昌时，行军副总管左屯卫将军、姜行本曾在此制作攻城器械，事毕立记功碑于天山之岭。元、明时期称“阔石图”岭(蒙语：碑岭)。现在的天山庙，仅存有三间砖木结构的空殿和一块断碑。遂使今人有“破庙残碑映雪寒”的吟哦。天山路蜿蜒曲折有三十六盘，道旁山高林密，鹰啭鹿鸣。顺盘山弯道，登上天山庙山顶，豁然天开，俯瞰山下，只见林海莽莽，雪光莹莹，一会儿朗月当空，一会儿云遮雾罩，一会儿大雪纷飞。游人旅客多驻足于此，领略一番大自然的奇妙景色。

巴里坤山海拔2700米“天山庙”

　　天山庙位处哈密北部巴里坤山山口的东侧，周边山势巍峨，山体峻峭，左右对峙，凌空入云。古人在这样一处险关要地为纪念征战将士取得的一次又一次重大胜利，修一座祠庙，建一处厢房、“禅室”，藏立汉石唐碑，让征人避风躲雪也理在其中。从已发现的裴岑古碑的石刻中就有“立海祠以表万世”的记载。

重新修建的巴里坤山“天山庙”

　　古庙始建于李唐，海拔2700米左右。在漫长的历史时期，曾几度被毁，但按史料和碑文记载，古庙历史确实悠久。若想前往览胜，就得沿哈巴古道，进南山口，然后顺山路蜿蜒北上，约一个多小时，便可抵达北部山口，看到天山庙遗址和复建的天山庙全景了。

　　天山公路由此分道，急转直下，南去是南山口，北去是口门子。这里海拨2700多米，云巅鸟道，自古以来是东部天山南阳北阴的必经之路。建庙以前这里称“黑绀岭”。

　　天山庙旁原有小屋一间，内藏汗、唐和清代碑刻，站在山顶远眺盘山公路，鸣沙山、巴里坤草原尽收眼底，真是一处自然、人文结合的旅游景点。

赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒？

阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。

最为贴切地道出了此庙的历史地位和特点。这一带为高山草甸夏牧场，站在山顶远眺，盘山公路、鸣沙山、巴里坤草原尽收眼底，美不胜收。

　　 天山庙在喀尔里克山西南端巴里坤山东，是海拔近3000米的天山之巅唯一的一座庙宇，地势孤高，气候瞬息万变，六月下雪是平常事。在天山庙俯瞰天山九曲十八弯的盘山道，郁郁葱葱的松林、洁白的雪山、碧绿的草原、袅袅的炊烟，尽收眼底，心旷神怡。

　　在民间传说中，人们把这些古碑看作是能避水火之灾的神灵之物，受到了群众的保护，在汉民传说中更带有神话描述。文人方士淦在《东归日记》中有这样的介绍，古碑“自来不许人看，看则风雪立至”。“道光八年(公元1828年)伊犁领队大臣到此，必看此碑，庙主跪求不准，强进屋内，未及看完，大风忽起，扬沙走石，其趋马下山，七十里至山下馆店，大雪四日夜，深者丈余，马厂官马压死者无数，行路不通，文书隔绝数日。吁!真不可解也。”著名诗人肖雄也曾在《天山碑》的诗作中写道：“丰功又见大唐年，贝履高攀峻岭巅，却怪登临刚剔藓，读来风雪忽满天。”古人为天山庙风雪的神化喧染，无疑又为天山庙这一胜景增添了不少传奇色彩。

　　天山庙由于地处特定的高海拔地理环境，气候多变，阴晴难料，风雪无时，倾刻间一团云雾就会带来一场狂风雨雪，在这里就见怪不怪了。至于看碑是否就会引来一场风雪，只不过是一种巧合，古人把这种自然现象加以神化罢了。但不可否认，这种神化作用在某种意义上说对保护汉石唐碑确实起了一定的作用。

　　1931年，马仲英（民国时期人物）在攻打巴里坤的战乱中，据说在路经天山庙时，其部下受不了山顶刻骨的风寒，就把重建的天山庙毁坏了一半，拆下梁柱作燃料取暖。到解放初，三层古庙只剩下残缺不全的残垣断壁了。　

