山水桥阁联书院

蛰音

　　逶迤真武山系苗岭支脉而来，分五支而举修文。真武山龙井沟出水向北为鱼梁河，流淌着瑰丽的山灵水韵。真武山、鱼梁河、西门桥、于襄阁、楹联、景阳书院，以其丰富的山墨水韵，刻画了700多年来的自然历史人文记忆——

山水桥阁联书院

西门桥在扎佐乃至西南的地位非常有名，这与扎佐独特的自然、地缘以及悠久的历史是分不开的。

长官司到巡检署，历经589载

扎佐最先有建制时，叫“长官司”，置于元世祖时农历壬午至元十九年（1282）。其遗址在今扎佐新庄寨河对面。史料记载，长官司署坐北向南，而石条所砌朝门则转向西南，内有7×5米见方石板院坝，五间木架瓦房。

明洪武七年（1374）九月，扎佐设置蛮夷长官司，隶属于思南宣慰司。永乐十二年（1414）三月，以废思南宣慰司建思南府，蛮夷长官司属之，且与水德江长官司共属府附郭。明史《地理志》载：“敷勇卫本扎长官司”及民国《修文县志》载：“庄烈帝崇祯二年（1629），改扎佐长官司置敷勇卫隶贵州都司，又置四千户所”。四所中，以青山长官司改置于襄（今息烽九庄），以贵州前卫故绝六屯并割底寨地曰息烽，削水西安氏水外六目地置者曰濯灵（今六广、小箐）、修文皆属敷勇卫，是年又置喆戊（一说“诘戎”）所（今息烽猫场）。次年移卫于修文，扎佐改置修文守御千户所，治所在地扎佐”。

清康熙二十六年（1687），裁卫置修文县，同时裁所改置崇义里，属贵阳府管辖。扎佐时为插花地带，划分为景阳、于襄两镇，城内为景阳，归修文县辖，城外为于襄，归贵阳府辖。乾隆十五年（1750），改设贵阳府扎佐巡检署，建巡检衙门于南门，计堂房三间，厢房三间。光绪二十三年（1897），巡检张绍堂改建巡检衙门，移原有大堂三间作头门，于旧居另建三间衙门，中为大堂、右为签押房、左为花厅，花厅开三门，左为过道，右为看守所，中为差房。设巡检署前，扎佐城墙为土墙，仅南北各一牌楼，居民各筑土墙相连聊以自卫。自设巡检署始，择日改土墙为石墙。清咸丰、同治年间，何德胜“黄号军”曾在扎佐与清军激战十年之久。同治九年（1870），清军中路游击将军李尚荣将城缩小范围，减去南门马店街一段，筑石墙高一丈一，周百六十丈，开四门：南曰汇垣，北曰通衢，西曰修文，东门则谓开之不吉，修好后即闲而不开。同治十年十月（即1871年11月）俞渭接任巡检，又补修城墙并增高二至四尺不等，于巡检署侧建景阳书院，于西门桥上建于襄阁（后于襄阁移建于景阳书院内）。

循其脉络：扎佐在元代设长官司。在明代设蛮夷长官司、敷勇卫、修文守御千户所治所地。清代置县后，扎佐二分（城内景阳为修文县管下，城外于襄为贵阳府管下），又改设贵阳府管下之巡检署。俞渭到任巡检后，建景阳书院和于襄阁，为扎佐的人文，描上清朗亮丽的笔墨。

真武山下西门桥，至今289载

民国《修文县志》载：“修文山脉属苗岭之支脉也……至县属真武山，特起高峰，故真武山乃本县之主脉也。”山在三冲堰，距城三十里，位于群峰之间，高二里，两峰高耸如羊头之角，支脉繁衍，东连云雾山，西出木阁箐，北迄扯泥堡之辰山大坡，距城三十七里，于襄水源即出真武之下。”其衍分五支，第二支往西北行，“经右营诸山以至马鞍堡，循于襄河之东岸……。”这里所述之苗岭，位居贵州东南，呈东西走向，是长江水系与珠江水系的分水岭。

