东太行行

空谷幽兰

　　东太行这个名字听上去怪怪的。我们习惯上把新乡界的太行山称为南太行，把安阳林州界的太行山称为北太行。太行山横亘南北绵延八百里如游龙，而在河北境内，太行山被称为了东太行。太行山东西绵延也有几百里？那在哪个地方它被称为西太行呢？

　　近段时间连着去了两次东太行。第一次去了抖音推荐的百里画廊，老实说，抖音真是一个神奇的地方，一个默默无闻的地方一旦在抖音上露脸了，一夜之间就成了网红打卡地。

　　我们就是看了抖音，才奔着那地方去的。老实说，冬天是个萧条的季节，山里尤其是光秃秃灰蒙蒙的，没有花和叶的点缀，山里确实有点儿逊色。

百里画廊终归是条公路，即使沿途风景如画，你不可能时时停下来细细欣赏品味，窗外的风景一晃而过的时候，你在车窗内只能满心遗憾地叹息。如果你不在车窗附近坐，那你连一眼也看不到。

　　车走到了一条颇熟悉的路上，两旁的金枝槐金灿灿的枝条在阳光下煜煜生辉。又看到了活水这个地名，想着附近应该有一眼活泉。活水的醋声名远播，一枝刘的醋是本地特产。我们走进了路旁的一家张记醋店，因为它正在我们行车的路边。

一进展厅，老板热情接待，用我们半懂不懂的当地方言带我们参观各个工艺流程，在酽酽的醋香中，我们亲见和体验历史悠久文化底蕴厚重的酿造文化。老板还让我们品尝各种陈酿香醋，受不住那浓郁的诱惑，我们每人买了一壶。

　　在婉转的公路和绵延的青山之间，是一带碧水，这可能是活水源泉汇聚所形成的。水岸边一座白塔，与水中的倒影相映成趣。

这一带碧流汇入京娘湖，京娘湖是本地一个著名的景点，听名字知道跟宋太祖赵匡胤千里送京娘有关。

据说京娘就是本地人，赵匡胤费尽周折护送京娘安全回家之后，赵京娘对赵匡胤情有独钟，想以身相许，让英雄抱得美人归。但赵匡胤志在天下而不在儿女情肠，断然拒绝了赵京娘。另一方面赵京娘的家人邻居却肆意猜忌她的清白，于是赵京娘投水明志。于是此水改为京娘湖。

　　我们左拐蜿蜒绕山而行，上了百里画廊。每隔一段距离，便有一个网红打卡点，人们停车在此打卡，打卡之后，继续上车前行，因此下车走不了几步路，运动量也不大。有时候某个打卡点人多车多，没处停车，索性忽略而过。

　　第一个打卡点是白云大道，在临路的崖壁绘上蓝天白云，再把崖壁砌成运动场看台一样的台阶。于是人们纷纷停车在路边崖脚下拍照，照出来照片黑黑的，因为阳光只照在崖的上半部，而拍照的人只能站在阴影里。

很是怀疑这里就是人工制造的一个幌子，直到上到山头上另一个打卡点，俯视下面远方，白云大道尽收眼底。如果山间有云缭绕飘过，那地方真成了白云大道了。

　　我们来的不是时候，所以春韵站，红叶坡和观雪处没看到别致的风景。如果应时而来，或许真能看到漫山的春花，杜鹃？连翘？抑或是山杏野桃。红叶大概也是黄栌，黄楝子之类的吧？一切都未可知。

我们却尽量从中寻觅最大的乐趣，摆各种姿势拍照。在玻璃观景台上，被拍者站在周边的网索上，摄影师躺在网上，真是敬业，为了拍出好作品双方都是拼了。一块石头，一棵歪脖树都能被当作绝佳背景，或坐或卧或站，拍照也是有技巧费气力的。

　　山下有一片村子，清一色的红瓦白墙，白粉墙上写着各色字体的福字，名副其实的百福村，当车子一晃而过的时候，好想停车去村里转转，感受他乡农村的一些异样的风土人情，徜徉在百福当中，沾一沾来自异乡人民所带来的福气。

　　有一个打卡点叫贵妃垴，很是对这个地名感兴趣，原来是某年月日，某朝某个贵妃曾路过此地，醉心于此处风景，流连于此不愿意离开，遂命名为此地为贵妃垴。

想起我们老家附近的一个村子叫卧鸾，我们小时候以讹传讹，在我们口中读作乌挛儿，这在我们当地口语中意为抟作一团儿。第一次见到这个村子的正规地名，一下子就被惊艳到了，卧鸾，是曾经有鸾鸟在此村停留？后来看野史资料介绍说，乾隆下江南时路过此地，宠幸了当地的一位女子，封为贵妃，于是此村被改为卧鸾村。

　　附近有朝阳沟景区，因上世纪五十年代创作的豫剧现代戏《朝阳沟》而著名。此村原名勒缰村，据说三国时期曹丕曾在此村勒马停驻，后来改为列江村。《朝阳沟》的剧作家杨兰春先生的故乡即此，他根据村中真实人物为依据，创造出经典剧作，几十年来让人津津乐道。