　 在改革开放年代，哈密为开发旅游资源，并没有忽略这个历史悠久，具有天山第一庙称誉的胜景，在既不主张人造景观，又能使古庙得以延续，不被后人遗忘的思想下，有关部门采用中古佛庙造型，重建了天山庙，使这一高山寺庙文化重显人间。

　　近年来，每到夏秋，前往天山庙览胜的游人络绎不绝，有些善男信女还乘车上山到天山庙点一株香，抒发怀古之情，再从山上到山下做一次环山游。目前，旅游部门还将进一步整修山路，做摩托车、自行车爬山游的尝试，使新老山路成为环绕东天山各大景观不可缺少的一条旅游热线。

远眺冬季的巴里坤山“天山庙”

　　《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的诗作。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

《白雪歌送武判官归京》

. [唐].岑参.

北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控， 都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去， 去时雪满天山路。

山回路转不见君， 雪上空留马行处。

北天山支脉巴里坤山东部天山公路

　

　史善长： 清浙江山阴人，从父居广东。字春林。父卒，家贫。曾为塾师、吏员、洋商，后捐资为江西馀干县知县。以慈惠为治。旋因捕“妖贼”不得，谪乌鲁木齐。后释还。善为诗。有《春林诗钞》、《轮台杂记》、《东还纪略》。

《至哈密》

清代： 史善长

将身裹入黄沙里，头昏气促口侈侈。

人烟一缕残魂起，伊州三日驻行李。

前去轮台千八里，南北两路唯所指。

雪山北行必过此，六月霜晴庶可矣。

三九雪片大于几，一堕僵葬层冰底。

南路风狂卷犀兕，时当阴凝或少止。

听说心惊红两耳，行路之难竟如是。

此身能得几回死，骨肉拼吹化虫豸，

且领南行票一纸。

巴里坤山东部北麓九曲十八弯天山公路

　　班超（32年－102年），字仲升，东汉时期著名军事家、外交家，以“投笔从戎”的壮举和经营西域三十一年的功绩闻名，被后世尊称为“班定远”。其生平事迹主要围绕出使西域、平定诸国、恢复汉朝对西域的统治展开，最终促成五十余国归附，被封为定远侯。‌班超经营西域是东汉时期由班超主导的军事与外交行动。公元73年，班超率36名吏士随窦固击败北匈奴后，奉命出使西域。他先后在鄯善国夜袭匈奴使者，迫使鄯善归附；在于阗斩杀神巫，促使其王杀匈奴使者；在疏勒废黜龟兹控制的傀儡王，获得当地支持。汉朝随后复设西域都护和戊己校尉。

屹立在巴里坤山东部的“班超”雕像

　　公元84年至94年间，班超联合疏勒、于阗兵力攻破莎车，采取坚壁清野策略击退月氏进攻，并率七万联军讨平焉耆。至此西域五十余国皆归附汉朝，丝绸之路复通。公元97年班超派遣甘英出使大秦，最远抵达条支。102年班超返洛阳后病逝，西域局势反复，至123年其子班勇率兵五百出关，126年击败北匈奴呼衍王，恢复汉朝对西域的控制。

巴里坤山“天山庙”旁的“班超”雕像

　　在雄伟壮丽的东部天山支脉巴里坤山北麓，有一片神奇美丽、物华天宝的土地，历史上她是东疆的门户、丝路重镇、草原明珠，她就是新疆历史文化名城--巴里坤。2003年，被国家文化部、文物局授予“全国文物工作先进县”荣誉称号。

　　 北天山支脉巴里坤山巴里坤城

　　巴里坤山北麓的巴里坤哈萨克自治县，是新疆维吾尔自治区哈密市下辖自治县。巴里坤哈萨克自治县成立于1954年9月30日，地处新疆东北部，东邻伊吾县，南接伊州区，西毗木垒哈萨克自治县，北与蒙古国接壤，是全国三个哈萨克自治县之一，也是国家扶贫开发工作重点县，是新疆典型的边境县、高寒县、易灾县，2006年被中国确定为五类地区。境内中蒙边界线长309公里，设有中国国家一类季节性开放口岸——老爷庙口岸，是新疆与蒙古国发展边贸的重要开放口岸之一。

