后沟古村 是一座至少有1200年历史的北方山地古村落，被誉为“农耕桃源”和“北方农耕文明活态文化的完整画卷”

黑猫警长

后沟古村，是一座至少有1200年历史的北方山地古村落，被誉为“农耕桃源”和“北方农耕文明活态文化的完整画卷”。

古建与聚落

现存元明清窑洞四合院40余处、元代古戏台、清代砖雕门楼等，形成“沟-坡-塬”三级台地式格局。

18座小庙（关帝、观音、真武、文昌等）+1座张家祠堂，依山就势，儒释道俱全。

地下排水系统

家家暗道相连，分“黄龙、黑龙”两系，最后汇入龙门河；部分暗渠从村民炕底穿过，雨天可听水流声，被誉为“中国乡村地下水利标本”。

非遗与农耕体验

中国北方农耕文化博物馆藏农具700余件；可体验“二十四节气”习俗、手工醋坊、剪纸社火等。

一句话总结：

“窑洞+古庙+地下水利+原汁原味农耕生活”。

后沟古村 村落历史可追溯至唐代，最早记载为公元819年，现存明代碑刻记载"年代替远，不知深浅"，村内保存黄土高原土穴窑居建筑群，含石窑、土窑、砖窑等形态，18座神庙与1座祠堂构成佛道儒三教合一体系，地下排水系统采用"明走暗泄"设计贯穿全村，全长3000余米。

后沟古村是有1000多年建村史的山区小村，村子靠背面南，依坡而建。当地黄土沟壑发育完善，呈现多道土岭环绕，高处俯瞰，岭峰陡窄，状似龙鲮，如刀劈一般。山村不大，但布局完全符合古代风水思想，东文西武（村东文昌阁，村西关帝庙），南堂北庙（村南观音堂，村被真武庙）；南低北高，老宅多为窑洞，层层而上，村路由石条匝砌，坡度很大，平时行走，雨时排洪；村前一条季节河，河对面有南山遮挡，南山有一股清泉渗出，旱涝不断，泉旁建有龙王庙。由西东行，先过关帝庙，再登观音堂，走过一座石桥便来到村口，只见一颗千年歪脖大槐树，上挂一口大钟，钟声不同，信息各异。树下有数位老人聊天晒日。往北一拐，上坡入村，东面是戏台，西面是玉皇大帝庙，为玉帝演戏的同时，村民也能享受演戏瞧戏的乐趣，这里不一定演什么大戏，也不需要什么名角儿，来一场“老鼠娶亲”的民间小戏，也是娱神娱人的不错选择。沿着村路走一圈，就将民俗、民居、酿酒、造醋等等尽收眼里，体验如何，就看各人的道行了。最后提醒一句，一定不要错过小村使用千年的全村排水系统，充分体现了先民的聪敏才智。

后沟古村，是一座保存完好的黄土旱塬农耕文明古村落，具有深厚的历史文化底蕴和独特的建筑风貌。

‌历史沿革‌

‌建村时间‌：可追溯至唐代，现存唐代墓志铭记载张氏先祖于公元819年迁居于此，距今已有1200多年历史。明代碑刻记载“年代替远，不知深浅”，足见其历史悠远。

‌文化地位‌：

2003年被中国民间文艺家协会确定为“中国民间文化遗产抢救工程古村落农耕文化遗产保护采样地”，被誉为“中国北方农耕文明的活化石”。

‌风水格局‌：

村谚云“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”，村东、村西分别有“黑龙”“黄龙”山梁，与对面军坪形成“二龙戏珠”的仿生学意象，体现了古人择吉而居的智慧。

