初见马丘比丘 ‍— 云端之上的文明谜语

一抹青蓝

 在秘鲁安第斯山脉的深处、群山之巅，静静伫立着一座被誉为“失落的印加城市”的神秘古城 — 马丘比丘。很久以前，第一次看到关于它的介绍时，我就被那些至今无解的谜题深深吸引：古印加人为何要在如此险峻之地修建它？它真正的用途是什么？又因何被遗弃？时至今日，这些问题依然众说纷纭，却丝毫无损它在世界文明史中的地位 — 它是南美洲最重要的考古遗址之一，也是“世界新七大奇迹”之一。而我对它多年的向往，终于在今年化作了现实。



马丘比丘位于秘鲁库斯科西北约八十公里处，建在海拔约2430米的山脊之上。直线距离并不遥远，却因安第斯山脉的层峦叠嶂，使这段旅程显得曲折而漫长。

3月11日，从首都利马飞抵库斯科后，我们先乘大巴前往圣谷中的乌鲁班巴，停留了两晚以适应高原。第三天清晨，再搭乘大巴前往小镇欧雁台(Ollantaytambo)，从那里转乘火车抵达马丘比丘村，最后换乘大巴，沿着盘旋的山路一路向上，抵达遗址入口。



早上七点从酒店出发，直到十一点才到达马丘比丘遗址的大门，大家正在排队验票入场。



进入遗址大门后，我们沿着建在悬崖边缘的栈道前行，很快视线便被周围的天地所占据 — 远处群山连绵起伏，绿意葱茏，云雾缭绕；脚下的深谷中，乌鲁班巴河奔涌而过，隐约传来阵阵水声。在如此隐秘的深山密林中，马丘比丘会是一座怎样的城呢？此刻，心中只有一个念头：立刻走到它的面前。



我们被这座神秘的古城吊足了胃口，来到城墙前，还得攀爬一段陡峭的石级，登上半山腰，才能一睹其芳容。



当它的身影终于出现时，心中不免泛起一阵小小的激动。深藏心底的向往，终于在这一刻成真了！



排列有序的石砌建筑沿着山脊层层展开，房屋、街道与广场等城市元素清晰可辨，布局井然有序；梯田顺着山势起伏而下，每一级的高度与宽度几乎一致，线条简洁而分明，在险峻的自然环境中，勾勒出一种将城市与农耕紧密结合的独特风貌。



我们继续向上攀登，每走几步回头，看到的景色都不一样。



登上最高的观景台，马丘比丘最为完整、也最具震撼力的身姿尽收眼底。整座古城依山就势，建在两座山峰之间的高原平台上，另外两侧则是深不见底的悬崖峭壁，仿佛一颗遗落在云端的明珠，静静诉说着印加文明曾经的辉煌与神秘。



马丘比丘建于15世纪中叶，约在1450年前后，由印加帝国第九代君主帕查库蒂(Pachacuti)下令修建，核心城区面积约5平方公里。城内布局完整而清晰，分为祭祀区、生活区与农业区，宫殿、神庙、祭坛、广场、住宅、街道，以及监狱与仓库等设施一应俱全，并有完整的水利灌溉系统。如此规模与功能兼备的城市，其主要用途究竟为何，至今仍未有定论 — 有人认为这里是皇家庄园，也有人视其为宗教中心、天文观测场所或军事要塞，或许，它本就是多种功能交织而成的综合体。



然而，关于马丘比丘的谜团，并不止于它的建造用途。更令人困惑的是：这样一座规模宏大、设施完备的城市，为何在修建后仅存续了不到一个世纪，便被遗弃？



16世纪中叶，西班牙殖民者入侵安第斯地区，印加帝国迅速走向衰落直至消亡，但马丘比丘并未遭到直接的军事攻击，它的隐蔽性使其躲过了直接破坏。学者普遍推测，它的废弃或与天花等疫病蔓延、统治阶层瓦解，以及交通与供给中断有关。真正的原因或许早已湮没在历史长河之中，只留下这座空城，静静守望着群山与云雾。



在随后的近四百年里，马丘比丘被茂密的丛林覆盖，直到1911年，美国教授及探险家海勒姆·宾厄姆(Hiram Bingham)重新“发现”了它，世界才得以认识这一印加文明瑰宝。1983年，联合国教科文组织将其列为世界自然与文化双遗产。