　　 天山支脉巴里坤山巴里坤城

　　巴里坤古称蒲类国，西汉神爵三年（前59年）属西域都护府管辖，后为匈奴游牧地。东汉属西域都护府管辖，后属匈奴。北魏属柔然、高车。唐贞观十四年（640年）建蒲类县。宋代属伊州。

　 　北天山巴里坤山北麓县城

　　巴里坤哈萨克自治县是新疆维吾尔自治区东北部的一个边境县，位于天山山脉东段与东准噶尔断块山系之间的草原上，地理坐标为东经91°19′30″～94°48′30″、北纬43°21′～45°5′19″，行政区域面积36901平方千米，县境东西长276.4公里，南北宽180.6公里。县城西距新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐595公里，东南离伊州区131公里。

巴里坤山北麓巴里坤县城“古牌坊”

　　巴里坤山松树塘位于东巴里坤山东北麓，居哈密市区约75公里，地跨哈密、伊吾和巴里坤一市两县交界处，年平均气温在摄氏零下0.4度，经常出现6月飞雪、9月降霜的现象。这儿历史悠久，有许多古文化遗迹。古代、这里设驿站，建烽火台。汉司马任尚、唐代姜行本曾在边里立下赫赫战功。松树塘北侧古陶遗址清晰可见，残存陶片上的花纹、形状与西安半坡遗址的相似。清宁远大将军岳钟琪在此一带建立过军马场。1984年，这里建起高山冰场，占地面积46000平方米，两座400米跑道的标准速滑冰场，犹如镶嵌在雪原上的两块璧玉，银辉闪烁，相并而卧。这里建有专用引水管道，将天山泉水引来浇灌冰场，其冰面平滑如镜，冰质好，滑度强，无污染。专家、教练们认定：松树塘高山冰场是继我国著名的长白山冰场、新疆天池高山冰场之后，发现的又一处理想的高山滑冰场地。

　冬季巴里坤山北麓巴里坤县城

　　巴里坤山北巴里坤哈萨克自治县属温带大陆性冷凉干旱气候区，平均海拔1650米，冬季严寒，夏季凉爽，光照充足，四季不分明。年均气温1℃，极端最高气温35℃，极端最低气温-43.6℃。无霜期98～104天。年降水量仅220毫米左右，蒸发量1638毫米。

巴里坤哈萨克自治县有大小河流46条，地表水资源量为2.71亿立方米，平原区地下水补给量为2.33亿立方米。加上泉水、坎儿井水，地表水径流量共3.42亿立方米。巴里坤县矿泉水储量经自治区水质委员会测定，储量为13.377万吨。据化验，矿泉水中含有对人体有益的多种微量元素，特别是锶，是全国少数含锶多的天然矿泉水

北天山支脉巴里坤山北麓巴里坤古城墙

　　巴里坤自古以来一直是新疆的东大门，地处交通要道，一直是兵家必争之地。因此这里也修建了当初为驻守而生的古城，催生了古城墙、庙宇、古民居等大规模的建筑。如今这些建筑保存的非常完好，也是很多游客来到巴里坤游玩会去参观的地方。巴里坤古城分为相邻的两座，分别是汉城和满城，汉城以当年居住的主要是汉族兵勇、居民而得名，满城曾经居住的则主要是满族八旗兵勇。如今城墙保存完好，可以在城墙上俯瞰县城，不过城楼则仅剩一座德胜门，城楼的建筑规模恢宏。

北天山支脉巴里坤山北麓巴里坤古城墙

　　巴里坤地藏寺的大殿除了供奉地藏王菩萨之外，还有十八层地狱的一些雕像，宣扬因果报应，劝人向善。这些照片比较多。这里还有古戏台是地藏寺的一个附属建筑，是曾经的一种文化展台，也是客商贸易交流的场所。

天山支脉巴里坤山北麓巴里坤古城墙

　　巴里坤山兰州湾子古遗址，春天漫山遍野的野玫瑰迎风怒放，袅袅炊烟中，村民在风光如画的田园中悠然劳作，面对3000年历史的古遗址，能体验到时空交错的眩晕感。来到岳公台文化公园这座圆形山峰上，重温宁远大将军岳钟琪的戎马一生。

