2016___猴年扎日神山转山记

开心行者

措嘎湖 　　藏传佛教中有马年转山(岗仁波齐)，羊年转湖(纳木错湖)，猴年转森林(扎日)的说法，属相年一年相当于13年。扎日神山位于山南地区隆子县扎日乡。扎日乡在西藏山南市隆子县东北部，与印度接壤，是一个自然风光绝美、历史文化独特，遥远神秘的边陲山乡（中央电视台“远方的家”曾专门一集介绍过扎日乡）。地处喜马拉雅山东段北麓，平均海拔约2800米，是典型的高山峡谷地带。东北部与林芝市的墨脱县、米林市、朗县接壤，西南与隆子县玉麦乡、三安曲林乡相连。扎日藏语意为“七户人家”，古代曾是隆子宗辖下的朝佛圣地。现名源于其境内的扎日神山。常住人口约800人。下辖3个行政村，分别是桑巴东村（乡政府驻地）、庄那村和曲桑村。扎日乡森林茂密，资源丰富，盛产虫草、贝母等药材。境内有棕熊、白唇鹿，绝大多数村民享受固边富民、边民生活补贴和生态岗位补助等国家惠民政策。著名景观是扎日神山，藏传佛教噶举派圣地，每逢藏历猴年吸引大批信徒前来转山。 一。下飞机后贡嘎机场拼车，人均50元，到达山南行暑所在地乃东县泽当镇约2个小时。泽当普通宾馆标准间150元左右，城市不大但也朴实无华。早上在山南长途客站旁边吃了早餐，乘九点半班车去隆子县三安曲林乡，这是长途车能到达的离扎日最近的毗邻乡，全程2百多公里，走202省道，海拔4200至4500左右，票价70元，因近几年西藏旅游大巴车祸原因，整个西藏境内大巴车含司机限乘18人以下，我们车核定座位36人，所以每人俩座位，车上除我们外，其它均为扎日转山藏族。 9.30车在浓郁的酥油味和诵经中准时发车，因为山路车速均以30公里速度行驶，到三安曲林乡约8个小时。途中曾翻越一个海拔5025的亚堆扎拉山口。2点到达雪布下边防检查站，因为今年转山实行边防公安双检查，边防一直问我车辆行驶证，我说我们座班车来的，边防[撇嘴]说第一次见内地人座班车来转山的，(我晕 )。过了雪布下边检站，前往三安曲林乡就进入土路，班车一路抖动着以时速二三十公里的速度在蜿蜒曲折的群山中前进，一边是高山，一边是悬崖，虽然一路景很美，但遇见会车，为安全司机会让大家下车，真有一种眼在天堂，身心恐慌的感觉。83公里土路走了四个半小时。于下午六点半我们一个个疲惫土灰着脸到达三安曲林乡。三安曲林乡座落在两山夾峰中间，乡不大，有几家客栈和小卖部，条件最好的为乡政府招待所，标间二百元左右，但经常要安排接待，我们与同车五个藏民住藏式客栈十二人大通间。每人三十元。住下后藏民们就拿着香去礼佛，我们去谈包车，通价是每人车费二百，反复协商广本SUV每车一千，转了几条小街在河南老乡开的饭店吃过面条后（河南老乡也真的能跑），晚上回来已十点多钟，洗了把脸连牙都懒得刷就上床，我们在玩手机整理照片发朋友圈，藏民们则自已打酥油茶，摄点粘粑吃后就在床上诵经，行大礼磕头后睡觉，我感概都是去扎日转山，和藏民相比，人家平淡虔诚，我们好像只是为了好奇和沽名钓誉。内疚[流汗]中睡去。 前往山南隆子县三安曲林乡的大巴车 扎日转山路线图 去三安曲林乡的路 边疆的标语很醒目 路边寺庙 我们住的客栈大堂 三安曲林乡藏家客栈大通铺 同房间的藏民在诵经 学习经文很认真 忙着整理照片发朋友圈的我们 和同室藏族同胞合个影 二。