唐诗差异

墨趣

　　唐代浪漫主义诗人·李白，字太白，曾任翰林供奉，后世誉为“诗仙”。

清·康熙时期状元·国子监司业·彭定求等翰林编纂的《全唐诗》原收李白诗981首，后经唐代文学权威·陈尚君教授严谨的学术考订，主持完成的《全唐诗补编》中共收录李白诗929首。

《将进酒》

通行宋本·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【注释】

1️⃣岑夫子（岑勋），出自名门“南阳岑氏”，选择隐士生活。其太祖父岑文本为唐太宗时期宰相，祖父岑长倩为武则天时期宰相。

2️⃣丹丘生（元丹丘），著名隐士，北魏皇族拓跋氏后裔，师从隋唐道教大师·胡紫阳，与唐玄宗妹妹·玉真公主交情颇深。

3️⃣陈王，指三国时期魏国·曹植。平乐，指东汉洛阳的平乐观，是权贵娱乐宴饮的场所。遗址位于今河南·洛阳市·洛阳故城西侧。

　　关于“平乐观”具体位置，南北朝·北魏·地理学家·郦道元的《水经注》中记载：“今于上西门外，无他基观，惟西明门（即汉雍门）外，独有此台，蔚然广秀，疑即平乐观也。”

　　“五花马”是唐代对顶级骏马的一种美称和特定装饰方式的称谓。

【🐎 “五花”的两种解释】

1️⃣装饰说

将马颈部的鬃毛精心修剪成五簇花瓣形。 唐宋文献、诗歌及出土唐三彩马俑中，常见鬃毛被剪成三花、五花样式的马匹形象。

马匹的装饰有严格的等级：“三花马” 已是御马和高级将领坐骑的标配，“五花马” 更为奢华，是王公贵族炫耀身份的奢侈品。

2️⃣毛色说

指马的毛色斑驳，呈现出五种花纹交织的绚丽效果。

《惜罇空》

敦煌写本·李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复迴。君不见床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金罇空对月。天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百盃。岑夫子，丹丘生，（减少部分）与君哥一曲，请君为我倾（减少部分）。锺鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不用醒。古来贤圣皆死尽，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　敦煌写本《惜罇空》是宋本《将进酒》的早期版本，约抄于公元744年后，反映了李白早期创作的原貌，体现出李白诗的淬炼过程。

【关键差异解析】

1️⃣题目差异

“惜罇空”，感叹酒杯已空，即事切意。而“将进酒”为乐府古题，更具概括性。

2️⃣“吾徒有俊才”，对自身才华的认定和不被重用的失意。而“我材必有用”，更显外向，充满自信。

3️⃣“贤圣皆死尽”，轻狂、悲怨。而“贤圣皆寂寞”，相对含蓄、幽怨。

4️⃣“床头”，写实。而“高堂”，典雅。

5️⃣ “岂”字，情感纠结，语气强烈。而“不”字，坚定决绝，语气超脱。

　　敦煌写本的发现，是20世纪初敦煌藏经洞（第17窟）文献重见天日的结果。

1908年，法国汉学家保罗·伯希和在洞中精选了大量珍贵文书，并将其运往巴黎。《惜罇空》就在“伯2567”卷中。1913年，中国学者罗振玉将伯希和提供的18种敦煌文书影印件，编纂成《鸣沙石室佚书》出版。1958年，中华书局上海编辑所编纂的《唐人选唐诗（十种）》，根据《鸣沙石室佚书》将“伯2567”的内容录文校订，定名为《唐写本唐人选唐诗》出版。

　　南宋·皇家画院待诏·梁楷的《太白行吟图》是存世最早的李白画像，现藏于日本东京国立博物馆。

　　明末清初著名画家·石涛（法号原济）的《太白诗意山水图》（注：《将进酒》诗意），现收藏于故宫博物院。

　　清晚期著名画家·苏六朋的《太白醉酒图》，据说收藏于上海博物馆。