小妖怪的“夏天”

周毛雨👻

周毛雨 4446123

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2025年11月21日18：00接到老周后走荣乌高速去往大同。21：30 分看到了这座古城恢宏的夜景。

22日游善化寺、九龙壁、华严寺，看天王、看古建、看雕塑、看壁画，善化寺最美天女让人动容；华严寺露齿胁侍菩萨一派闲适，笑得安然。最后在梁思成纪念馆结束行程。

23日上午，大同博物馆看点很多，司马金龙墓出土的漆画，石棺床精美异常，大同蓝也一样令人赞叹，还有金饰的样式也非常精美，感觉已经超过了我的想象。

下午，到达大同浑源圆觉寺、永安寺（悬空寺去过多次，没再选）。也是黑神话悟空和浪浪山小妖怪的取景地（＾ｖ＾）两寺仅隔百米，圆觉寺的金代砖塔和永安寺的题字、壁画、建筑使之成为当仁不让的国保单位。

前言：2025年11月23日，与老周如愿抵达山西浑源县的永安禅寺与圆觉寺，收获远超预期。圆觉寺中的金代砖塔古朴精美，风姿卓然，令人赞叹。细读介绍方知，它原可能为辽代所建，其间历史变迁的缘由，尚待进一步探寻。这座静谧小寺亦是《黑神话：悟空》的取景地之一。步入其间，微风拂过，檐角铜铃清响，音色空灵，仿佛瞬间将人带入一个与世隔绝的结界，格外清静无事。与圆觉寺仅百米之隔，便是声名在外的永安禅寺。寺中元代水陆壁画惊艳绝伦，不仅那尊极具视觉张力的“撕脸明王”撼人心魄，就连壁画中神兽的眼睛，竟也能随观看角度不同而变幻色彩，真可谓“叹为观止”。今天大家就随我一起揭开这两座寺院的神秘面纱，一窥真容。

　　说到古建，山西无疑是冠绝全国的存在。截至2025年5月，这里坐拥531处国家级文保单位，涵盖古建、遗址、墓葬等多类，数量稳居全国第一。下图是老周拍到的山西长治观音堂巴适的佛祖菩萨小沙弥们、悬塑，比隰县小西天的悬塑还要早一些。

　　我曾与家乡晋城的申老师闲聊，她说就连自家村子在内的方圆十几里内，几乎遍地都是明清老建筑……像眼前这座藏在普通村落里的泽州岱庙，便是一处缩影。不必说那棵六千余岁的“银杏王”，也不必说我身后这尊断臂却依旧生动的石狮——仅是庙中每一处建筑的细节与巧妙构思，便足以让人驻足良久，赞叹不已。春暖花开时真的要准备再出发了（＾ｖ＾）

2024年，《黑神话：悟空》以独特的方式，将这片静默承载千年文明的土地推向更多人的视野。也正是在这一年，我与先生找到了彼此“志同道合”的新热爱——漫游山西古建，静观最美的壁画与雕塑。

此图为圆觉寺砖塔。建于辽金时期。

“最美”一词向来充满主观，毕竟“仁者见仁，智者见智”，难以轻断。可在我心里，有时唯有“最”字，才足够盛放那份由衷而滚烫的“热爱”。数字与屏幕之外，用脚步去贴近、用目光去抚摸，或许才是真正读懂这片土地厚重历史的开始——一场沉浸于时光纹理中的行走，已悄然启程。

　　2025年夏天，继《黑神话：悟空》之后，又一部深度取景于山西的动画作品《浪浪山小妖怪》横空出世了。这部电影是动画短片集《中国奇谭》的衍生电影，原名为《小妖怪的夏天：从前有座浪浪山》。影片以小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精和猩猩怪为主角，组成了一支“草根取经团”，展开了一段跌宕起伏的西行冒险。

这部有关妖怪的片中场景再次融汇了三晋大地多处实景风物——大同善化寺的四大天王萌萌哒天团、长治太行山大峡谷的苍茫叠嶂、长子县崇庆寺的幽静禅意、浑源永安禅寺的庄严殿宇、太原天龙山石窟的千年凿痕，以及吕梁碛口古镇的黄河古韵。于是我和周先生旅行线索更名为——“跟着妖怪游山西”。我们计划追寻的，正是游戏与影片中呈现的这一处处珍贵的“全国重点文物保护单位”

虽然漫游的第一站是从最熟悉的晋祠开始的。但是我的第一篇感悟却想从大同写起。我常想：人的一生可以有许多际遇，也会遇到许多人。但又是什么样的缘分才能同一个人见了又见，同一个地方去了又去，特别是同一座寺院两个人会都很喜欢。