鱼梁河源头即为扎佐三元村境内的真武山龙井沟，高程1350米，属乌江上游二级支流，按流经境地地名分别称三元河、扎佐河（又名于襄河）、桃源河。西门桥所在曾用于古时官府派兵平乱屯军，有“扎佐失，则修文、开阳不守”之说。

西门桥建于清朝乾隆丙辰年（1736），以落座扎佐西门而得名。桥长16.2米、宽5.2米、矢高5.8米，主孔净跨6米。桥之三孔为满肩石拱，拱用大小石条细錾拱券。桥墩为二墩，系菱角形状，称“分水墩”，以益分水泄洪，化解洪水冲击桥体之力。当时，西门桥旁有一口石条砌成古井，俗称“大龙井”。泉水从石缝中流出，续年不竭。几百年来，大龙井一直是西门桥及周边群众饮用水源，现仍有少数居民饮用，余水流入鱼梁河。

于襄阁原建于西门桥上，为六角檐攒尖顶纯木建筑。分三层，每层六角鳌脊起翘，葫芦形宝顶，重檐斗拱。阁中壁面木雕人物、花草、飞禽走兽活灵活现，形象逼真。所有楹联精工雕刻，进门联即是俞渭所撰。另有二副，其一：“半边山房半边月；一盏清茗酬知音。”其二：“真知出实践；妙理贵躬行。”当地文人评价联语典雅，墨迹清秀。联中“两层楼上”，应是于襄阁之第三层了。时有雅士登三楼远眺，地势平坦开阔的扎佐，屋舍桥阁倚山傍水，尽收眼底，一派盛景。

据史料记载，明洪武四年（1371），扎佐至龙场之驿道开通，全长十七公里。路面为石铺大道，宽为一米五左右。线路西出西门桥经高石梯、母猪井、白箭冲、下堰、程官铺、新寨、进入龙场驿。途中距扎佐三公里的高石梯，路从刀刃绝壁中穿越而过，实为一夫当关，万夫莫开之险隘，兵家在此相遇，必有一翻打斗，现此段古道遗迹尚存。

四百年后，俞渭从西门桥出扎佐，走这条驿道到修文任知县。

于襄阁因民间有风水景观搭配讲究，移建于景阳书院内。景阳书院分三院，前院过道正中悬挂:“景阳书院”匾额一块；二院为瓦屋三间，名“孔圣殿”，正中高悬“正学倡明”巨额，屋内塑孔子像。左为厢房，右是走廊，通三院，三院左为“双桂书屋”，当地士绅子弟争相入读，习儒书。民国年间，扎佐廖姓捐资维修于襄阁、西门桥。维修的于襄阁，应为景阳书院之阁了。

楹联胜迹今犹在，迄今154载

鱼梁河上，至今流传着清代贵州巡检司俞渭题于襄阁楹联名句：两层楼上，千点花飞千点雨；三孔桥下，一番水涨一番鱼。俞渭所描绘的鱼梁河清水见鱼，于襄阁飞花带雨，三孔桥下流水潺潺，景致优雅，风物别致，映衬了社会安定、百姓安宁的盎然生机。为西门桥上于襄阁题联，这只是俞渭在修文期间的实绩之一。

俞渭，字秋浦，浙江嘉善县（今浙江嘉兴）人，监生。地方史料中有“巡检司俞秋浦”一说，民间有口述“俞巡检”之谓。据《清史稿·职官志》说：“巡检司巡检，掌捕盗贼，诘奸宄（guǐ），凡州县关津险要则设。”在扎佐设巡检司，起因便是扎佐常为兵家必争之地，尤以咸同年间多次发生的拉锯战较为频繁，兵匪之间你打过来，我打过去，不得安宁，民不聊生。

依此看，巡检司是地方小机构，掌管治安，既要捉拿盗贼，亦要查究平时犯法作乱之人。“俞巡检”题于襄阁楹联之时，在清同治年间，修文匪乱渐告肃清，应是烽烟散尽，海匽河清之景象了。

民国《修文县志》载：“俞渭曾署修文县篆，又为中路督办巡防”。同治七年（1868），俞渭出任修文知县，先借察院坡龙冈书院办公，随即于县署原址建房二堂五间，恢复县署。同治八年己巳，中路督办俞渭办理平匪善后事宜，并带练赴任，克后修城，居民渐次来归。同治十年，奉命修复黔川大道县境段；于扎佐城南门巡检衙门右侧建景阳书院，“按日招生课读”。于襄阁亦移建书院内。

