老子赋

吴玉君

函谷著书，五千言阐道德真源，无为而治，悟透乾坤玄妙理；青牛西去，百千载传清虚至道，抱朴以存，洞明天地自然心。
玄元圣祖，姓李名聃，字曰伯阳，诞于苦县。系出颛顼之胄，道承天地之先。幼而敏悟，窥阴阳之秘奥；长而博通，究造化之根源。曾为周室柱下史，掌典籍之藏，探古今之变；复任守藏室之官，穷丘坟之蕴，识治乱之端。

其形也，龙颜大耳，鹤发童颜，含混茫之气象，蕴冲漠之容颜。观世人逐利争名，如蜉蝣之竞夕；叹苍生奔忙扰攘，若野马之驰原。于是辞荣谢禄，驾青牛而西迈，出函谷而远遄。关令尹喜，望紫气之东来，知圣人之将至；邀先生以著书，阐至道之玄玄。
乃作《道德经》五千言，寥寥兮括宇宙之理，悠悠兮传万古之篇。其旨也，以“道”为宗，以“德”为用。道者，恍兮惚兮，其中有象；窈兮冥兮，其中有精。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。大音希声，大象无形，大巧若拙，大辩若讷。上善若水，利万物而不争；厚德载物，容千川而不怨。

其言治国也，曰“治大国若烹小鲜”，去苛政，黜繁刑，顺民心，合天道。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。无为而治，非不治也，乃以静制动，以柔克刚。其言修身也，曰“致虚极，守静笃”，去私欲，澄心魂，和光同尘，挫锐解纷。知足不辱，知止不殆，可以长久。
及函关书就，飘然而逝，莫知其所终。或云升仙于流沙之西，或云隐迹于崆峒之巅。其道也，不生不灭，不增不减，贯古今而长存，历沧桑而弥坚。后世尊之为太上老君，列之为道家之祖。韩非解其言，作《解老》《喻老》；庄周承其旨，演《南华》之篇。

噫吁嚱！老子之道，如日月之昭昭，如江海之渊渊。非言辞之能尽，非思虑之能诠。顺之者昌，逆之者乱。千载之下，读其书，悟其理，可明心见性，可安身立命。今作斯赋，以颂其德，以彰其道，以传其玄。

诗云：
函谷关前紫气浮，青牛西去意悠悠。五千玄言诠至道，一卷道德阐天猷。挫锐解纷和光处，致虚守静澹然秋。无为自可安黎庶，千古宗师仰圣眸。
白发苍颜柱下仙，静观天地悟玄篇。上善若水滋千物，大德如川润八埏。治世当如烹小鲜，修身宜效隐林泉。寥寥数语藏真意，万古清风拂道肩。