又去青崖寨，却误入歧途拐上了一条山间小道，错车都不容易。辗转误入一个小山村，村子已荒废，只有一个八十多岁的老太太住在路边一座古老而浅浅的石屋里，门前晾晒着新磨或者石碓而成的玉米碴子，她用来早晚熬粥的。

终于到了打卡地青崖寨，却是路边的一个小山包，依山建了好几层平台，站在山顶远眺，正望见日照金山，远山笼罩在雾霭当中，盘山公路如一条巨龙，游嬉于山间。

　　炉峰山也应该是东太行的一部分吧？很奇怪于这个名字，又想起李白的“日照香炉生紫烟”。炉峰山大概也是山似茶炉或香炉吧。

据说这是户外常走的一条有强度的线路，山道有二十八拐，徒步要十来公里，拔高有几百米。我们却想走一条轻松捷径。

　　第一个停车场停车时，有一个徒步者正好收拾好行装准备出发，他是沿盘山公路而行。我们踌躇不决，犹豫是徒步上还是开车上，终于达成一致，开车到最高处的停车场。

我们在盘山公路上又开了二十来公里，路上随时可见徒步的，还挺佩服他们的。尤其是我们在第一个停车场见到的那位，我们在山顶准备下来时他已经登顶了，汗流浃背，头上冒着腾腾的热气。

　　左弯右绕，先上到一个山头上，又下行穿一个山谷，再上到另一个山头上，开车一二十公里，一二十分钟，徒步者都用脚步丈量过来，我们开车过来，有点儿得意，又觉得有贪便宜的亏心。

停车场附近一个小山头，有一条石阶路直通山顶，山上有一座大庙，少有人上，估计风景也不太多。对面应该是真正的景区所在，一座大殿，庄严巍峨有气势，供奉真武大帝。我们从大殿前面的小道上山，道旁边金碧辉煌的庙宇神像，都是道教神仙。

　　转了几个弯，路过山口时感觉山风太冲，真有刺骨感，几乎要把人刮倒。有人恐高掉队了，我们继续前行，逼仄的小路，旁边是万丈深渊，难怪有退缩的。抬头看，是高耸入云的壁立悬崖。一道陡峭的石阶，旁边有铁链供人上下扶手，旁边崖上有石刻:似武当，意为此山有武当之险峻，也表明此山为玄武祖师爷之道场。石阶尽头的南天门如云中仙阁，真正是神仙之地。

我们手脚并用，中间歇三歇顺利到达南天门。凭栏远眺，远处山坡上有乱石垒成的羊圈，这是牧羊人为羊的安全，就地取材而建，竟然有建成心形的。近处危石上有一座小庙，不知供什么神灵，这座小庙要花大气力有大勇气才能建成。到近前祭拜也是勇敢者的游戏。平庸无大勇者只能遥拜。

　　山顶有无梁殿，后面一座八卦楼也是无梁，看来山上建庙宇都是用青石拱券而成。无梁殿是一座古建，据说是明时建筑。

此地另一古物是千年古榆。我们上山时并没看见，半途留守的无意中发现，于是我们下山去看。并不是我们平日所说之榆，而是榔榆，又称大果榉，柏尖山和天界山上都有这类千年古榆。据说这株是王莽撵刘秀时刘秀所种，距今已两千多年了。

　　二龙山得名因龙，但是我们并没看出二龙之势。山上庙宇古建也多，大部分建筑都是依山势趁山洞在山崖上层层叠叠建成，颇有布达拉宫之势，不知道是房成全了山还是山成全了房，二者相辅相成。

有人说此山就是烂柯山，还供奉有下棋的两位神仙，王质在旁观棋，烂柯犹在。另一奇处在于此庙宇群中有两处溶洞，一处在山门附近，进入后崎岖狭窄，最后从一进山门的大殿旁边出来，出来即可拜韦驮，观音。另一处溶洞在里面地势高处，有青石砌成的方形入口，低头侧身下去之后，里面豁然有大空间，上下几层也供奉各路神仙，包括齐天大圣。正前方开有门窗，门锁着，从窗户看出去，外面是悬崖，怪不得要锁门，恐怕有人失误踏出门跌到崖下。

　　在当地赶了两个集市，一个是山李冀，颇似景点设的商业美食街，带着小资情调，有螺旋而上的砖砌烟囱，和远处的柱状孤峰相映成趣，有书卷气息的茶吧，店前有古色古香的花盆，种着红叶红果的南天竹，小桥的桥头装饰着假花。平房顶被设计成观景台，但上去照相观景要收费。这里被设计成高大上有情调的步行街，但游客很少，商贩比游客还多。

　　一个是山野间的渡槽大集，就在不邻村镇的乡间路上，因附近有一个大渡槽而得名。这个集市上人很多，叫卖声此起彼伏，购物或看货者拥拥挤挤，都是附近的村民，所卖之物也是粮食蔬菜，生活用品，生熟食零杂。卖货与买货者讨价还价，乡音倍亲。有携亲结伴购物的村民，也有拖儿带女做生意的小夫妻。人生百态，社会万象在此便可一览无余。

这个集市就像普通的庙会或农闲大集，比小资情调的商业街有底气。它在最底层，服务的是普通百姓，它的烟火气就是它的生命力。

人间烟火，人生百态，在这样最本色的农村大集上，大抵每个人都可以找到他的根，找到生之意义。