巴里坤山北麓兰州弯子“大月氏”遗迹

　　据《巴里坤乡土志》记载和民间口碑相传，清代康熙年间，兰州的倪石匠一心走西域闯出一片自己的天下，于是约了同样有好手艺的邵木匠一同来到镇西（巴里坤），先前居住在现在的满城地面上，后来因要在那儿筑建会宁城——满城，叫他们迁居。官衙给出的条件是优惠的，由他们在镇西境内任选新址。于是他们便选择了现在的兰州湾子。

巴里坤山北麓兰州弯子“大月氏”遗迹

　　大月氏王庭遗址位于位于巴里坤县花园乡兰州湾子村西南部五千米处，大月氏王庭遗址（新疆巴里坤东黑沟遗址）被列为2007年十大考古新发现的第七项。1984年在新疆巴里坤县兰州湾子考古发掘中出土了大量的陶器以及铜器、铁器、环首铜刀等。经碳14测定，这些遗存均为3200年左右的文物。

巴里坤山北麓兰州弯子“大月氏”遗迹

　　大月氏在中国和世界历史上都是一个极为重要的古族。匈奴发迹、汉通西域、佛教东传,都与大月氏有密切的关系。秦时，中国北方为三大族所分据，史记匈奴列传称：“东胡强而月氏盛”，匈奴介乎其中，东西皆臣事惟谨。大月氏是古代一个民族名称，月氏族一支。为游牧民族，生活风俗习惯与匈奴相同。秦汉时期游牧于敦煌到祁连山一带，西汉文帝六年（前174）前后，被匈奴冒顿单于攻破。

巴里坤山巴里坤县境内存在大量的岩画，岩画表面风化严重,从岩画的风格看,雕刻手法简单、粗犷，具有原始的岩画制作工艺。在兰州湾子就可以见到较多的岩画，岩画条理非常清楚，画的内容多为狩猎、放牧等内容。

巴里坤县兰州湾子古岩画

　　其中一支西走伊犁河流域，这就是后来的大月氏。文帝后元三年（前161）左右，匈奴老上单于帮助乌孙昆莫打败大月氏，并杀死大约是首领，匈奴单于将其头骨做成酒器。大月氏被迫不断西迁，征服了中亚的部族后建立国家，以蓝氏城为王庭(今阿富汗瓦齐拉巴德)，分为贵霜、休密、双靡、翖顿、都密五大部落。后来贵霜兼并了其它四个部落，并向南扩张，最终统一了印度半岛，建立了强大的贵霜帝国。

兰州湾子古岩画

　　巴里坤山北麓的农十三师红山农场地处巴里坤高山盆地，属冷凉干旱气候，全团总人口8674人，从业人员1952余人，全团总面积5.3万公顷，耕地面积6.36千公顷，工业企业4个，国内生产总值6583万元，牲畜年底存栏头数4.27万头只，是一个以农为主，农、牧、工、商、边贸综合经营的国营农场。主要种植啤酒大麦、春小麦、豌豆、油菜等。该场对于发展高产优质啤酒大麦生产有得天独厚的生态环境条件，尤其是“甘啤1号”啤酒大麦1995年获全国第二届农业博览会金奖。围绕着丰富的矿产资源建立了以盐化工为主的工业企业，主要产品有硫化钠、面粉、煤炭、酿造酒等，其中“蒲类牌”硫化钠年产2.5万吨左右，位居全国同类企业第二，95年被新疆名牌产品和出口免检产品，远销日本、巴基斯坦、俄罗斯和港台等地。具有独特风光的高山鹿场，是人们旅游消暑的佳境。

