巍宝山寻踪：古观深处的南诏遗韵

核糖体

　　巍宝山的石阶被千年的脚步磨得温润，青苔在缝隙里藏着细碎的光，山风卷着松针的气息扑过来，瞬间吹散了来时路上的尘气——这是滇西巍宝山独有的迎客礼。

　　踩着被朝露浸润的石阶上行，青苔在石缝间洇出深浅不一的绿，山风卷着松针与樟木的香气扑来——这方横亘滇西的山，是南诏国的“龙兴之地”，更是云南道教名山的活态史书。

　　作为南诏国的发祥地，巍宝山的名气总带着些“藏在深闺”的意味。它没有名山大川的喧嚣，却凭着山间错落的古观、虬结的古木，成了云南道教名山最沉静的注脚。当地人说，登巍宝山要慢，一步一停，才能听懂山的絮语。

　　行至山脚，最先遇见的是南诏土王庙。这座庙宇藏在一片古樟林后，红墙黛瓦不算起眼，却因供奉着南诏始祖细奴逻，成了巍宝山最具烟火气的起点。庙门两侧的石狮已被岁月磨去棱角，门楣上“南诏故都”的匾额漆色虽淡，字迹却苍劲有力。

　　推开吱呀作响的木门，光线投射在墙上“细奴逻耕牧图”愈发清晰——传说这位南诏王曾在巍宝山耕牧，受观音点化而崛起，如今庙前的那片“巡山坪”，仍留着他当年的足迹。

　　文昌宫位于巍宝山前山，原名龙潭殿，始建年代不详，初为本地土著彝族祭龙潭之所。明代重修后改称文昌宫，清代以后屡有修缮。

　　主要建筑有大殿、中殿、道舍及厢房等。大殿内供文昌帝君，中殿内祀关圣帝君。

　　宫中有一龙潭，潭心建有文龙亭，亭左边临水墩壁上绘有一幅彝族"松下踏歌图"，为清代乾隆年间所绘。

　　这座古观至今仍藏着一间“国学堂”，文脉与香火，在这里已延续了数百年。

　　出文昌宫向西，石阶愈发幽静，行至半山腰的平台，便见主君阁巍然矗立。这座供奉“蒙氏历代君主”的阁楼，是南诏后裔缅怀先祖的地方，建筑风格兼具道教清净与皇家庄重。

玉皇阁初建于明代晚期，改建于清乾隆十三（1784年）。其中弥罗上宫即灵父圣母殿，供奉玉皇父母。正院中央有一棵历经150年风霜的玉兰花。在正殿玉皇大帝塑像的天花板上，绘有一副水火匡廓图，该图又称“明镜图”，是道家最原始的太极八卦图，据传是道士修炼长生不老丹的示意图。

　　这座供奉蒙氏历代君主的古观，藏着巍宝山的“花中寿星”——一株百年山茶。远远便见朱红院墙内，这株山茶据说是南诏后裔所植，与主君阁同岁，每到立春便次第绽放，花期能延续两月有余。花瓣层层叠叠，艳而不妖，与古观的黛瓦红墙相映，成了山间最动人的配色。

　　主君阁旁的小径通向太子殿，这座小巧的庙宇藏在古茶树丛中，是巍宝山最“雅致”的所在。传说南诏太子曾在此修行，故得名“太子殿”。

　　这座小巧雅致的道观，因传说中南诏太子曾在此修行而得名，如今更因与动漫《天官赐福》的渊源，成了许多年轻游客的打卡地。守殿的居士说，不少漫迷循着线索找来，说作品中太子谢怜的修行设定，与这里“太子潜心求道”的典故有着奇妙的呼应。

　　青霞宫是南诏时期便有的古观，曾是公主修行之地，如今殿内还供着当年的“竹节经卷”。

　　穿过竹林小径，便见正殿隐在竹丛后，殿檐下悬着一串竹编风铃，风一吹，便发出沙沙的轻响，比铜铃更添几分雅致。

　　离了青霞宫，踏入巍宝山后山西麓，古木参天遮天蔽日，溪水环流，凉意沁人。

　　一处被誉为“古洞长春”的胜景静静伫立。

八卦为基，藏着道家乾坤

　　长春洞,这座八卦布局的古观，藏着清代"三绝"艺术——这便是全真教纯阳派著名宫观、全国重点文物保护单位长春洞。这座依山而建的清代道观，以八卦为骨、艺术为魂，将道教哲思与匠人巧夺天工融为一体，成为巍宝山最动人的文化地标。

