难忘——上山下乡插队的日子 情缘——延续傣族朋友的友谊

行云善水

　　岁月匆匆催人老，相见一面实在难。“浮云一别后，流水十年间”。2024年10月，我们在农村同吃同住的十个知青相约相聚，但有二人己难以赴约，那时他们有病了。

我们集体的六个女知青，性格各异，脾气不同，但她们真好，任劳任怨，岀工不差，收工回来干活不少，我们四个男知青的床单被盖，都是她们包洗，然后又一针一针装起来，每隔几个月，都是乘我们不注意，来房间抢着折洗一次，那时，我们四人真享服啊！那段知青集体生活，虽然有种种困难，但相互幚助，相互照顾，共同走过了一段难以忘怀的时光。

　　俯瞰我们的芒冒寨。

从遮放镇沿着滇湎公路往西走八公里，老滇缅公路路碑941公里处，下公路就是我们芒冒傣族寨村头，旁边一条小溪潺潺流水，哗啦啦流个不停，上面几间草屋里的木水碓不停地冲着谷子，冲去壳后就成米了。进村分成两条道路，傣族家就建在两旁，房子的梁和柱用木头，墙是用竹子做成，敷上牛粪刮平，房间里的地面也是用牛粪铺平，还很耐用。因此，牛在路上拉屎，谁在牛粪上插上竹签就归谁。我们村子不大，也就二十几户人家，基本都姓莫，村干部就是队长、会计、保管三人。村尾，一条小路延伸，两旁都是田野，尽头便是芒市大河，河对岸也有我们寨子的稻田。春夏之际，凤尾竹下片片绿油油稻田长势喜人，秋天，稻花香，金黄灿灿一片，盛是好看。

　　老社长二补的媳妇抱着盈盈，她也来到爷爷曾经洒下汗水的地方，一段难忘的经历。

芒冒社是有二十几户人家的傣族村寨，知青来之前，他们基本不会讲汉话，个别人会一点点，也只能从牙齿缝里蹦出几句汉语单词，我们就不用说了，听傣话如听天书，莫名其妙。随着与傣族群众劳动生活在一起，慢慢地也与傣族们相处的熟了，自觉不自觉地，鹦鹉学舌的学习傣话，笫一句学会的傣语就是骂人的脏话，＂X高＂、＂高巴X咩某＂等，经过一段时间后，大概能听懂一些傣话了。当然，很多傣族，特别是年青的，也跟我们学习了许多汉话。这也叫文化交流吧。

　　我和我弟弟1971在遮放。

芒冒寨共安排了十八位知青，有昆八中、昆三中、昆五中、昆女中，还有二位潞西中的。开始时，每位知青安排吃住在一傣族家，这十八家傣族据说都是可靠且所谓‘‘成份好的’’。开始时，傣族都以为我们没有父母是孤儿，在分配知青时，社长就与这十八家傣族说，家里有朴冒（伙子）的分一个女知青，家里有朴少（姑娘）的分一个男知青，他们以为可以找了结婚成家。后来，我们赶紧跟他们说，我们是毛主席派我们来的，慢慢地他们才打消了这个念头。

　　这张照片是2010年在老东家拍的。听说他病了，不能走动，特地从昆明买辆轮椅车，乘到芒市出差，送给他的，灿烂的笑容，心里特别高兴。

　　1969年2月份，从昆明插队到遮放芒冒寨，就住在莫保管家，虽然只住了三个多月，但东家对我很好，我在他们吃饭，都是和老莫保管坐堂室正桌，而他们家姑娘和媳妇等女的（小朴少、毕朗），只能在厨房吃饭。记得刚下农村春节过后的一天早上，村中央悬挂着的空炮弹壳敲响了，傣族开始出工了，我住在莫保管家的堂屋里还未起床，睡眼惺忪，只听见我家的毕朗，在我床边用傣话叫道：＂小王，裸马啦，裸马啦，嘎嘿刚啦‘’，（起床啦，起床啦，出工啦）我根本听不懂，看了手势才明白是怎么回事，赶紧起床，洗漱完后，毕朗拿了块粃粑和一把砍刀给我，我赶紧出门，才知道安排我与七、八岁的小龙少（女少年），小龙崽（男少年）及老毕朗（妇女）到山上砍柴，这是我人生的笫一次出工。