　　北天山巴里坤山北麓兵团红山农场

　　巴里坤山下兵团农十三师红山农场成立于1958年，原属地方国营农场，1982年划归兵团，2004年与原红星一牧场合并组建红山农场中心团场，农场位于新疆哈密地区巴里坤县境内，是农十三师位于天山北麓规模最大的一个农牧团场，下辖农业连队9个，牧业连队3个，园艺单位2个，全场所属及参股工矿企业11家，服务性单位4个，农林科技推广站1个，中心医院1所，中心学校2所（其中民族学校1所）。红山农场西距巴里坤县城23公里，东距哈密市118公里，北部的苏海图牧区与蒙古国接壤，边境线长232公里。全场总面积489万亩，其中耕地面积8.8万亩，园艺面积1.2万亩，草场面积392万亩。2011年末全场总人口11443人，分属汉、哈、回、蒙等八个民族，其中：少数民族人口2391人，少数民族占总人口的21%。

　　 北天山巴里坤山北麓兵团红山农场

　　巴里坤山下的红山农场属大陆性冷凉干旱气候区，气候特点是暖季凉爽，冷季严寒，光照充足，无霜期短，降水偏少，蒸发量大，气温年、日变化大。四季不分明，年平均气温1°C，极端最高气温42℃（三塘湖汉水泉），最低气温——43.6℃。无霜期98——104天，年降水量202——250毫米，年蒸发量1622毫米。

农场坐落在东部天山支脉巴里坤山和梅欣乌拉山山间盆地，红山农场光能资源丰富，为全国光能资源较优地区之一。太阳辐射每年一般在146.5——158千卡/平方厘米之间。由于地形的原因，辐射由北向南递减。一年中，总辐射以12月最少，从1月起逐月增多，5月或6月达到最大值，以后又逐月减少。红山农场的日照时数以汉水泉最多，年日照时数可达3400小时左右，近天山区一般为2800小时。

巴里坤山北麓兵团红山农场

　　巴里坤山南麓巴里坤县境内有烽火台28座，4座为唐代建，其余均为清代康熙、雍正、乾隆年间所建。从汉城向东延伸，每十里为一墩（烽火台），渐远为二十里一墩，一直延伸向伊吾河谷至甘肃境内；从县城向西，烽火台一路折向西南至七角井，另一路折向西北至木垒；三塘湖乡向东北通向外蒙古的沿途，亦有5座墩台。

巴里坤山北麓古烽燧

　　清代用烽燧传递军情，遇有军情时，白天燃烟，夜间放火。如有百余敌进犯，白天举一烟（若在夜间便放一火）；如犯敌有千余人，则白天举三烟（夜间放三火）；犯敌在五千以上，白天举四烟（夜间放四火）。用烟、火传递信息，三四百里处的敌情很快就传到了镇标衙署。在县境内现存完好的烽火台上，均遗存有当年放火、举烟用过的木炭和残存的麦草灰等物。

巴里坤古烽燧

　　天山巴里坤湖，古称蒲类海，位于新疆巴里坤县西北18公里处，天山支脉巴里坤山北，喀尔里克山西，梅欣乌拉山南，是一个高原湖泊，海拔1585米，四周山峦起伏，水草丰美，湖中碧波荡漾。独具“迷离蜃市罩山峦”的奇观。随着天山山脉雪线上升，天山雪峰融雪减少，巴里坤湖多年生态环境问题逐渐恶化，湖泊面积萎缩，经过当地政府的一系列政策，现已得到逐步控制。

　　天山巴里坤湖主要靠周边喀尔里克山、梅欣乌拉山、巴里坤山冰雪融水和地表径流流入补给，长期以来的积淀形成了各种盐类和矿物质，形成了特殊的地质环境和独特景观。巴里坤湖也是有名的盐湖，蕴藏着丰富的芒硝资源和卤虫资源。巴里坤湖由于湿地沼泽中容易产生以硫化氢、氨气为主的刺鼻气味，每到夏季这种气味会更明显，随着天气转凉而逐渐消散。这一特殊的自然现象，成为游客们对巴里坤湖的“特殊记忆”。