下图中半圆形的建筑是著名的太阳神庙



从高处看过了马丘比丘的整体轮廓，接下来我们走进遗址内部，贴近这座古城真正的肌理，去感受它更细腻、也更耐人寻味的一面。



我们从一处保存完好的石门进入，几乎每位游客都会在门前停下脚步，留下到此一游的身影。



城内建筑皆以石块砌筑而成，屋顶早已不复存在，只留下整齐排列的墙体，勾勒出当年居住与活动的空间尺度。窗户多为梯形或三角形结构，顶端仅由一块石头承重；石与石之间不见任何粘合物，却严丝合缝，靠的全是相邻石块精确的切割与打磨。行走其间，既能感受到岁月的侵蚀，也不禁为印加人高超的建筑技艺心生敬意。



蹲坐在窗台上的安第斯山栗鼠，它可是这里的原住民，盯着来往的游客毫不怯生。



神圣广场(Sacred Plaza)，这里被看作是“露天圣殿”，是一个专门用于宗教仪式、天文观测和高级祭司活动的神圣空间，堪称整座古城的“心脏”。其布局精心设计，四周被古城中最重要的几座宗教建筑 - 主神庙、三窗庙以及祭司居所环绕，形成了一个功能明确、象征意义极强的建筑群。

广场中央的方形石台，估计是进行祭祀时放置祭品的地方，也可能是祭司站立主持仪式的位置。



三窗庙：三扇朝向东方的巨大梯形窗户，由精密切割的巨大石块砌成。这种梯形结构是印加建筑的典型特征，兼具抗震性和象征意义(代表印加信仰中的天地人三界)。天文考古学发现，三窗庙的朝向可能与太阳运行轨迹相关，进一步印证了马丘比丘作为印加“太阳圣城”的功能。



主神庙：位于广场北侧，是古城里最大、最精美的建筑之一；它同样采用巨型多边形巨石建造，拥有一个主厅和一座中央祭坛。它的背后紧邻放置“拴日石”的小山丘。



远眺神圣广场及其后拴日石所在的山丘

这块就是拴日石，因旅行团没安排大家登上此处，故从网上下载了此照。

印加人信奉太阳神，拴日石是用于观测太阳运行的“天文仪器”，传说印加人通过它“拴住”太阳以阻止其坠落。



太阳神庙：马丘比丘遗址中最重要、也最具象征意义的建筑之一。神庙呈半圆形结构，同样以精细切割的巨石砌成，展现了印加人非凡的石工技艺。其主要功能被认为与太阳崇拜和天文观测有关。在南半球冬至(约6月21日)时，窗外能将阳光精准投射至神殿中央的花岗岩上，形成独特的光影仪式，体现出印加人对天象与时间的深刻理解。



环视四周，城中高低错落的建筑群与层层梯田皆依山势而建，顺应地形起伏，自然而然地嵌入环境之中，宛如被时光保留下来的世外桃源。



以上我们一路参观的叫上城区，也叫贵族与宗教区；下面我们随导游沿着景区规划好的路线到遗址的下城区继续参观。首先遇上的是整个遗址中另一个重要地标 — 圣石。



圣石，这是一块天然的花岗岩巨石，长约10米，高约4米。其最奇特之处在于，它的轮廓与背后那座高耸入云的山峰的剪影几乎一模一样，被称作“大地艺术品”，是大地景观的微缩象征。拍照时后面的那座山刚好云雾笼罩不露真容。



圣石的侧面

下城区通常被称为“居住区”或“平民区”，其主要功能围绕着日常居住、手工业生产和社会服务展开，展现了印加帝国普通民众和工匠的生活面貌。



建筑依山势而建，房屋或立在悬崖边上，或建在陡峭的崖壁上，体现了印加人的工程智慧。房屋多用粗糙岩石砌筑，结构相对简单但排列有序，与上城区的精致建筑形成对比。



居住区紧邻农业梯田，通过阶梯和狭窄巷道连接，形成“居住-生产”一体化的格局。石墙、田垄与山体的线条彼此呼应，很好地融入大自然之中。



这排房屋有个茅草屋顶，我们还是首次看到。



在接近出口处，遇见了正在草坡上悠闲吃草的驼羊(Lamas)，它们与大家熟悉的萌萌哒的羊驼(Alpacas)虽相似，但却是两个不同品种。驼羊身材更加高大，较长的头部、颈部，和一对微微卷曲的“香蕉型”耳朵，是它们最有辨识度的特征。



我们的参访行程到此结束了，最后回头看一眼这片古老的遗迹，仿佛能听到历史的回声在山谷间回荡。这里是文明的见证，是时间的馈赠，是人类智慧与自然和谐共生的典范。马丘比丘，这座失落的天空之城，以其无与伦比的魅力，吸引着世人的目光，让人们在惊叹中感悟到古老文明的伟大与永恒。

全文完

感谢观看！



摄影：2025年3月13日

编辑：2025年12月21日