上海洞庭东山同乡会：沪上旧梦

持之以恒

　　一、辉煌

商帮源流——千年湖山孕育的海上劲旅

在中华商业史的星河中，“洞庭山商帮”是与晋商、徽商、粤商比肩的古代四大商帮之一。它的根脉深扎太湖中的洞庭东山——这座被碧波环抱的湖岛，方圆不过数十里，却因地处太湖与长江水系“十字交汇”的要冲，自古便是“舟楫辐辏、货殖通达”的水上枢纽。

早在唐宋，东山人便以“善操舟楫、通晓水文”名动江南。他们驾着乌篷船，桨声欸乃间穿梭于太湖烟波、江南运河与长江激流，将丝绵、茶叶、果品、水产贩往四方。东山花果丰饶，洞庭碧螺春的清香、白沙枇杷的甘美、杨梅的红艳、柑橘的沁甜，早在宋代便通过他们的商船进入长途贸易网。《吴郡志》载：“东山商船北上扬州、汴京，南下杭州、宁波，西入皖南，东达海上”，一条以湖岛为起点、辐射全国的流通脉络就此织就。

明清海禁与开海政策的风云变幻中，东山商人展现出惊人的敏锐。他们一面维持内河漕运与南北货交易，一面瞅准时机投身海外贸易：与徽商联手将湖丝、湖绉、苏绣运往广州、泉州，转销南洋；又从闽粤运回香料、海味、洋布，在苏州、上海、镇江分销。东山商船轻捷坚固，船工熟稔“太湖雾霭辨风向、长江激流掌舵稳”的水文玄机，被商界誉为“水上轻骑”。

商帮的经营之道，藏着湖岛儿女的智慧：以信为本、以义取利，同族同乡结成“一姓一族一船队”或“一姓一族一商号”，在码头、商埠设“东山会馆”——这不仅是货栈、客舍，更是议事、仲裁、助学的“同乡之家”。清代时，这样的会馆已遍布江南主要商埠。资本运作灵活，独资、合股并行；遇风浪或战乱，会馆必出面调集资财、抚恤家属，“同舟共济”的集体凝聚力让东山商帮在数百年间积累雄厚资本与人脉，也为清末民初族人“顺长江东下入沪”埋下伏笔。

他们的货品结构，堪称“湖山精华的搬运工”：

花果与名茶：洞庭碧螺春“清香隽永赛兰芷”，白沙枇杷“甘美如蜜沁心脾”，杨梅“红艳酸甜惹垂涎”，柑橘“沁人心脾满枝头”；

水产与丝织：银鱼“莹润胜雪”、白虾“鲜甜弹牙”、蟹苗“膏满黄肥”，湖丝“纤细柔韧赛春云”，湖绉“轻盈滑爽若流霞”；

苏杭手作：苏绣“针脚藏尽江南秀”、杭罗“经纬织就烟雨韵”、云锦“寸锦寸金耀宫闱”，经东山商船转运，走进各地富户厅堂与宫廷贡品名录。

沪上勃兴——从湖岛到都会的商脉延续

在老上海的工商图谱与人文记忆里，“洞庭东山同乡会”是一个绕不开的名字。它并非泛泛的乡谊团体，而是由一群足以影响上海近代经济走向的东山籍精英凝聚而成——他们是银行巨擘、棉纱大王、地产大亨、报业文人，以“东山”为旗，在十里洋场书写了一段“乡帮即势力，同乡即肝胆”的传奇。只是这段传奇，随着1950年的时代洪流，悄然画上了句点，只留下散落在上海各处的宅院、商号与传说，供后人遥想其鼎盛时的光芒。

清末民初，上海开埠的汽笛惊破江涛，租界的霓虹点亮夜空，轮船航运的浪潮席卷而来。东山商帮的后裔们，带着千年商脉的智慧与乡土网络的温热，顺长江东下入沪，将“洞庭山商帮”的传奇续写成“沪上东山帮”的篇章。他们以勤勉、守信、重教的底色，在丝茶贸易、金融汇兑、纺织工业、航运代理诸业迅速扎根，更把故乡的湖山气韵与人文传统，织进上海的肌理。众多家族比如陆巷周家，杨湾张家。还有东山王家、金家、郑家、陈家、吴家、等等不一一介绍。他们不仅在上海经济版图上刻下印记，更把故乡湖山气韵与人文传统植入都会肌理——从湖岛祖宅名园，到租界私邸花园；从同乡会所的书声琅琅，到报馆里的市井笔触，织成可触可感的沪上旧梦。