初到大同浑源县，是2008年的山西之行。那时登的是北岳恒山的悬空寺，心中懵懂，尚且不知该看什么、怎么看，只觉得一股若有若无的情愫悄然生长——爱着——安静，却深刻。

多年后因为这部动画片再次关注山西竟然还是从大同浑源县开始。永安禅寺——这次这座寺院成了四只小妖取经路上的第一处“妖怪居所”。

上图是实景，下图是动画片里的取景：一只修行五百年却未化人形、满口地道山西方言的耗子精盘踞于此，它与小妖们那段生动的方言对白，为这座古寺添上了诙谐亲切的底色。动画里的大殿虽是简笔勾勒的缩减版，略显破败简陋，但墙上那硕大的“庄严”二字却被忠实保留——像一枚清晰的印记，为有心按图索骥的人留下了很明晰的线索。

　　11月23日，我与巍哥“按图索骥”(^～^)终于抵达心心念念的永安寺。永安寺位于浑源城内，俗称“大寺”（旁边不足百米就是“小寺”圆觉寺），现为全国重点文物保护单位。

此寺素有“三绝”之称：壁画、匾额与建筑。主殿传法正宗殿为元代遗构，采用减柱法营造，内部空间开阔恢弘。

单檐庑殿顶覆以黄琉璃瓦，华贵凝重；藻井精巧如天宫楼阁，梁架斗拱全凭榫卯扣合，无一铁钉，尽显宋元时期的营造智慧。

面对这些沉默的木构，我们虽不解其深奥的匠法，却因走过不少地方，渐渐能辨识出一份质朴的岁月之美。寺内斗拱、木门、窗棂皆沉淀着风霜浸染的拙朴色调，仿佛自时光深处缓步而来。那日夕阳正好，游人寥寥，树影疏落，一片静谧淡然，让心也随之沉静舒展。余下的时光，我们沉浸其中——瞻仰古迹、拍照记录、聆听讲解，在这座真实的“妖怪舞台”上，完成了一次虚实交织的相遇，一场跨越时空的对望。

据《寰宇通志·卷八十一》记载：“永安寺，浑源州治东北，金建。”不过，我们现在看到的永安寺是元初由浑源籍节度使高定父子在旧址上重建，经多年风雨传承，现在也仅余“传法正宗殿”为元代遗物，其它建筑山门、护法殿、东西配殿均为明清所构。但并不影响其成为一组保存较完整的元代建筑群。

传法正宗之殿墙上高近四米的“庄严”榜书，也是小妖电影最具标志性的取景地，亲临其境才得见，寺中实为八字巨匾——“法相庄严，龙吟虎啸”，气魄雄浑。

“法相庄严”正是元代住持月溪和尚所题，“庄严”二字以凿刻上色之法铸就，予人强大的俯视感，笔力苍劲雄浑，沉默中自生威严。在夕照浸染下，竟呈现出一种肃穆又夺目的矛盾气质——古朴庄重，却又凛然照人，在我所见的寺庙中独此一份，令人不由得肃然起敬。

人和字比较一下字的巨大就一下显现出来了。

大殿后外墙是“虎啸龙吟”。

而真正的“庄严”则深藏于殿内：先不说内部的藻井和天宫楼阁相映成辉，寄托着人们最美好的愿望。四壁更是满布近九百尊明代水陆道场壁画，天神、鬼怪、罗汉与芸芸众生济济一堂，气势磅礴，细节精微。这光影交织、人神共处的神秘世界，完美诠释了何为佛界、神界、人界乃至妖界的奇幻共生，其间闪耀的悲悯光辉，无疑为《浪浪山小妖怪》提供了最厚重、最深刻的叙事背景……

也不得不再次感叹山西古建无与伦比的壮观与美丽！

传法正宗殿内四壁布满的巨幅元代工笔重彩壁画。壁画环绕于殿内四壁，高3米，长56米，共计170平方米之巨。分为佛界、神界、人界乃至妖界，共画了882个人物。这些壁画之所以被完美保存至今除了历代均有修缮外，比如清代康熙年间曾进行修补，加之殿内原有塑像遮挡光线，还听说后来大殿曾经被当作谷仓和学校使用，四壁糊满了泥巴，使壁画得以较好保存。

