示弱（1）示弱未必真弱势！

曲阜人家孔建民

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　　课堂上，我们评析了江西台的一档《传奇故事》。金人老师在节目中讲了一件离奇事。北京一个名叫孙万祥的65岁老人，从56岁开始碰瓷，在公安局有记录的碰瓷就有341次，从来没有失手过。

　　办案警官说，这只是记录在案的，私了的还不知道有多少呢！据估计，10年来，孙万祥靠碰瓷总共敲诈近30万元。金人老师分析了孙万祥屡屡得手的四条“高招”，其实最重要的只有一条，就是孙万祥特别懂得如何示弱。

　　试想，当司机停下车，看到倒地的是一位老人，这位老人怀揣着残疾人证，得过冠心病，摔断过脊椎骨，曾经中风——如今被你撞倒了，跟你说，你给我几百块钱就算了吧。你会作何反应？谢天谢地，赶紧给钱，快点走人。

　　所以，示弱未必真弱势。这样的负面的例子我们可以举出太多太多。示弱是一种求生的办法甚至是一种敲诈的招数。其实示弱又是一种生活的境界。

　　2011年7月17日是杨绛先生百岁生日，《文汇报·笔会》采访了老人家。记者问：杨先生，您一生是一个自由思想者。可是，在您生命中如此被看重的“自由”，与“忍生活之苦，保其天真”却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”。这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的“追求自由，张扬个性”的“自由”相比，好像是两个气质完全不同的东西。这是怎么回事？

　　杨绛先生回答说：这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？……”

我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。

　　诗人于坚读过这段报道后评论道：一百岁的人了，电视镜头里，写写读读，周围兰茂书香，其人儒雅高贵，澹泊慈祥。却不料一开口，这位中国大师就说到刀子，说到“人家不把我当个东西”。可以想见一辈子是如何地含辛茹苦，忍辱负重。一代人杰，却只想当个零，为避开刀子而忍着。“要求自由得要学会含忍”。

　　自觉地把自己处理成某种零，不仅仅是杨绛先生的人生之道，恐怕也是同时代许多知识分子的人生之道。在杨绛先生答问的字里行间，我们感觉到的分明不是老人百岁的释然，而是淡淡的苦笑；她只是把刀子之类的戾词，吐得更轻、更慢、更温雅些而已。

　　示弱未必真弱势。在生活中，有的时候做些示弱的事，未必就矮人一等。有的人深得示弱要领，示弱得恰到好处，不仅赢得了别人的真心相助，也因此赢得了友谊甚至爱情（很多温柔可人的女孩深谙其道，即使明明知道她在撒娇发嗲，又有几个男人不被这种示弱俘虏呢）。

有的人则不然，时时处处以强示人，其实是一种愚蠢的表现。谁会全身长满的都是长处啊！很多时候，通过示弱赢得的远比处处示强多得多。不知各位是否觉得有理？