瓜妞儿爱《诗经》

瓜妞儿

　　有人说，我们躲过了唐诗宋词的风花雪月，却躲不过《诗经》的草木年华。 《诗经》有动人的爱情，真诚的友情，感人的亲情，我们总能被这些情感打动，因为，跨越千年，感情不息。我每读《诗经》，被那优美悠扬愉悦恬静所打动，成为我繁杂冥想三千烦恼丝的避难所。

《诗经》这部上起西周初，下至春秋中期，先人收集整理近五百多年，绵延五个世纪的杰作真的称得上经典中的经典啊！《诗经》共305篇，称“诗三百”。瞧，那里面充满了稻麦香和虫鸟声，全是饮食男女的素朴之心，一个个鲜活生命呼之欲出，如果把中国文学史比作滔滔不绝的长江之水，《诗经》则是唐古拉山上清澈甜美的泉水叮咚，咕咕咕浸入我心田，让我心尖尖泛起淡淡的清透舒适感，我相信任何人吟诵起它都会为之怦然心动，它是世间最美的书，一部百科全书。

《诗经》于我如山涧的泉，如天边的月，它经过近三千年无数心灵溶解变得丰富博大，滋润了一代又一代人的心灵，三千年后，连同笨拙的瓜妞儿被打开脑洞被滋养。从前，我知道《诗经》美，但不知道它美在哪？情窦初开时诵 “邂逅相遇，适我愿兮”“窈窕淑女，君子好逑”；再长大点，愿自己 “巧笑倩兮，美目盼兮”；而后祈愿“执子之手，与子偕老”，却却却蹉跎着光阴，“青青子衿，悠悠我心、、”读着不忍放下。

曾经以为是西方情人节激活了国人的浪漫细胞，送玫瑰花巧克力已然成为情人间表达情感的固定模式。据《诗经》记载，我华夏民族早就过起了自己的情人节“上巳节”。曾以为“天上无云不下雨，地上没媒不成亲”？以为男女必须要媒人从中说合，才能喜结连理，其实不然， 在“上巳节”男女都可互相大胆示爱，且往往女子多于男子，她们勇敢向所爱之人表白，瞧“投我以木瓜，报之以琼琚”，不是“月亮代表我的心”，是“水果代表我的心”，女子用水果砸向自己心爱之人，哈哈，这爱情是多么浪漫无邪，既大胆又羞怯，既温柔又率真。是啊，趁阳光正好微风不燥，在能爱的时候倾力去爱，毕竟来世间一 趟，不是每一个人都能在茫茫人海中幸运遇见自己那个能对上眼，且很爱很爱的人。当然，那个时代自由恋爱为少数，多数是“父母之命媒妁之言”，哎，古往今来的媒婆不知道映红了多少人的婚姻，又摧毁了多少有情人的爱情。“青青子衿，悠悠我心，一日不见，如三月兮”，读着这些道尽心坎坎上的美句，我常常忘情地进入角色，喜爱无比！还有《诗经》中那皎洁的月光，让人萌生过许多奇异的想象，对月思人，月夜畅思，我亦同无数古人一样，在辛弃疾所说“为赋新词强说愁”年华里，把月亮当知己，一个人独坐校园操场感叹“啊，今人不见古时月，今月曾经照古人”“所谓伊人，在水一方”、、、我朗朗上口，是因为言情作家琼瑶的电视剧《在水一方》，那时真不懂何为“伊人”。 是男是女？如今才明白一千个读者，就有一千个“伊人”？反正是被爱着的那个人吧！“投我以木桃，报之以琼瑶”，表达人与人之间真挚的情感交流与回报，是生活中友情的美好体现，哦，也知道原来琼瑶阿姨名字是这样的由来。

高歌爱情是古今中外文学创作永恒的主题，那么古往今来的女子爱什么样的男子呢？天下第一美男潘安？《西厢记》中的张生？《牡丹亭》中的柳梦梅？才华横溢的司马相如？我认为是确认过眼神，对眼的那个吧！让女子心灵寄托的，不是什么政客、商人，且多是“敬于才华”，自古女子多爱才，那些浪漫醉人、明月清风里相聚的爱情场景，我闭着眼睛就能想象得出无数。

然，你以为《诗经》里只有爱情是对诗经最大的误解！只是爱情在其中表达得最出色，也非“无郎无姐不成歌”，还有鸟兽草木，有乐舞唱辞，有古人在正月吉日举行的酒礼；有孔子站在水边感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”；有庄子以“白驹过隙”喻人生短暂，道出先人对时间的悲凉之叹，对时间流逝的沉思；有鱼文化， 国人爱鱼源远流长，每逢新春佳节等都有鱼上桌，都源自于《诗经》。 鱼在《诗经》中不仅是餐桌上的鱼，更是一种文化意义上的鱼。有反映早在西周、春秋时期《诗经》里，农业生产已有相当大的发展。有对玉的畅述，男子最上乘的品质就是把他比作“玉”，夸男子“玉树临风”“温润如玉”。对了，读过《红楼梦》的都知道，贾宝玉就是块“通灵 宝玉”，玉是他的命根子，得之则安，失之则失魂，身为女子的我也喜玉。还有记载城市初步形成以及交易市场建立和商品观念的形成；有东市西市的出现。《诗经》包罗万象，有战争、有政权争夺，有打猎，有观天气天象，更多是劳动先民对美好明天的憧憬向往。好一派祥和伟岸，先民们曾如此简单快乐地劳动着、生活着。 还有美好祝愿之词，“如月之恒，如日之升“祝福对方事业和生活如同日月般长久和光明。

这些天再读《诗经》，竟然与之心有灵犀一点通，它荡漾着我心灵，让我双目变清澈，灵魂变得更通透。《诗经》相伴的日子让我美好，使我心安。