2001年，永安寺被列为全国重点文物保护单位。‌‌

壁画中最震憾的当属十大明王。他们分列在北壁的东西两侧，每尊明王均呈三头八臂或六臂的忿怒相，骑乘神兽，代表他们在人间行走，震慑八方的威严形象，但他们身后圆光内又绘出其本尊菩萨形象，慈悲庄严，形成了“文武双全”的视觉张力。这让初步驻足的人们在视觉冲击下心生敬畏的同时，又心出慈悲善良心肠。

永安寺最著名的“网红”壁画天王就是这尊“撕脸明王”了。我朋友说叫“揭脸天王”。无论叫什么，只有这尊据说是不动尊明王‌的，以双手撕开自身忿怒相面皮、露出慈悲真容，这种强烈的冲击力让人深刻感受到佛性本具的慈悲本质。而这种"撕脸"造型在佛教绘画中极为罕见，堪称壁画艺术的"孤品级"存在！让人禁不住拜服。从这个角度看，佛界确实与我们的人界很不同，竟是反其道而行之——世间万物往往用华丽的表像掩饰实质的丑陋。而佛界，却要揭开丑陋，窥见的却是慈悲美好的真实面容，耐人寻味处，其哲理意蕴令人深思。

寺内壁画还有一个一般人想不到的精妙之处，就是神兽的眼睛从不同的角度看，会折射出不同的色彩。这个就是位于北壁西侧的文殊菩萨的忿怒身。她胯下的坐骑狮子的眼睛使用了特殊颜料从不同角度会呈现红色或紫色的变换。真的很神奇！

上图的眼睛还是紫色的，✍下图变换一个角度眼睛变成红色了。

据说是因为他的眼部颜料掺入贝母、珍珠，在光线下会呈现不同色泽，眼睛的变化是特别明显的，如果能走到一定要仔细察看啊。而东西侧的水陆法会图则包含儒释道三家的强大大阵容。

壁画采用矿物颜料绘制，线条刚劲有力，色彩对比鲜明（如红黑搭配），而且古代工匠还使用沥粉贴金的方法，使人物动态夸张，充满宗教张力与装饰美感。

沥粉贴金技法是传统壁画、彩雕以及建筑装饰常用的一种工艺手段。它的特殊之处在于高出物面，并在它的上面贴金、银箔、上色等。具有厚度、硬度及华贵的感觉，增加立体感。盛唐时期就被广泛采用，如：敦煌223窟的菩提树杆，人物身上运用了沥粉、贴金工艺，形成了丰富的装饰艺术效果。但古代这种手法大多用于局部的点缀，如表现帝王将相的车饰、伞盖、朝服盔甲以及贵妇人的头饰。

所以大家在参观壁画时可重点关注配饰、头饰这些细节。肯定会被老祖宗的智慧惊艳到吧(^～^)

壁画笔意磊落遒劲，色泽绚丽协调，人物刻画细致，表情栩栩如生，画工之高超，令人称奇。画中882个人物用他们生动自然的表情举止，把儒、释、道三教和谐地融在一起，可谓集我国宗教神祗之大成，是极为珍贵的古代绘画杰作。

暮色渐合时，我们终于走出寺院。虽心中万般留恋，却也不得不踏上归途了。临走前，我和那些小妖怪们合了张影——你看，我们谁不是走在自己的取经路上呢？途中总有形形色色的“妖怪”出现，可也正是这些相遇，垒起了人生的厚度，让我们在纷扰尘世中，愈发懂得安静、安心与平安的珍贵。

再见了，山西的小妖怪们。下一程，我们又会在哪里相见呢？

小寺（圆觉寺）的鼓楼与塔。

番外：和我相貌神似的大外甥女桐桐，毕业后成了我的固定“电影搭子”。今年夏天，我俩很有仪式感的约定时间、拜托老周买票（每次他都很积极主动呢），欢快进入电影院观影。这份热情让我想起了小时候在老家看的每一场露天电影：80年代的农村，放电影真的是一件极稀罕的事情，大的村子里才会有一个放映员，放映员白天干农活，晚上放电影，不过现在想来他应该还是有一些特权的，比如说他要早早地做放映准备，所以他就不用整天在地里劳作了。于是每天放学都要特意经过大队部门口的空地，只要幕布一挂出来，全村上下的发小们便行动起来了，飞跑着回家，早早写完作业，然后搬着小板凳去占据最佳观影点。不过，由于没有经验，往往虽然占据了靠前的一排，却整整仰了一晚上的头，得亏那时小，身体好，不会头晕，也没有颈椎病呢（＾ｖ＾）(^～^)。