早上在藏民诵经声醒来，腰被车颠的酸痛，看到藏民认真去洗脸刷牙，我们则起来胡乱吃点蛋黄派什么的扛着行李去找包车，想想已两天没有刷牙了，虽然脸仍然比藏民白，但未必有他们讲卫生。 八点准时出发，在检查站买了矿泉水.方便面.水果点心等，听说扎日乡要贵些。 从三安曲林乡到扎日只允许七座以下车通过，约九十公里土路，路比昨天更烂，出检查站就一路爬坡，翻越5030米的恰拉山，一路风景无限，特别是成群的岩羊在路边安祥吃草，因几年来禁猎未受伤害，离车很近仍未跑。到了位于三安曲林乡.林芝.和扎日的三叉口的曲松边防检查站，身份证被扣（恐是怕偷越国境不回来），换成临时通行证，因扎日乡处于中印争议地区，并发了反间谍资料进行学习后才放行，未办边防证的几名自驾内地人被劝退。 公交车只到三安曲林乡，因为道路狭窄险峻，只能包车前往扎日乡 边防战士发的防间谍学习资料，一路我提高警惕，但也没抓着一个间谍，立功的希望破灭了 满山的岩羊 岩羊 过垭口 这个是藏民的羊群 前往扎日乡和机甲寺的三叉路口 在第二个检查站把身份证留下，换成临时通行证 道路顺着河走，森林茂密 三。车子顺曲松河（流入印控区）一路向下行驶，风景植被也出现较大变化，群山被森林所覆盖，越接近谷地扎日乡，越像墨脱雨林风貌，从三安曲林乡到扎日一路限速，约六个小时到达被绿色森林覆盖的扎日乡。 扎日乡座落在群山环绕的一个山凹里，规模要比三安曲林乡大的多，沿乡政府门前有一条主街道，两旁散落着饭店.土特产.西藏茶馆.日杂百货超市，很像内地的一个小集镇，街道上除藏餐馆外，还有几家四川人开的汉族餐馆，鸡蛋面条二十元一碗，炒菜分晕素五六十元到二三十元不等，我们住的宾馆能洗澡的标准间二百元，不能洗澡的标准间每床四十五十元。扎日乡虽然偏僻但管理很到位，成立了很多转山临时领导小组，如：供电应急办.抢救应急办等，墙上也刷滿了：如脱贫至富党心民心所向，人人做‘’一学两做‘’好党员等革命标语，让人虽处祖国边陲但也感到这里到处红旗飘飘。 转扎日神山线路分小转，中转和大转，小转转错嗄湖，大概2-3天，中转从机甲寺出发，到卓玛拉山口返回，然后到洞参最后到玉麦乡，大概3-4天。大转只有男性可以转，要小二十天，直接从机甲寺翻越卓玛拉山转，由于扎日神山南部被印度非法控制，大转已不可能。 路边寺庙 从山上鸟瞰扎日乡 扎日乡村口 扎日乡卫生院 扎日乡政府前留个影 我们到宾馆住下后摆上自己带的工夫茶补水 乡里村民的住房 前往莲花大师修仙洞 往莲花大师修仙洞的路 修仙洞路上 到修仙洞门口留个影 同行驴友合个影 红旗飘飘 四。扎日乡到措卡湖大概35_40公里的泥泞山路，全程不通公路，为原始山路。需要穿越丛林峡谷、趟过溪流、攀爬雪山峭壁。必须翻越数座高海拔垭口，包括那拉、邦拉两座大山和海拔超过5000米的杂拉雪山。所需时间：单程徒步时间约为10至13小时。山路险峻，部分路段为湿滑的羊肠小道，有滑坠风险。