　　长期以来大量泥浆、微生物、枯死植被等在巴里湖沉淀，有时湖面碧水和蓝天浑然一色，有时因风浪翻动湖底黑色淤泥而使得湖水出现黑浑色，呈现了别具一格的自然景观。

　 巴里坤湖南岸有一座形势险峻的山峰，尤其是峰顶，如刀削斧劈一般，令人望而生畏，当地人称之为尖山。

尖山的山体奇特，更为奇特的是，尖山北面的绝壁中，有一石隙，石隙终年不息涌出两股清泉，当地人称为泪泉。

　　巴里坤湖在第四纪早期位于盆地东部，随着喀尔力克山与梅钦乌拉山的不断上升，湖水面逐渐向西迁移，移动距离达25 km 。同时，使原来人湖河流的流长，河水在流动中损失量增加，人湖水量相对减少。从盆地第四纪地层发育看，巴里坤湖在第四纪早期面积远较现代为大，但盆地周边遍布冲洪积砾石的事实表明，当时的湖处于缩小状态中。晚更新世﹣全新世早期的湖相沉积层面积有800 km ，至全新世晚其面积缩小为S50 km 。

　　据巴里坤县志记载，古时巴里坤湖的面积为800 多平方公里，后来湖水面逐渐收缩小。到1944年，湖水面积为140 平方公里 ，湖面标高1585 m 。到1964年湖水面积仅有110平方公里 km ，湖水面海拔1581 m ，至1980年代，巴里坤湖水面只剩下52 平方公里 。由于湖水面积断缩小，盐分很快浓缩，据专家对巴里坤湖湖水化学成分分析表明，巴里坤湖水石度高达323.24 g /，已经演变成为真正的盐湖。

　　巴里坤湖是一个封闭的内陆湖盆，流域面积较小，湖水近年来急剧收缩，钻机可入湖滨地区，是研究西北干旱区气候变化和环境演变的理想场地。1993年由刘东生院士主持的项目课题组，通过巴里坤湖钻孔岩芯高分辨环境信息，建立了 巴里坤地区15万年来环境演化序列，识别出湖水位、盐度和温度的变化历史，识别出不同厂气候变化周期，发现冰后期环境有明显的两千年周期性变化等，得出了具有重要理论及具有国际意义的科学数据。

　　吐尔干湖虽同属巴里坤盆地，但与巴里坤湖有明显差异。它基本上四面均受山地围湖盆范围很小，第四纪期间其湖泊面积也不会很大。吐尔干湖呈长菱形，东西长约80南北最宽不20 km ,湖盆中第四系分布广泛，其中湖相地层占有相当比例，估计最大时，面积达数百平方公里。

　　巴里坤湖的变化：巴里坤湖称“海子”，古称蒲类泽”蒲类海”波悉海”，在92°47＇ E ,43°40N附近。

巴里坤湖是巴里坤盆地内的内陆封闭湖。巴里坤盆地是北天山东段巴里坤山与梅拉山之间的地堑式山间断陷盆地，盆地受天山北缘大断裂控制，呈条带状，走向东西为200 km ，南北宽约30 km ，面积4514.6 km ，海拔1500~2000 m 。盆地南有巴里坤北为梅钦乌拉山，东邻喀尔力克山。盆地汇集了大小河流31条，年径流量5.7×10m有部分临时性水流补给。盆地水系分为巴里坤湖（1580 m ）和吐尔干湖（1854 m )集水区。

　　。巴里坤湖近似圆形，最大直径12 km ，水面面积113 km ?，由于水深不足1 m ，湖水化学成分随季节变化的特征明显。

野外考察表明，巴里坤湖在第四纪早期位于盆地东部，随着喀尔力克山与梅钦乌拉的不断上升，湖水面逐渐向西迁移，移动距离达25 km 。同时，使原来人湖河流的流程长，河水在流动中损失量增加，人湖水量相对减少。

　　在天山支脉巴里坤山南麓有一片鲜为人知的秘密地区“大海道”。“大海道”的名称，源自敦煌文书中唐代《西州图经》残卷。《西州图经》记载：“大海道。右道出柳中县(今鲁克沁)界，东南向沙州(今敦煌)一千三百六十里。常流沙，人行迷误 ，有泉井咸苦，无草。行旅负水担粮，履践沙石，往来困弊。”唐代《元和郡县志》卷40记载，西州（今吐鲁番）高昌城“东南至沙州一千四百里”；“大沙海，在县(唐代柳中，现在的鲁克沁)东南九十里”。　　