　　在傣族家吃住了三个月左右，社上帮知青盖了用竹子搭建的宿舍，十八位知青自愿组成了四个小集体，我和同学万胜坚、我弟弟王剑龙、潘明星和他姐姐潘明珠、张卫莉、张玉珍、杨丽华、李曼娜、欧美玲十人组成一个小集体，吃在一起，搬进了曾经是富农的，正面是正屋，两边是仓库和厨房的房子里，听说房子的主人跑到缅甸了。从此，两年多的时间，共同生活。自己做饭，我们称之为吃一锅的，我们的锅长万胜坚老同学。

另外，李善文、安坚、廖平、肖培、马克亮吃一锅；肖瑞中、肖滇中姐妹吃一锅；潞西中学一人吃一锅（想不起名字了）。

1970年初，我真不知道为什么？抽调到弄西乡政府工作，吃住都在乡上，每天的工分由社上给，去了一年左右，真是吃了一段时间的𤆵工分，搞什么政治边防呀，“一打三反”呀。

　　这张是我们十位知青全家福，摄于1971年7月。

人生易老，上山下乡到农村插队，已经五十多年了。遥想当年十七岁，风华正茂，青春荡漾。‘‘知识青年到农村去，接受贫下中农再教膏，很有心要’’。一声号令，滿怀指点江山之情，大有作为奔农村；现蹒跚古稀，而今迈步难以从头越了，在记忆里面，总有一些往事，经历时没什么特别，回想时却胜万语千言。回忆起当年在芒冒傣族寨生活的点点滴滴，历历在目，记忆犹新，津津有味，似有豪饮后之醇味，正因韶华之年走出校园来到农村，也正为傣族的善良，宽厚与包容，教我们各种劳动技能，对我们的关心与照顾，使这段经历在心底深深烙下了印记。短短二年半农村生活，与我的傣族老东家，傣族朋友结下了深厚的友情。以至于工作期间及退休后，基本每年春节前后都要回到芒冒社，看看老东家和傣族朋友，喝酒聊天其乐融融，再看看那熟悉的山，那熟悉的河流及村后通往远处的田野小道。山还是那座山，田还是那些田，但物是人非也。

　　组成一个集体后，大家约定俗成，笫一年国家发给每个知青每月15元全部交集体，笫二年，无论谁岀工多少，苦得多少工分，分得多少钱和稻谷，多的人分得100多元，少的人分得30元左右，每人留下15元作为零花钱，剩余全部归集体。养了两头景颇长不大的山头猪，养了几只鸡，买了台收音机，放在堂屋，每天还听点新闻什么的，这些就是所谓的共同财产，这也许就是＂原始共产主义＂吧。其实，这样做也是几个男知青力挺的主意，也谈不上吃亏与否，大家更多的想法是身处异乡，远离亲人，同病相怜，共克时艰，照现在时髦的话，叫做抱团取暖吧，‘‘同是天涯沦落人，相逢何必曾相识’’。二年多的共同生活，有欢乐高兴，也有眼泪难过，相互也发生过矛盾，但能宽容谅解，还发生过许多有趣的事情。

　　记得有时清晨，我们还睡眼惺忪，经常听到隔壁女生已有响动，过会，只听见李曼娜拖着凉塑料鞋，皮踏，皮踏地响着走到厨房，开始煮早点了，更多的是煮面吃，一开始时，根本不会煮，听人说煮一会后，挑起一根摔在墙上，粘在墻上就熟了，所以厨房后面的墙上粘满一条条面，也成了奇葩。中午和下午收工后，大家动手做饭，我基夲是站在一边，等吃现成饭，潘明星有点大厨师的范，直接蹲在灶台上炒菜，一边炒还一边抓吃尝味道。那时，吃的是正宗遮放米，长条米粒真好吃，没有菜也能吃几大碗饭。有时没有菜，油少的可怜，只有经常去傣族家要点酸腌菜，要点酸水煮酸𤆵菜下饭吃，在农村这两年半，最大的好就是能吃饱。

