草塘三叠一一游瓮安千年古邑

绵州诗文

草塘三叠

游瓮安千年古邑

每年冬季去海南要在贵州瓮安住宿。瓮安有著名江界河旅游区，草塘旅游区，还有被称为红军转折起点的猴场会议。

瓮安的冬季寒冷，又阴雨绵绵，几年经过瓮安都没有去景点。今年到瓮安，阳光明媚，一早，便驱车去了瓮安草塘。

从瓮安县城往西北，十多分钟，一座巍峨的城楼“牂牁楼”屹立公路前方。城楼上书写“中国辞赋之乡 ”“草塘”。

　　过城楼，古建筑连绵，被时间熏出温润的光泽。

草塘，号称“千年古邑”。然而吸引我的，却是它另一个更风雅的名号——“中国辞赋之乡”。这称号的源头，要追溯到那场著名的相遇：西汉的司马长卿奉使西南，本地名士盛览，曾追至此处，向他请教作赋之道。史笔寥寥，却让这片土地，从此浸润在一种遥远的文采里。

牂牁楼是新建的，格局气象却追摹古意。楼下一间房门，挂有瓮安文联牌匾。

　　登临，整个草塘的在眼前铺开，如一片黛青的、凝滞的湖。风从山谷里浩荡而来，鼓起衣袖，檐角的铜铃发出悠扬声响。我忽然想，盛览当年见到的司马相如，该是何等崇敬？那位写下“子虚”、“乌有”的赋家，面对这黔南的莽苍山水，胸中是否也涌起过新的、未曾形诸笔墨的雄奇？风是看不见的，却将一粒种子，从汉代的长安，吹到了这偏远的山间，悄然埋下。

　　辞赋的种子，需要厚土才能扎根。这“厚土”，或许就是不远处那座沉静的进士楼。楼不高，门庭素朴，里头陈列着元、明、清三代本地进士的科名与事迹。那些略显模糊的画像与严谨的小楷，与司马相如的瑰丽想象，似乎是两个世界。然而，若没有这“郁郁乎文”的泥土，没有一代代人对文字近乎虔诚的接力与打磨，那粒天才的种子，怕也早成了无根的飘蓬。辞赋是云上的歌，进士是地上的根，云泥之间，竟在这小镇里，完成了一种奇异的、坚实的共生。

文脉的传承，并非总在书斋与科场。进士楼对面，一座青砖院落静默地立着，那是“猴场会议”纪念馆。室内光线柔和，将那段峥嵘岁月的轮廓，勾勒得清晰而凝重。1934年的最后几日，一支濒临绝境的队伍在这里停驻、争论，最终为历史的航道，扳动了关键的舵盘。站在这简朴的会议室里，我忽然觉得，这也是一种“作赋”——是以山河为纸，以热血为墨，以主义为魂，书写一篇更为磅礴、更为惊心动魄的大文章。从司马相如的文学想象，到革命者的社会理想，这中间蜿蜒的路径，竟在此处，有了一个沉重的顿号。

朝阳给牂牁楼的飞檐镀上一层模糊的金边，像是千年文脉一缕温存的余晖。早上，游客少，纪念馆几个讲解员正在排练。古镇的晨烟袅袅升起，与晨光融为一体。

那阵从汉代吹来的风，仿佛从未停歇，它拂过盛览的衣襟，翻动过进士的书页，最终，在这片土地上，催开出了截然不同却又血脉相连的花朵。