　　大海道位置推测：历史学家岑仲勉先生认为，今鲁克沁东南约70余里的“Deghr”（迪坎儿村）之“r”，是词语尾音，“Degha”实际上是唐代语音“大海”（即大沙海的简称）。迪坎儿村是“大海道”在古代吐鲁番境内的最后一个绿洲，它西面约7－8公里处的古代城堡――大阿萨，则是守卫这片绿洲和古代吐鲁番东南门户的军事重镇。正因为如此，迪坎儿成为“大海道”通往敦煌的首途大站，也因东南两面临近大海一般的戈壁沙漠而与“大海”一词发生关系。具体来说，迪坎尔东部临近的库木塔格沙漠，东南临近的吐鲁番与敦煌之间的噶顺戈壁（距离哈密市180公里），是“大海道”经过的主要路段。

　　噶顺戈壁（唐代叫莫贺延蹟）是一个准平原（有低矮的小山），地貌呈风蚀剥蚀形态，遍布砾石、碎石和流沙，是我国石质戈壁(石漠)分布最广的区域。这里降水量极少，地表水和地下水非常缺乏，且含盐量高，气候极为干旱，到处呈现荒漠景象，是世界上大陆性气候最强烈的地区之一。噶顺戈壁广漠、空旷、无垠，似海茫茫，唐代被称为“大沙海”，“大海道”也因此而得名。

　　有文献记载：曹魏时期，大海道的开辟可上溯至曹魏时期。《魏略·西戎传》：“从敦煌玉门关入西域，前有二道，今有三道。……从玉门关西出，发都护井，回三陇沙北头，经居庐仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰，转西到龟兹，到葱岭，为中道。从玉门关西北出，经横坑，壁三陇沙及沙堆，出五船北，到车师界戊己校尉所治高昌，转西与中道合龟兹，为新道。”

　　龟兹即今库车，葱岭是今帕米尔高原，戊己校尉治所高昌，即后来的唐西州城，今吐鲁番高昌故城，犹存。在汉代已有的“中道”基础上开辟出的敦煌至高昌的“新道”，即大海道。吐鲁番出土的北凉后期文书中多次提到“守海”，所守之“海”即为大沙海。“守海”实际上是派士兵守卫大海道，使之通达安全。

　　隋朝时期：迨及北朝、隋代，大海道沿而未废，但因其路途过于艰辛，为稳妥计，商旅往来多有绕经伊吾（今哈密）而至敦煌者（取道伊吾路）。公元627年，大唐高僧玄奘法师就从敦煌历经九死一生穿越了800里“莫贺延蹟”，到达古伊吾国（现哈密）。《周书·高昌传》：“自敦煌向其国，多沙碛，道里不可准记，唯以人畜骸骨及驼马粪为验。又有魍魉怪异，故商旅来往多取伊吾路。”

　　《隋书·裴矩传》载其所撰《西域图记》：“自高昌东南去瓜州一千三百里，并沙碛，乏水草，人难行。四面茫茫，道路不可准记，惟以六畜骇骨及驼马粪为标，检以知道路。若大雪即不得行，兼有魑魅，以是商贾往来多取伊吾路。”

　　隋代瓜州即唐之沙州，所谓“魑魅”“魍魉”，乃由于古人不理解广袤戈壁沙漠中一些奇异的自然现象，产生恐惧之感的想象。其途中的艰险辛劳由是可观。

　　裴矩《西域图记序》云：“发自敦煌至于西海，凡为三道，各有襟带。北道从伊吾经蒲类海……。其中道从高昌、焉耆……其南道从鄯善、于阗……故知伊吾、高昌、鄯善并西域之门户也。总凑敦煌，是其咽喉之地。”通往高昌的中道即大海道，当时仍为要途。

　　唐朝时期：唐代以降，有关该道的记载仍屡有所见。除上引《西州图经》所记外，撰成于开元二十四年（736年）的张守节《史记正义》亦载此道。《元和郡县图志》卷40“西州”条：“东南至金沙州一千四百里。”

　　“金”系衍字。所云西、沙州间距离与《西州图经》所载完全吻合（柳中县东南至沙州1360里，该县西至西州又约40里），较《西域图记》所记1300里略远。敦煌遗书P．2691《沙州城土镜》曰：“西北至西州一千三百八十里。”以上记载均指直接连通西、沙州间的大海道。