‌建筑特色‌

‌窑洞民居‌

以黄土高原土穴窑居为主，包含石窑、土窑、砖窑、明券窑等多种形态，窑洞群层叠错落，有“窑中窑”“窑套窑”等独特设计，堪称“北方窑洞建筑大全”。

现存32处四合院、三进院及靠崖窑洞院落，如将军院、吊桥院（提拉式吊桥设计）等，兼具防御性与实用性。

‌庙宇系统‌

村内现存18座神庙和1座祠堂，涵盖佛教、道教、儒教，包括观音堂、真武庙、关帝庙、文昌阁等，形成“佛道儒三教合一”的罕见格局。

‌观音堂‌：

始建于明代，斗拱木雕龙首凤喙、真金贴绘龙纹彩绘为明清艺术精品；‌古戏台‌：清代建筑，砖石木三雕精湛，是北方民俗文化活化石。

‌排水系统‌

地下暗渠全长3000余米，分“黄龙”“黑龙”两套体系，从高处穿村过院，汇入龙门河，历经千年未发生堵塞或坍塌，被誉为“古代水利工程奇迹”。

‌文化遗产与民俗‌

‌农耕文明‌：保留磨坊、油坊、醋坊、豆腐坊等传统作坊，以及耧、犁、砘、耙等农具，展现自给自足的生产方式。

‌民俗信仰‌：

家家设天地龛，婚丧嫁娶仪式均在此举行；春节、元宵节祭祀活动丰富，保留舞狮、秧歌等传统民俗。

‌非遗保护‌：

2005年开发为景区后，设立农耕博物馆，展示旱塬农耕工具及生活场景，成为研究北方汉民族传统文明的重要样本。

‌先后获“中国历史文化名村”“中国美丽休闲乡村”等称号。

后沟古村浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典，保存了中国北方汉民族自给自足的传统文明。民居建筑为典型的黄土高原土穴窑居，其特点是依崖就势、随形生变、层窑叠院、参差别致。遥相呼应的石窑、土窑、砖窑、明券窑、土挖窑、独体窑、里外窑等，形成了后沟村浑然天成的独特风景。

后沟古村是 一座保存完好的原生态古村落，其历史可追溯至唐代，被誉为黄土旱塬农耕文明的活化石。‌

历史沿革

‌唐代起源‌：

根据考古发现的唐代墓志铭推算，村落始建于公元819年（唐元和十四年），明代天启六年（1626年）碑刻记载“年代替远，不知深浅”，印证其悠久历史。‌‌建筑与文化遗产

‌窑居建筑群‌：

民居以黄土高原土穴窑洞为主，包括石窑、土窑、砖窑等类型，依山就势层叠分布，形成32处四合院和三进院落，体现“窑中窑”“窑套窑”等独特形制。‌‌

‌神庙系统‌：村内现存18座神庙与1座祠堂，如观音堂、真武庙、关帝庙等，融合佛、道、儒三教文化，布局依风水方位而立。‌‌

‌地下排水工程‌：全长3000余米的“黄龙”“黑龙”排水系统采用“明走暗泄”设计，穿村连户，历经数百年未堵塞，被誉为古代水利工程典范。‌‌榆次后沟是难得一见的中国历史文化遗产村，这是浓缩保留了千百年黄土旱塬农耕文明的传统经典：民间文化中的精神信仰、生产方式、生活状态、传统工具、民俗民风，保留了中国，特别是北方汉民族千百年来自给自足的传统文明，在后沟古村，古朴的农耕文化、纯正的自然文化、传统的信仰文化、灵动的生态文化，构成了完整的民间文化体系。

古村地下排水系统可与水利专家设计的工程相媲美，从村东北、西北的高处起，穿村过院，勾连各家各户，形成黄龙、黑龙两个体系，流经村西南、东南留水口最终归入龙门河中。

后沟古村完整的排水系统、等级分明的窑居建筑格局、威严的张家祠堂、精雕的古戏台、自给自足的生产作坊、防患未然的仓储制度等充分显示出族权势力的统治地位，是北方农耕文明活态文化的完整画卷，堪称“农耕桃源”。

文化遗产

榆次后沟是难得一见的中国历史文化遗产村，这是浓缩保留了千百年黄土旱塬农耕文明的传统经典：民间文化中的精神信仰、生产方式、生活状态、传统工具、民俗民风，保留了中国，特别是北方汉民族千百年来自给自足的传统文明，在后沟古村，古朴的农耕文化、纯正的自然文化、传统的信仰文化、灵动的生态文化，构成了完整的民间文化体系。



2003年元月，中国民间文艺家协会宣布后沟是中国民间文化遗产抢救工程的古村落农耕文化遗产保护采样地。

民居建筑

后沟古村落中的民居为穴居和半穴居的窑洞，院落包括四合院三进院32处和七八处靠崖窑洞为主的院落。每个院落中都有窑洞式居室，而且土穴土窑洞比较多，选址上因地制宜，在取向、高低等方面都不对自然做更多更大的破坏性改造。

古村落中几乎所有的院落正屋都是窑洞，但都要建筑出厢房，再下又盖倒座的南房，形成四合院，构成了恬静安详、和谐优雅的生活环境。

四合院开门多在“离”位，在“巽”位开门的院落，有的门对面是随墙影壁，影壁中间是砖雕的土地神龛，在“离”位开门的院落，门内有仪门，整体构成三进院，院落的正屋是两孔或四孔窑洞，再加一个天地堂神龛，符合“三间吉”或“五间吉”的建筑风水。

古村的选址的大风水方面据说是占据了“二龙戏珠”的仿生学意象。

村谚讲：“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”。

在风水学中看得见的依据就是山脉和河流，也就是山和水。风水师认为，“得水为上，避风次之”，要得水就离不开河流，要避风就得依靠山势而有所靠阻。山讲究“地势原脉，山势原骨”，后沟村背依太行山支脉要罗山脉，其主峰海拔1342米，山势连绵起伏，如水波荡漾，似万马奔腾，渐行渐远，好像争饮于潇河岸边。