　　刚下到农村，开始时都不想出工，第一年国家每个月发15元，够吃花了，成天外五县大串联到处玩。在寨子时，李善文他们有小提琴、手风琴、二胡，经常去他们住处玩学着玩乐器，还有一副拳击手套，有时还练习练习拳法。那时有《外国民歌二百首》，学了许多歌，现在还能哼哼。天气太热就睡大觉不出工，特别是男知青，躺在床上，院子大开着门，偶尔会跑进一只不知谁家的鸡，马上一骨碌爬起来，悄悄地，速度相当快地捉住，还让它叫不出声，然后杀之，烧水退毛煮之，等其他人收工回来，大家都高高兴兴晚餐吃之。

　　其实，那时知青最小也就十六岁左右，最大也不过二十多一点吧。插队农村，远离亲人，远离家乡，人地两疏，前途未卜？这些‘‘恶作’’事，是一种年青人命运多舛，难过时心情的宣泄，也是时常出现伤愁时寻找快感玩世不恭的行为，也是一种不成熟的表现。随着时间的推移，心情的平复，情绪的稳定，以及生活所迫，必须出工劳动养活自已，开始了正常的劳动生活，这样的‘‘恶作’’事也觉得无聊没趣而没有了。

　　我们集体的六个女知青，就住在男知青对面的西厢房，有天晚上，大家都上床睡觉了，忽然有一条蛇从梁上顺柱子爬到杨丽华的床头前，李曼那第一个发现，只听他颤抖叫了一声：‘‘有蛇’’，嗖的一步，比兔子跑得还快，第一个跑到院子中，其他女知青吓得鬼哭狼嚎也跑出来，我们住在隔壁听见哭叫声，潘明星胆子最大，拿把锄头，其他男知青有拿棍子的，冲进她们的房间，一顿锄头乱棒，将蛇打死，李曼那还大声叫道：‘‘打死它，打死它，不然会来报复我们的’’。过后，大家都惊魂未定，杨丽华还因此吓的哭起来，那天晚上，谁都没有睡好。

　　这张照片除六个女生，男的我真认不出来了，后面的房子应该是我们住的宿舍。

1969年5月初，我们十个知青开始了外出串联。从我们社出发，沿着滇缅公路中午到畹町晚上才到瑞丽。 一开始大家都兴高采烈，说说笑笑，到嘎中时已鸦雀无声，饥肠辘辘，什么吃的都没有，只有在路边坐下来休息，我二弟王剑龙不知在哪里检到谁扔下的几十粒石榴籽，赶紧拿过来只给女生吃，真的，满有男子汉的气质。我们赶紧找吃的，在田边的窝棚里见到一位吃槟榔石膏滿嘴通红的‘‘冒桃’’（老大爷），他的竹台下有个牛肚子果，我们悄悄抱起来，放五角钱在台子上就跑，一会见他手里拿把刀追出来，嘴里叽哩哇啦吔说着听不懂的话，还以为追杀我们，吓得屁滚尿流地跑到公路上，气喘吁吁地坐下来，后来才知道，他是送刀给我们用刀砍开吃。看着这颗牛肚子果，怎么吃？谁也不知道，摔地上炸开了，里面有条丝，有核，有白瓤，更不知吃什么？拿起条丝吃起来，滿嘴双手粘得难撕开，再在地上一抹，脸上一擦，一个大花脸，相互调侃，开心大笑。接着继续走路，慢慢女生走不动了，她们的挎包已全部由男生背着了，这天走了五十多公里，直到晚上才到瑞丽，吃饭后找旅店住下，晚上洗脚一看，脚都走起水泡。