早上我们七点准时出发，由于扎日转山攻略较少，为安全期间，我们每个人都是三十多斤的全装备大包（藏民基本上都是背个毛毯备点干粮轻装上阵，当天走到措卡湖），一路道路曲折要翻三四个4千多的垭口，由于重装上山下山特别累，当天走到五千多米杂拉垭口下天已快黑，时间和体力都不能翻过垭口到达错嗄湖，累的连帐篷都不想扎，所以我们就每人30元住在藏民为转山临时用塑料布搭建的棚子里，棚子里没有床板只有松技铺在地上，幸好我们带有防潮垫和睡袋，草草的吃点干粮就呼呼大睡。事后总结经验，我们应该像藏民一样轻装背个睡袋，备点水和干粮当天走到措卡湖，比重装翻山越岭轻松的多。 村口与转山藏民合个影 出发，从扎日乡前往措嗄湖，起伏跌宕的群山，我们任重而道远 路边小憩 爬坡 问路 翻越了第一个垭口 总下雨，山上的小溪很多 一路都是烂泥路 助人为乐，帮体力弱的同行驴友背会包，活雷锋 虽然很累，但也不忘摆个pose照个相，路上要保持革命乐观主义 上山 上山 等走的慢的队员，作为领队很操心很辛苦 上山到了有经幡的地方就是垭囗，然后下山，反复上山下山很累的 下山的路 路很陡也很滑，我们穿着红红绿绿的一次性雨衣 又开始上山了 听说原始森林里有棕熊和印度虎 玛尼堆前祝个福 我们住的临时塑料棚 大锅烧水泡方便面 塑料棚旁边的藏民放牧搭的临时家 远眺我们的小棚子 五。第二天。早八点起床出发。我们吸取前一天教训，把装备和大部分吃的全部存在休息点，只带腰包和简单背包出发，一路爬升，云雾环绕风景如梦如幻，上山下山藏民成群结队，有老有少还有背着几个月小孩的妇女，不停的微笑着互相‘’扎西得勒‘’，一派民族大融合的气氛，特别是在山口碰到和我们同车来又同住在三安曲林乡一屋的五口，五十多岁年青点男人的腿有残疾，两位六七十岁的老太太上下长途车都是靠人扶着，他们竟然从高高山顶上精神矍铄的向我们走来，早我们一天转山归来，我惊讶的眼珠子都大了，一阵问候之后，望着他们一拐一拐的下山的身影，我感叹信仰的力量真的是伟大啊。 经过三个多小时的努力，终于看到山顶迎风飘飘的经幡，站在垭口山顶可看见下山的曲曲弯弯的小路和在雾中时隐时现的措嗄湖，措嗄湖海拔4000米左右，与山顶垂直距离一千多米，多为碎石烂泥路，我们费了两个小时到达谷底。措嗄湖方园一平方公里，湖水青绿泛白，四周被六千多米的雪山冰川环抱，湖水来源为群山雪水融化流下来的一百多条小溪，（湖上面三四公里处还有一个小湖归印度管辖）。出水口流向印度。半山腰植被浓密，湖周围是沼泽草甸，牛马悠闲的吃着草，藏民们排成队围着湖一边转一边诵经，宛如一幅美丽的世外桃源景色图。 措嗄湖没有旅馆和饭店，主要建茿有一座措嗄寺和带金顶房子罩着的玛尼堆。其他就是藏民为转山临时搭的棚子，藏民一般吃自带粘粑和酥油，由于地处偏僻，除了偶尔有马匹驮些日用品进来外，几乎和外地没什么商品交往。转山时间一般是藏历四月到藏历八月十五，过了八月十五转山路上布滿了虫 子，转山不杀生，人走路无法下脚所以就结束了。 由于转山人多，我们到后找了五六家棚子都没住处，最后找到措嗄寺旁边一间三十人的大通铺，给我们安排了五个铺位，过去一看，大家大呼蒙华，竟然辅有木板，不用睡地下。每辅位40元。我们在错嗄寺吃了方便面，又进庙堂拜了佛，怕卖完没吃的我们又多买几合方便面存起来当晚饭。 然后就去转湖，绕湖转一圈大约一个多小时，由于湖边全为沼泽，藏民们沿湖搭有木板便道和小桥，我们头上是云雾.