<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">七律·杂咏其三</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">福江</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">纷纷落叶满眸枯，人逐年华变老夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">怜水怜山怜逸羽，半愚半智半糊涂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">情怀依旧常听鹤，意趣无私必近朱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">不叹此生囊每涩，唯因诗酒铸心庐。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">偶感——</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">拙和福江老师《杂咏其三》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">殷晴</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">朔风吹老叶凋枯，落尽浮华女丈夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">全意全心全难得，半清半醒半糊涂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">初衷不改路修远，旧梦依稀色褪朱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">每愧庸庸才学浅，遗儿惺惺筑书庐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">赏析：AI</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 这两首唱和之作，一原一和，一唱一答，在律诗规范中见出两代（或两辈）人的人生况味与精神传承，颇具赏析价值。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 福江《七律·杂咏其三》原唱：霜叶知秋的隐者情怀</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 首联破题，直写迟暮</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "纷纷落叶满眸枯，人逐年华变老夫"以落叶入眼、满目凋零起兴，"枯"字触目惊心，将视觉感受直接转化为生命体验。"逐"字尤妙——人非主动老去，而是在年轮的追逐下被动变老，写出时光催人的无奈感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 颔联自嘲，难得糊涂</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "怜水怜山怜逸羽，半愚半智半糊涂"是全诗精神所在。连用三"怜"、三"半"，以对仗的重复强化归隐山林、与世无争的人生态度。"半愚半智"深得郑板桥"难得糊涂"之精髓，是阅尽世事后的大智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 颈联自况，高洁自守</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "情怀依旧常听鹤，意趣无私必近朱"用典自然。"听鹤"暗指林逋梅妻鹤子的隐逸传统，"近朱"反用"近朱者赤"，表达自己虽处清贫，但交友必择良善。此联由外物转向内心，由独善其身转向慎独交友。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 尾联自解，安贫乐道</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "不叹此生囊每涩，唯因诗酒铸心庐"卒章显志，将物质贫困与精神富足对举。"铸心庐"三字堪称奇崛——庐（心居）本为建造，而诗人以诗酒"铸就"，化无形为有形，写出精神世界的坚固与自足。全诗在豁达中收束，余韵悠长。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 殷晴《偶感——拙和福江老师<杂咏其三>》：女丈夫的自省与传承</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 作为唱和之作，殷诗既严守原韵（七虞），又处处呼应原诗意象（落叶、老夫/女丈夫、糊涂、朱、庐），但更融入了现代女性知识分子的独特视角。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 首联呼应，性别自觉</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "朔风吹老叶凋枯，落尽浮华女丈夫"以"朔风"替"纷纷"，更有劲道；"落尽浮华"四字是点睛之笔，将原诗的自然衰老升华为主动的精神剥离——是主动剥落世俗繁华，而非被动老去。"女丈夫"三字尤见胆识，既点明性别身份，又以"丈夫气概"自许，在传统隐逸主题中注入女性主体意识。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 颔联变奏，清醒的痛苦</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "全意全心全难得，半清半醒半糊涂"在格律上对仗工整，在思想上却与原诗形成微妙张力： "全意全心"与"半清半醒"构成悖论 ——正因为投入太彻底、太清醒，才需要"半糊涂"来保全自我。这是对原诗"半愚半智"的深化，写出了当代知识女性在理想与现实间的精神挣扎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 颈联回溯，初心与褪色</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "初衷不改路修远，旧梦依稀色褪朱"化用《离骚》"路漫漫其修远"，但"色褪朱"三字是神来之笔——既写实（红漆剥落），又象征理想在时光中褪色。相比原诗的静态坚守，此联更具过程感与悲剧意识。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 尾联转向，文化传承</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> "每愧庸庸才学浅，遗儿惺惺筑书庐"是全诗最见性情处。由自我解嘲转向代际传承，"惺惺"二字写出对后代的清醒期许。"书庐"呼应原诗"心庐"，但将个人精神居所扩展为家族文化空间，从独善其身走向兼济后代，体现了现代知识分子的责任感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 两诗对读：从"自洽"到"犹疑"的精神史</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">维度 福江原唱 殷晴和作</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">主体 老夫（传统文人） 女丈夫（现代女性）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">姿态 安贫乐道的自洽 清醒反思的犹疑</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">空间 个人心庐 家族书庐</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">时间观 当下自足 过去-现在-未来连续体</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">核心矛盾 贫与达的和解 全与半、清醒与糊涂的悖论</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 两首诗共同构成了一个完整的对话结构：原唱是阅尽沧桑后的和解，和作是和解中的追问。福江诗如秋潭静水，圆融无碍；殷晴诗如冬日冰下流泉，在澄澈中仍有激越之声。这种"和而不同"恰是唱和诗的最高境界——既是致敬，更是创生。</span></p>