游敬亭山

子虚

游敬亭山

　　游敬亭山

万发山

天下巍峨丛丛，何以独爱敬亭？李白故也。

乙巳冬初，坐高铁之宣城，汲汲游足于敬亭山。

是日晌午，金辉斜照，斑斓于万杆疏竹之间，缕缕射线明暗交叠，衍生氤氲霰气，迷迷濛濛，似游似浮，闪闪烁烁，有静有动。支支琅玕含翠滴鲜，上接云汉，细则亭亭，粗则一握难盈。满山遍野，遮眼挡目，茫茫如海，莫辨谁边。入其里犹堕仙寰，正有羽化行云之恍惚。山径如龙，逶迤于苍碧绿草之间，池塘照影，敛身手巉岩峭壁之怀。万籁静谧，不闻鸟鸣，闲云悬天，眷眷有情，难怪谪仙七游敬亭，良有以也。

　　“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。此诗回环洛诵方可体悟诗人的孤寂和凄冷。华夏江山阡陌，崇山峻岭遍布六合八荒，何乃一敬亭使诗人魂牵梦萦，或曰:乃为玉真公主。此固原因之一。李白绝非一凡俗之人，他岳峙渊渟，体国怀世，有“使寰区大定，海县清一”之志，每以鹏鸟自喻。他叩豪门，献谀辞，仰人鼻息，看人眼色，无非是为了施展宏才而自降身价。即使如此，也无一人助他。只有玉真公主慧眼识珠，荐举他入仕翰林，这知遇之恩刻骨铭心，恰又玉真公主厌倦宫庭倾轧，隐身于敬亭修道。李白正值官场失意，倦鸟思归，会心处不在远山近水，而在于心有所寄，公主隐身的敬亭山不正是诗仙情有可托，心有可寄之处吗。

　　李白首游敬亭山，是因仰慕宣城太守谢脁，他的一首《游敬亭山》“兹山亘百里，合沓与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖……”信服了李白。山亘百里，攒抟齐云，隐士与神仙俱在，灵怪与奇异久存。诗中将敬亭山的藤蔓纠缠，曲涧回溪，渫云散漫，风雨凄凄，丹梯窈窕，幽蹊窅途，野鹤唳天，饥鼠夜啼的自然物象描述的生动而夸张，正合李白慕道追仙之秉性，估计诗仙读后恨不生翼双肋，一飞而就。

敬亭有“江南诗山”之美誉。谢脁“余霞散成绮，澄江静如练”一联吸引了史上各代文坛巨擘源源而至，如白居易，韩愈，苏轼，欧阳修，范仲淹之辈，皆慕名而来，无不感怀留诗，览物异情，各倾己意，其名诗山，不虚也。

　　我们喜欢李白，是他的豪放爽直，是他的诗风，他的狷介，也同情他的孤寂，他的被边缘冷落。他是商人之后，在唐时是不允许科考的，只能走荐举一途，这就注定是一条颠踬扑朔之路。细思之，历代文人又有谁是仕途顺畅的呢？屈原蹈彭咸之路，贾谊遭贬逐而亡。杜甫饥号“太瘦生”，李贺郁成“长爪朗”。子昂摔琴而振名，潘岳望尘而毁誉。况尔李白，既非衣冦末胄，也非世禄绪余，人间岂惜才之渊，世上皆妒贤妖魔，谁肯将阶下三尺任尔称意？

官场本就一汪污潭，虚伪，机心，善谎，堕落，腐臭，病态。而李白清若晨风，质犹赤子，名高干云，诗压群芳。白与尔曹，直是白玉蒹葭，鸿鹄乌鸦。

　　反思之，李白未入官场也许为大幸。史上文人，多有高才低商之属。如苏轼，行事常为不智。刺安石咏菊诗说“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，骂程颐为“糟糠鄙俚叔孙通”，戏穷友马梦得“刮毛龟背上，何日得成毡”。王安石执政他批评指暇，司马光当权他择优新政，新党旧党皆不谐。交友不辨君子小人，遭沈括李定之流罗织成狱，“乌台诗案”庶几丧命。

再说王勃，一篇《滕王阁序》冠绝千古，他的任意一篇文章也是文采裴然，难以比肩。可就是这颗文曲天星行事却乖情悖理，不识时务，卖弄才情，洋洋洒洒写了一篇《斗鸡赋》，触犯高宗所忌，贬其出王府。接着他又私藏奴犯，怕受牵连又将其杀死，终被判刑，累及父亲被远放。

回到李白，恃才傲物，口无遮拦，行事张扬，多不接世。任翰林待召不久，就发生叫高力士脱靴，杨国忠磨墨一事，看似痛快淋漓，却犯了官场大忌，也有失德之嫌。玄宗谓其“非廊庙器”，信也。后期又入永王李璘幕府，写诗称颂，政治上糊涂，对宫庭内斗毫无意识，终而获罪，流放夜朗。

史上高才低商之文人比比，我们又为何喜爱他们呢？正是他们的无机心，憨直无佞，品味高尚，水晶般的灵魂和天才般的诗文， 我们从“相看两不厌，只有敬亭山”的叹息中，已经嗅到了人世间的冷漠，李白那一颗浪漫而富激情的心终被官场的残忍而毁灭。

　　我爱敬亭山，更爱李白。李白的存在就是一种不朽。他用雄奇，奔放，瑰丽，飘逸的千秋绝唱坚定着超越时空的魅力，他是现实的，更是诗意的，他是独一无二的，因为他是李白。

敬亭山之行，是我意识中与诗仙的最亲近的神晤。从那竹隙间的簌簌声，那朦胧的日晕中，那山阿处，那亭阁间，无处没有诗仙的影子在逸动，仿佛见他“仰天大笑出门去”，犹见他“会须一饮三百杯”，若见他“难于上青天”的攀爬，似见他“海上钓鳌客”的潇洒。鉴于此，吾也情滋难抑，拙笔蕴意，恭抒短笺，略表心忱:万杆修篁簌簌声，

疑猜李白独凄行。

伤心众岭归来地，

天下相欢只敬亭。.