　　1969年的中秋节的夜晚，一轮明月升起，秋风轻拂面，晧月正当空，照的地上雪亮，周围凤尾竹风吹的沙沙声，旁边小溪流水的潺潺声，不时传来牛叫的‘‘嚒嚒’’声，简直就是一幅美丽乐章。院子里的桌子上罢满了水果和土制月饼，我们十个知青相聚而坐，刚开始大家十分高兴愉快，在异乡过中秋节，别有一番趣味。大家有说有笑，边吃边聊，其乐融融。‘‘举头望明月，低头思故乡’’，这时，不知谁提起了远在昆明的父母，一种思念之情油然而生，刹时间，欢乐的气氛戛然而止，又有人哼起了《草原之夜》，‘‘美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声。想给远方的姑娘（其实是父母）写封信，可惜没有邮递员来传情（送信）……’’，沉寂了一会，甚现悲凉之状，只听见一声抽泣，潘明珠哭了，杨丽华哭了，二人哭了，三人哭了……，六个女生的都哭了，哭声越来越大，也越来越伤心，我们四个男的，眼泪也忍不住夺眶而出，心里阵阵楚酸。是的，‘‘儿行千里母担忧’’，此时此刻父母一定在遥远的昆明，思念孩儿何时回家？此时此刻也应该是与父母兄弟姐妹在一起共享团圆的美好时光。真是‘‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’’。这时，再多的安慰是无助的，再多的语言更是蒼白，让眼泪尽情的流吧，流去心中的忧伤和楚痛。当晚，就这样怀着难以言状的心情草草收场了。

第二天早上，傣族老毕朗（大嫂）问我们，‘‘某弯挡还将？（你们昨晚哭什么？）’’，我们说：‘‘还咩，还嗯（想妈，想家）’’，她们大笑起来。是的，她们怎么会理解我们的心情，怎么可能知道我们心中在想什么。

　　真的不懂养猪，买来的猪再喂也长不大，真是僵猪，后来才知是景颇地方的山头猪。养了一段时间，太想吃猪肉了，杀头猪吧，其实我们根本不懂也不会杀猪，那天，潘明星手拿刀和绳子，我们一起到猪圈捉猪，一开圈门准备按翻猪捆绑时，那知猪挣扎冲出圈门，狅跑出院子，还是我们人小力气太小，无奈何呀，我们几个人还整个狗抢屎，滿身泥土爬起来再追，最后还是傣族群众帮捉到杀了，哈哈，太高兴了，自己的劳动收获和成果，饱吃了几天。

养了几只放养的母鸡，养着养着就不知去哪里了？不久又回来了，还带了几窝小鸡跟着，实在可爱。还经常在仓库里下蛋，为此，我们还有个规定，谁要是生病，还可以煮个鸡蛋吃，我还记得，有次，张玉珍病了，煮个鸡蛋给她吃，她还说道：‘‘鸡蛋煮嫩点，嘎＂。

刚下农村时已是春天，有一天，我和万胜坚到旁边的山上玩，只见滿山翠绿，菠萝横竖整齐地栽种滿山坡，哈哈，可以尽情地享受吃菠萝了，乘周围没有人，拔起一颗，一看底部什么也没有，再拔一顆，还是没有，连拔三颗都没有菠萝。你说傻不傻，无知啊，真不知道菠萝是长在上面，成熟季节未到，怎么会有菠萝呢。

　　这张照片是调到轻机厂后，弄西乡的傣族上昆明，我和万胜坚、张卫莉同弄西寨子的知青合影。

下到农村后，面对现实，那种战天斗地，大有作为豪迈的激情渐渐没有了。最初一段时间里，由于生活习惯差异太大，思乡思亲人，情绪的波动，不出工，外五县大串联。那时，路过村寨的知青，就直接进去，认识不认识没关系，知青是一家嘛，白吃白住下来。我们芒冒社在滇缅公路边，是上承芒市、前卫公社（遮放），下接嘎中乡、弄坎乡，经常有知青过往来到我们芒冒社，便留下吃饭，聊天扯淡，晚上凣个人睡在一张床，还是有点其乐无穷，我的同学杨金福、张应文、杨俊辉等知青朋友经常到我们寨子吃住几天。我们集体的十个知青曾经也都不出工，一起一天五十多公里串到畹町、瑞丽。知青做一些‘‘恶作’’事，成为了当时很多知青的普遍行为。