　　《太平寰宇记》卷156“西州柳中县”条亦记该道，但将其称作“柳中道”，当为大海道的另一称谓。

北宋以后，大海道就从史籍上销声匿迹了，当已废弃。

在玄奘法师西去天竺取经前就曾有朱士行（公元260年）和法显（公元399年）法师去西域取经。朱士行和法显大师所走的路大约就是现在的大海道。

　　

　　大海道是古代敦煌-哈密-吐鲁番之间最近的一条道路。它的开通和使用始于汉代，唐代以后官方的利用趋于停止，大海道也逐渐淡出人们的视野，成为停留于历史记忆中的丝绸之路古道。丝绸之路作为古代沟通中西方文明的通道，因其在人类文明交流史上的巨大作用，一直为学术界所关注。随着学术研究的深入丝绸之路绝大多数路段已经被逐渐揭开历史的面纱，惟独大海道的具体路线仍然湮没在历史尘埃之中。

　　从敦煌往西经过哈密然后到吐鲁番，共500多公里的路途，构成了丝绸之路上最富 传奇色彩的一段－－大海道。沿途汇集了古城堡、烽燧、驿站、史前人类居住遗址、化石山、海市蜃楼、沙漠野骆驼群、以及众多罕见的地理地貌。

　　从吐鲁番出发、穿越大海道到敦煌，你会深刻的体会到民族风情之间的差异和不同美丽的风景。穿越大海道，最大的障碍莫过于经过这里的无人区，但是走完大海道，你也会深刻的体会到丝绸之路留下的无尽美丽。

　　大海道坐落在天山山脉东部的巴里坤山南侧，距巴里坤山主峰不足百公里，它的废弃和天山巴里坤山冰川退化有关联……。哈密五堡白杨河两岸也有许多古寺遗址，由于白杨河水量逐年减少，人们慢慢的离开了白杨河……。

　　而今的大海道，已经有多条路线自驾。最便捷的应该是从连霍高速的了墩出发，向南沿着一条石油系统的柏油路行程约21公里，到一个石油泵站后，穿越铁路再向南约20多公里就进入大海道区域了！大海道里还有一个“火星基地”可以食宿。

　　巴里坤草原海拔1650米，雪山晶莹，松林青翠，云雾缭绕，变幻莫测。人们称这种美丽景色为“天山淞雪”。传说，天山淞雪是远古时期黄帝开国后，唐尧、夏禹、周穆王西巡“西王母之国”的时候，在“瑶池欢宴”上赠赐的一幅中原丝绣，后来西王母把丝绣化成了“天马”牧场。迄今巴里坤草原仍有“天马故乡”之称。

　　巴里坤是大草原。但巴里坤草原不象内蒙古的草原那样一望无际，可以看到草天相接的地平线。而巴里坤是盆地，极目远望，四周与蓝天相接的是连绵不断的山巅。这些山都属于东天山。特别是南山巴里坤山尤为高大雄伟，山顶有终年不化的积雪，山腰是四季常青的林带。山顶积雪融化以后，有的顺着山沟流了下来，不到山口就不见了踪影，全都钻到地下去了，而有的则就地渗入岩缝。俗话说，“山有多高，水有多高”确实不假。因为在山上到处可以见到泊泊的山泉。夏天，水草丰美的高山草甸草场则是牲畜避暑的绝好去处。为数不多的几条大沟里的水可以流出沟口，便成了山前冲击扇平原上农田的灌溉用水。在冲击扇平原的下面，就是地下水溢出带了。

　　巴里坤盆地不大，南北也就是三四十公里。因此南北两山的地下水溢出带集中在盆地中间，有的地方也有十几公里宽，这里无数泉眼的泉水竟然汇聚出一条条小河，自东向西流入到巴里坤湖。这十几里宽的地方植被很好，形成了很好的草甸。古诗《疏勒歌》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，据说就写的是巴里坤。古人也称这里是“甘露川”。人们干脆就叫“草湖”：草，牧草，湖，水也，既有草有水的地方。草湖与巴里坤人的生存息息相关。

　　在巴里坤县跑马场南望巴里坤山

　　京新高速公路上看北天山支脉巴里坤山