　　长春洞的玄妙，从踏入山门的那一刻便悄然铺展。始建于清乾隆四十四年的这座道观，历经嘉庆至光绪年间的数次扩建，终成如今占地1656平方米的规模，其平面布局堪称道教建筑的典范——严格按照道家“八卦”形制排列组合，山门、前殿、大殿、厢房、道舍、花园错落分布，形成“九楼十院”的精巧格局。

　　山门之上，清嘉庆年间吏部尚书钱塘章煦题写的红底金字“长春洞”横匾熠熠生辉，一语双关点明此处“六月尤留三月景”的清幽景致，也暗合全真道祖师邱处机“长春子”的道号。前殿檐柱上“名山巍宝山路有灯凭月照，古洞长春洞门无锁任云封”的楹联，更将道家顺其自然的哲思融入山水意境，引人遐思。

　　大殿作为核心建筑，坐落在1.85米高的石砌须弥座上，重檐歇山顶搭配抬梁与穿斗式结构，飞檐翘角间尽显清代建筑的雄伟庄重。独特的“明二暗一”格局，让外表两层的殿宇内部直通屋脊，空间开阔之余更添神秘感，四围回廊的设计则让光影流转间多了几分灵动。

　　长春洞最令人惊叹的，莫过于被誉为“三绝”的建筑、雕刻与彩画艺术，每一处细节都藏着匠人的极致追求。

　　雕刻艺术之绝，在大殿的木构细节中展现得淋漓尽致。天花板中央的八角藻井，边长约35厘米的空间里，黑色八卦图打底，一条酱紫色镂空木蛟龙盘曲其间，鳞片毕现、神态逼真，堪称巍宝山木雕之精华。

　　建筑艺术之绝，在于“小空间大格局”的精妙设计。不到二亩的占地里，九楼十院层层递进，八卦布局让路径迂回却不迷路，每一处转角都可能遇见新的景致。斗拱、雀替、花罩等构件皆为透雕或半浮雕，与山水环境完美相融，既显雄伟壮观，又不失精巧灵动。

　　八扇大殿格子门更是珍品，上部雕刻“八仙过海”全景，何仙姑踏蛤蟆、张果老骑毛驴、吕洞宾仗剑驭龙虾，每位仙人的神态与法器皆栩栩如生；下部则是麒麟八态与四时花卉，中间乾坤窗四周蝙蝠环绕，寓意“福满乾坤”，双凤朝阳的浮雕更添祥瑞之气。北厢房的138种雕板木窗图案，从琴棋书画到瓜果蔬菜，无一重复，尽显巧思。

　　彩画艺术之绝，藏在仰头可见的殿宇承尘间。50幅彩色壁画铺展成道教仙境，46幅描绘四帝君与群仙欢宴的图景，3幅“三皇图”与1幅“九龙图”穿插其间，线条流畅、设色典雅，颇有敦煌壁画的神韵。

　　大殿窗壁上的“二十四孝子图”，从卧冰求鱼到埋儿赐金，24个孝亲故事生动鲜活。

　　南厢房侧山墙的“百鸟朝凤图”更是气势恢宏，10米高、6米宽的画幅中，凤凰栖于梧桐，数百只禽鸟环绕朝拜，暗合南诏始祖细奴罗继位的吉兆传说。

　　如今的长春洞，依然保留着道教宫观的宁静与肃穆。殿内玉皇大帝、雷祖等神像庄严肃穆，金童玉女侍立两侧，香火缭绕中透着千年道教的传承。漫步其间，既能感受八卦布局的玄妙哲思，又能沉醉于雕刻壁画的艺术魅力，更能在古木溪水的环绕中，寻得一份远离尘嚣的静谧。

　　这里的一木一雕、一画一匾，都在诉说着清代匠人的智慧与虔诚，也见证着道教文化在巍宝山的深厚积淀。正如殿内“万象中涵”的匾额所言，这座古观藏着的，不仅是艺术的瑰宝，更是自然与人文相融的洞天福地。

　　下山时，雨雾将巍宝山幻化成一派仙景。回望山间，南诏土王庙的香火、文昌宫的壁画、青霞宫的飞檐，长春洞的静谧都浸在暮色里，如一幅徐徐展开的古画。那些散落在山间的古观，不只是供奉神明的场所，更是南诏历史的“活化石”——从细奴逻的耕牧崛起，到蒙氏王朝的盛极一时；从道教文化的传入扎根，到文脉香火的代代相传，巍宝山的每一块砖瓦，都刻着岁月的密码。