　　芒市河的两边，我们寨子的田地，曾经在这块土地上留下了汗水。

因为天气热，傣族们是不穿鞋子的，收工后偶而穿会拖鞋。开始我们脱掉鞋子，赤脚走路，一开始路都走不了，脚背弓着，一跛一跛，踩到小石粒疼的钻心。光脚第一次下田，像傣族朴冒（小伙子）脱掉上衣，只穿裤衩下田干活，真的，在田埂上，根本不会走，一晃三摇，脚掌根本抓不住地，一不小心，就掉在田里，惹得傣族们捧腹大笑：‘‘你们汉族青年，脚个白白，身上个白白，路不会走，什么个不会做，哀悲滴滴（太害羞）’’。第一次参加社员大会评工分，采取的是‘‘自报公议’’，也就是你自已报你应该得几分，社员来评议，我报八分，社员评来议去，多数听不懂，只听懂简单的几句，‘‘号木磨，样磨（他不会，什么都不会做）’’，最后社长宣佈：‘‘小王四分’’，哇！与小龙崽（小娃娃）一样工分。的确，开始时，什么农活都不会做，凭良心说，干活真不如小龙崽，只有慢慢学吧。

我们寨子现在的道路。

在农村的劳动，已经成为我们生活经济来源的重要手段，父母不可能再供养了，他们收入也不高，在说已经十六七岁的小伙子了，怎么能再伸手要钱呢？！农村劳动対我们来说说十分陌生，在家时谁都没有经历过，而且遮放傣族地区天气十分炎热，三十几度是常亊，在农忙时劳动强度更大。我们是从最简单的劳动开始，经历了上山砍柴、耙秧田、犁田、插秧、薅秧、割谷子、堆谷子、打谷子等农活，肩扛手抬，什么活都干过。从最初还不如七八岁小龙崽（小娃娃）的劳动力，到后来，已经成为社里的强劳动力了。

还是那条曾经每天出工必须走的小路，没变，一点没变。

每天收工后吃完晚饭，就是小朴冒（小伙子）最高兴愉快的时候，洗漱完，挎上长刀，披上毯子，毯子一直包到头顶，上面只露两只眼晴，下面只见穿着拖鞋的两只脚丫子，就走村窜寨去列少（找姑娘）。天黑后，寨子周围和田野里，每毎听见小朴冒（小伙子）唱着傣族爱情歌，吹着竹子做的乐器，此起彼伏，有韵味真好听，充满浪漫的情调。

原来没有，近几年才新建的奘房，现在傣族寨村村都有，大家都信小乘佛教了。

那时，离我们社四公里的弄西农场，或者八公里的前卫公社（现在的遮放镇）有时放露天电影，我们都走路去看，广场上，也来了许多裹着毯子的小朴冒，一开始看上去还有点吓人。小朴冒和小朴少不是来看电影，而是借此机会来谈情说爱，找对象的。只见滿场有许多裹着毯子的小朴冒，看上面只有一双眼晴，看下面四支脚，还乱动，一看就知道小扑少（小姑娘）被裹在毯子里面，有时毯子里还会发出咯咯的戏笑声。