雪山冰川，行走在牛羊草甸湖水之中，一路认真的念着六字真言，嗡嘛呢呗咪吽，仿佛身处仙景，藏民路过湖对岸草地上的玛尼堆时会对着神湖唱歌。 转湖主要是全国各地藏民，不像转冈仁波齐神山，有很多外国人和内地人，我们转了三天，只碰到南京.贵州两拔七八人在其藏族师傅的带领下转山。 凡是有经幡的地方或山崖，湖边的大石头上撒放着朝拜者供奉的青稞，五谷.面粉等，并贴滿了花花绿绿的人民币，一元.五角的为多，百元五十版的很少见，钱在这里只是供品和装饰，虽然西藏有很多讨钱的，但供奉的钱很少有人动，隔一段会有寺庙里的僧人过来把票面大一点的挑捡走。 措嗄湖虽偏僻但有电，手机除中国电信有微弱信号外，移动联通均无信号。由于扎日与印度接壤，同行的苹果手机虽没信号但时间却改为印度时间，把我们美丽的扎日神山划在印度时区，美帝国主义仇视中国的狼子野心可见一斑。晚饭又艰难的吃了几口六七十度水泡的方便后，回棚子里休息，一会同棚子里藏民老小回来热闹一阵，藏民一般不会汉话，无法交流，但大意知道他们是昌都地区的。吃两片安眠药，在大人诵经和小孩哭闹中迷迷糊糊睡去。 第三天。又是一夜雨，蛋黄派也只剩一人一块了，胡乱塞进嘴里，又喝了支葡萄糖，七点冒雨返程，这个地方离墨脱不远，雨总是下个不停，一路上进山的人还是络绎不绝，到昨天存放东西的休息点背起我们的包，在泥泞中走了十一个小时，于晚上六点返回扎日乡，有点疲惫。。。。 后续。扎日神山和冈仁波齐有些不同，冈山庄严.威武，像座神圣的金字塔，扎日朦胧秀丽，像座神秘的女神。冈山转山虽然海拔高植被少气候干燥，但除翻越5630的卓马拉峰难度较大外，上山和下山的路较为平坦，而扎日转山虽然海拔略低气候湿润，但山路上下起伏大，特别是亚热带雨林气候，雨水多道路泥泞造成徒步难度大。总之，两种转山是完全不同的两种风格，但共同点就是从不同角度反映出大自然巧夺天工造物之美丽神奇。 早上起来匆匆的吃了点心，翻最后一座5000米的山去措卡湖，上山的路还很长 同车同室的藏族一家五口向我们走来 路上和曾同车同室转湖归来的藏民老乡合个影 身体很瘦弱，精神很强大，真的佩服 藏族小伙可酷 温馨的合影，民族大团结 上山路上神石前留个影 上山途中 看见山口经幡了，加油 见经幡就快到山口了 终于到了5000米的杂拉山口，拍照神山神湖手的姿势不能超过45度 艰难的下山路 快到措嘎湖边了 到了 脱掉帽子拍个照 远眺措嘎寺 措嘎湖前边的小山 两个太极拳高手留个影 措嘎寺 历经磨难我们终于找到的豪华民宿 转神湖 转湖 转湖 神壁前 很虔诚脱帽 神壁上贴滿花花绿绿的人民币 湖边合个影 义愤填膺的眺望一湖之隔被阿三非法侵占的我国领土 沉思中的我，感觉有生之年一定要收回来，期待祖国繁荣昌盛强大 转湖 转湖 沼泽地上铺的板子，会考验一个人的平衡 溪流 六。早上七点出发，历经十一个小时，翻越崇山峻岭，走了近40公里泥泞湿滑的山路，拖着疲惫的身体和湿漉漉的双脚原路返回到了扎日乡，很累很累，晚上一定要喝点小酒驱驱寒和解解乏，扎日转湖园滿结束。 回程路仍然湿滑，好在我平衡好没摔跤，同行驴友都摔成泥人了 但也很疲惫的样子 回到村口本想拍一个精神矍铄很酷的转山转湖胜利归来样子，但累的真装也装不出来，这个才是我真实的状态和样子 扎日转山转湖归来，难忘的记忆