<p class="ql-block">滚滚的叶尔羌河水从喀什昆仑群山之巅奔流而下，养育着中国最大的沙漠--塔克拉玛干大沙漠的各个绿洲，在受叶尔羌河阻隔的麦盖提县这一方绿洲之上，生活着维吾尔“刀郎人”，他们用勤劳和智慧创造了以“刀郎木卡姆”、“刀郎麦西来甫”和“刀郎农民画”为代表的“刀郎文化”。其中，“刀郎麦西来甫”和“刀郎木卡姆”属世界级、国家级非物质文化遗产。刀郎文化是千百年来“刀郎人”独特地域中原始渔猎生活的集中体现，反映了“刀郎人‘豪迈、刚强、坚毅的性格和充满必胜信念的乐观主义精神。</p> <p class="ql-block">以狩猎发祥的刀郎人和鹰是相互依存的伙伴，刀郎人用刀郎乐舞与小鹰相伴苦熬，一次次意志的较量，一次次灵魂的交流，一次次艰苦的磨砺，鹰把魂留在了刀郎舞中......</p> <p class="ql-block">红柳是在塔克拉玛干大沙漠边缘与刀郎人相伴、战风斗沙的顽强植物，它在风沙中不屈地生长、绽放，如精灵般的在沙漠中舞动，这正是刀郎人性格中体现的“顽强拼搏”、“自强不息”精神。</p> <p class="ql-block">“刀郎农民画”是“刀郎人”极富生活想象力、带有原始形态的稚拙绘画艺术，它以其独特的创作风格和艺术魅力享誉国内外画坛，可以说“刀郎农民画”是“刀郎人”心灵的徜徉......</p> <p class="ql-block">自古以来，爱情就是一个永恒不变的主题，刀郎人离不开爱情，刀郎少年对梦中情人的相思，像火焰一样燃烧，又如那天边的弯月，可望而不可及，只能在梦中与之相会......</p> <p class="ql-block">刀郎麦西来甫是刀郎人把刀郎乐舞和各种民间游戏、风俗习惯融为一体，实现刀郎人自我娱乐、自我教育的民间综合艺术形式，刀郎麦西来甫中游戏有多种，表达不同意思，在对刀郎麦西来甫中出现过失的人身上再现“烤包子”的过程正是其中常见的惩罚游戏，打鞭子游戏是在刀郎麦西来甫中刀郎男女相互求爱、表达爱慕的最佳形式。</p> <p class="ql-block">在刀郎大地到处生长着胡杨，它“生而不死三千年，死而不倒三千年，倒而不朽三千年”，任凭沙尘暴肆虐、干旱和盐碱的侵蚀，在严寒和酷暑中顽强地生存，守护着刀郎人，被刀郎人称为“最美的树”。</p> <p class="ql-block">自古以来，刀郎人的生活就离不开歌声，刀郎人把生活的喜怒哀乐都用歌声表达的淋漓尽致。无论是农忙还是闲暇，随时都有歌声陪伴，刀郎人就是歌唱家，他们的歌声体现了热爱生活、积极了乐观向上的精神风貌。</p> <p class="ql-block">每个即将降生的生命，都是刀郎人血脉的延续，寄托着亲人希望和思念。生命来到世间的过程，就是让所有人心焦又幸福的等待过程。</p> <p class="ql-block">麦盖提县是伟大的维吾尔乐舞之母阿尼萨汗的故乡，阿曼尼萨汗是维吾尔古典音乐“十二木卡姆”的搜集、整理者，使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。刀郎人在乐舞中怀念这位故乡人，向这位伟大的维吾尔艺术大师致敬，把刀郎文化世世代代传承下去，发扬光大，让刀郎乐舞成为永恒！</p>