　　这张照片是2010年去瑞丽出差，回芒冒老东家时与当年傣族小伙伴的合影。

与傣族相处，真正感受到他们的朴实与善良、包容，没有坏心眼，教我们生产劳动。特别是我们十个知青成为一个集体锅后，十分地关心和照顾我们，社上分蔬菜水果，有我们一份，社员杀猪，有我们一份，我们也喜欢煮傣族味道的酸扒菜，老毕朗经常叫道：“小王，马恩嘟奥哦＂（来我家拿）。特别是社里的小朴冒（伙子）结婚，全寨子的人都被请去喝酒祝贺，我们知青也被邀请参加，这一天也是最快乐的，那时没有钱送，我们要么送块肥皂，要么送双解放鞋，有时还送本红宝书，坐下后便大吃大喝起来，虽然都是傣族味道，我们己习惯了，真好吃。有一次酒喝多了，醉惺惺地回家，差一点掉到沟里。

2010年拍的照片，中间的就是我们当年的社长二补，是一个比我大三四岁的小扑冒（小伙子），近一米八的个子，虎背熊腰，看上去有使不完的力气，那时还没结婚。每天晚上他都挎着刀，裹着毯子去列少（找姑娘），有一天清晨，东方欲晓，他用毯子裹回来一个小朴少，也就是现在的毕朗（妻子）了。按照傣族的风俗，结婚前怎么列少列冒（找姑娘找伙子）都可以，定亲结婚后，基本都是从一而终了。

　　傣族有他们的生活习惯，因为天气热，喜欢吃酸的，如酸粑菜、酸笋等。男的喜欢披毯子，背个插砍刀的扁杷，戴顶傣式篾帽，出工时基夲光身子，只穿一条裤衩。女的小朴少喜欢穿紧身的衣服，背个小巧玲珑的扁杷，头发用红绳盘起来，戴顶有印花的篾帽，真是好看。上点年纪的傣族喜欢嚼槟榔时吃点石膏，嚼完随地一吐，地上一块块红印，开始真难受，心里还会发呕，也是慢慢才习惯。

老东家莫保管，生病不能走动，每天只能坐在堂屋外，那天买轮椅送到他家，推着他在寨子里走一走，他高兴极了。

2019年2月同莫保管的二个儿子和媳妇、老社长二补夫妻、三团夫妻的合影。

2010年拍照的，这是莫保管的孙子，现在已在昆明理工大学大一读书了。

由于那段插队在他家难忘的经历，与他们结下了深厚的情缘，那时上班，经常借出差到芒市和瑞丽，借道到老东家看望。退休后，莫保管去世了，但他的儿子同我又成好朋友了，还有老社长二补和他的女儿、傣族小伙伴三团，所以，基本每年春节前后都回寨子去看一看，熟悉的寨子，熟悉的山，熟悉的水。

老东家现在盖的房子，漂亮。

遮放镇，文化大革命期间叫前卫公社，这张照片就是镇上当时的百货公司。

有时到遮放赶街，更是‘‘恶作’’剧，街上十分热闹，人流熙熙攘攘，傣族、景颇族、德昂族群众沿街摆摊卖菜，她们根本不会想到知青会来‘‘偷’’菜，因为，在村子里，门不上锁，一根竹棍拉上就是关门，真是路不拾遗，夜不闭户。这时，走到摊前，我们男知青就蹲下，似乎在看菜，看着看着，顺手就拿一把菜交给背后的，后面在交给在后面的女知青，装上背筐就走了，几次后筐子也滿了，然后高高兴兴到遮放餐馆吃顿饭，回家了。

当年的前卫公社，现在的遮放镇政府，还在老地方，老样子，只是装修了一下。

在农村的几年里，寄信或者取寄包裹，都要到遮放邮电局办理。还在原来的地点，只是装修了一下。

2019年2月份，回到寨子。

在老东家吃好喝好，畅叙聊天。

2021年同朋友再回到芒冒社，老东家热情不减当年。

在遮放南见寨，在老赵的东家又见面了。

2019年2月，在知青下乡到遮放50周年之际，在遮放镇碰遇到了知青老朋友们，在一起相聚。

知青下乡50周年之际，在遮放法破村，知青朋友中当了次洪常青。

靓丽的小朴少的服饰，真漂亮。

下乡50周年之际，欢聚在遮放法破村，看上去还是那么年轻。

亲密的知青，相聚相会。

闺蜜