<p class="ql-block">嫉鉴赋·默斋主人原创骈赋</p><p class="ql-block">【序】</p><p class="ql-block">今人处世，常困于一心：见身旁人之好，则中怀忸怩，若失其衡。此非君独罹之隐痛，实众生皆曾窥睹之幽绪。或睹同侪腾骧，或逢旧契登科，心府倏然一刺，其名曰“妒”。此情不必深以为耻，盖以比较衡己，乃人性之本然。然则，君子小人之判，非系情之有无，而在御情之智愚：任其酝毒腐肠，是为愚；化之为鉴照形，洞见己心之所渴，是为智。兹篇所陈，愿为醒酲之药，暗夜之灯。</p><p class="ql-block">【赋】</p><p class="ql-block">观夫大化流行，万类纷迓。人心漪澜，常生于比并。是故邻圃芬敷，则愀然扪己；朋侪风劲，乃郁矣萦怀。此一念之幽翳，非关善恶，实为灵府未明之疚。</p><p class="ql-block">原夫妒情之萌，本乎衡量。社会相权，人心自镜。失其度则醴泉成鸩，得其宜则砥砺为薪。若使灵府壅蔽，瞩目专彼之得，则有三患，默噬其形：</p><p class="ql-block">一则情田芜秽，愤悁交煎，若陷淖涂，神明翳暝。</p><p class="ql-block">二则识鉴偏曲，徒诿运数，塞智途而矜己，蔽学径以固陋。</p><p class="ql-block">三则人境萧疏，阴氛潜渗，兰蕙日远，独对寒汀。</p><p class="ql-block">然则，何故遥汉之星斗可慕，近砌之芷蕙难容？盖缘身旁隆替，直关吾之攸境；目下升沉，牵系己之戚欣。彼之荣灼，如鉴迫睫，照我惶遽之影，显我未安之魂。此非性劣，实乃匿于较量之下，于自我价值之叩询。</p><p class="ql-block">嗟乎！情澜如川，贵疏不贵堙。明智之图，在于转念。驭此心猿，首在化评判为聆音。当方寸酸楚暗涌，毋遽自责，可徐问于心：“此中刺痛，欲示我以何途？” 是求鹄的之渴，抑营魄之彷徨？细察彼善，或存可师之方。尝有达人，嫉同业之显，遂沉心析其轨辙，乃悟：彼之喧赫，非吾志之所望。妒焰至此，翻成明鉴，照见殊途，各赴杲曜。</p><p class="ql-block">其次，要在易“匮乏”为“丰盈”。若视天禄如定羹，则彼之飨即为吾之伤。焉知洪炉造化，机遇可共酿；阳和布泽，百卉各自芳。践行之道，可循阶而进：</p><p class="ql-block">首贵称美由衷，言必及细，目开福庭。</p><p class="ql-block">次在较其轨辙，取法乎上，得乎枢机。</p><p class="ql-block">终臻树己圭臬，内足不匮，外议自宁。</p><p class="ql-block">逮夫涵养功深，则知嫉妒本非孽愆，实乃心渊之信使，拙直而诚。彼标示吾侪之深愿，亦暗藏歧路之枢机。真通达者，非七情俱泯，乃于波澜乍兴之际，能轻拊此心，导归澄明。</p><p class="ql-block">故曰：为他者之辉光而拊掌，汝已身在于趋近己身光曜之途。此即化妒为梯，超凡入圣之秘钥也。</p><p class="ql-block">【跋】</p><p class="ql-block">赋既成，复赘数言。今之世，信息喧阗，比较无日无之，心旌易摇。前文所谓“驾驭”者，非欲绝灭天性，乃求一份“观情”之超然：知其所在，诘其所由，导其所行。如是，则刺痛可化为津筏，他人之成可视作舆图。至道之比，惟于昨我；至富之疆，本在心枢。</p><p class="ql-block">愿斯文能予读者片晷之驻，返观内照。当“不乐见汝好”之念复萌时，愿君能如文所言，温柔敛此外向之棘目，化为烛照己途之一痕微光。</p><p class="ql-block">嫉妒闻于耳，遂驯于心。君，其备乎以为己之诤友？</p>