俞渭在匪乱时做掌管县印的文职，相当于今天的“秘书长”，再任武职，即督办巡防，相当于今天的治安大队大队长。史料中虽未提及河道治理之事，但河道与百姓安全也是他的份内之职，故而其楹联中饱含深切的民生关注和对百废待新的世景展望。任知县后，修缮城垣，召民回来安居。三年后主持修复黔川大道修文县境内的路段。《修文县交通志》载：“同治十年（1871）12月4日，知县俞渭奉令修复在咸丰同治年间遭兵祸损坏的川黔干道，共耗银2550两。工程告竣，竖立《修中路碑示》于道旁，昭示后人。”此干道为明洪武四年（1371）重庆至贵州驿道，在扎佐境内约十一公里。现扎佐北四公里之处大、小垭口至马鞍山村寨子口700多米尚存，原貌完整。修路与建书院两事，一为兴社稷，二为兴文化，一举两得。

光绪元年（1875年），俞渭离开修文，署普安厅同知。任黎平知府时，其主持续修《黎平府志》。此为后话，不表。但其在修文和扎佐职内，留下的文化文史资源，是十分丰富而宝贵的。历览诸事，察院坡太平屯县署遗址、察院坡山顶龙冈书院遗址、扎佐景阳书院遗址、西门桥于襄阁遗址，以及川黔公路遗址，是其修文行迹中最为活跃的历史印记了。光绪三十二年（1906），修文知县杨咏裳改景阳书院为扎佐初等小学，系扎佐第一所官办学堂。民国六年（1917），增设高等小学堂于景阳书院内。

在自然、历史和人文中回味俞渭及其所到之处，所办之事，是值得的。民国《修文县志》“俞秋浦德政碑”云：邑侯秋浦俞公，浙中嘉善人也。公于同治戊辰冬署理修篆，时值苗、教两匪猖獗城垣，贼踞四境，悉遭蹂躏。中路贼匪出没无常，商贾受害匪浅，幸公莅任，统师复城。未及三月，扑灭苗、教两匪，道路得以清谧，民等得以归农，并荷赈恤穷黎，以延残喘。次年五月，公在署闻讣，丁忧卸篆，而贼寇后渐蠢动，各大宪以斯时斯势不可无斯人也。遂奏派督办中路巡防，节制各营。公以墨绖经身，不辞辛苦，从戎年余，至今丑类远飏，商贾畅行，道不拾遗，民得安业。复蒙主义、学行、文教，皆赖公之力也。民之感戴，有何涯涘。爰叙颠末，泐石以志，不朽云尔。同治庚午春三月吉日，合邑绅耆民众公建。

俞渭到修文任知县之前，扎佐是修文平乱的主战场之一。在战事几反几复之后，县境终得安宁，为百姓所期所盼。俞渭恢复县署，修缮修文城，功不唐捐；又在扎佐主持修建于襄阁，是战火平息后，万民归来重建家园的万般欣喜和豪迈情怀。山河重整，田园欣欣向荣，民心所向。

鱼梁河之西门桥上，于襄阁楹联彰显了士大夫的人文关怀。古老的西门桥是一道抹不去的历史印记，近代也承载诸多史迹。1936年1月，中国工农红军第六军团长征途经扎佐时，曾有部队露营于西门桥西。1966年，鱼梁河上游350米处建三孔石拱平桥一座，名为“红卫桥”。1994年，鱼梁河段岩头寨东侧筑水泥钢筋框架桥一座，名为“襄阳桥”。扎佐今二分为扎佐街道和景阳街道。西门桥属景阳街道，桥之西面有“桥西一条街”之说。

岁月不居，山止川行。重峦叠嶂的真武山五脉通江，流淌千年的鱼梁河源源不竭润泽四方。建桥近300年来，西门桥历经风浪冲击而坚固屹立，今已列为县级文物保护单位，虽不过车辆仍可供行人来往。于襄阁旧址曾经作为粮管所宿舍，今仅是遗址一处了，其人文墨韵留在了历史长河中。