大批东山子弟怀揣梦想涌入上海：有人在洋行当买办，学习现代商业规则；有人从钱庄学徒做起，摸透金融门道；有人瞄准实业，投身纺织、面粉等新兴行业。其中，席正甫家族堪称“东山金融帮”的核心——席正甫本人曾任上海汇丰银行买办，其子席立功、席鹿笙等接力，掌控上海钱业半壁江山。

人多势众，难免有互助需求：初来乍到者需落脚，经商遇挫时需援手，权益受损时需发声。于是，1910年前后，以席氏、金氏（金锡之家族）等为核心，东山同乡在今上海北京东路、江西中路一带设立“洞庭东山同乡会”，会所气派，功能齐备：一楼设“同乡接待处”，二楼为议事厅与藏书室，后院附设“东山小学”（供同乡子女就读）。其章程明确：“以联络乡谊、扶助同业、维护公益为宗旨”，实则逐渐成为东山籍精英在上海的“权力中枢”与“资源枢纽”

【双园记：湖岛祖宅与沪上私邸的遥望】

金家双园：雕花楼里的祖训，金公馆中的交融

金锡之的东山祖宅“雕花楼”，坐落在马家堤旁。金锡之，这位上海近代“棉纱大王”，是东山同乡会的灵魂人物之一。1920年代，他在东山老家斥巨资建造雕花楼（又称“春在楼”），耗银17万两，历时3年，集石雕、砖雕、木雕、金雕于一体，被誉为“江南第一楼”，既是其财富的象征，亦是东山工艺与东山帮审美的巅峰之作。而在上海，他的“金城棉纺织厂”是华商纱厂中的佼佼者，与荣氏企业分庭抗礼；其投资的“鸿章纺织染厂”“大纶绸缎局”，遍布沪上繁华地。 这座融合江南民居与徽派雕刻的宅院，梁枋、檐板、窗棂上满雕花鸟瑞兽与戏曲人物，刀法细腻如工笔，漆色沉穆似古墨。前庭青砖铺地，玉兰、桂花、罗汉松四季飘香——春日玉兰绽雪，秋日桂子落金，冬日松针凝翠。楼内太师椅泛着包浆，八仙桌上摆着青瓷茶盏，博古架上的线装古籍与官窑瓷器，无声诉说着书香门第的底气。

每年返乡，金锡之必在雕花楼与族人围坐。他会指着窗棂上的“渔樵耕读”木雕，叮嘱后辈“莫忘祖辈驾舟贩货的辛劳”；会翻开泛黄的《金氏族谱》，念诵“信字当头，义中取利”的祖训。这份源自故园的安稳与厚重，是他奔波沪上商海的“心锚”。

而在沪上，他的私邸“金公馆”隐于愚园路近常德路（一说愚园路842弄）。宅院采中西合璧布局：主楼是两层欧式红砖洋房，立面对称，窗拱圆润如新月，门厅宽敞得能容下十人共话，水晶吊灯悬于客厅中央，光影流转间，西式沙发与紫檀案几并肩而立，恰如金锡之的人生——既有实业家的机敏，亦有文人的雅兴。楼后中式庭园曲径蜿蜒，叠石成山，鱼池清浅见底，亭榭飞檐翘角，遍植从东山移来的枇杷、石榴、桂花、松柏。春秋佳日，他会邀席正甫等同乡挚友入园茶叙：案上既摆英国纺机样本与《申报》纱价行情，也摊开东山雕花楼的拓片与祖宅古籍字画。众人谈棉纱涨跌，也赏鉴字画题跋，偶尔兴起，金锡之还会挥毫写下“湖山入梦，商海守心”，墨香与茶香在庭园里缠作一团。

席家双园：启园的太湖借景，席家花园的昆曲雅集

席正甫家族的东山祖宅“启园”，藏在岱心湾畔（今东山宾馆边）。这座依山傍水的园林，最妙在“借景太湖”——推窗见浩渺烟波，登亭揽万顷波光。园内湖石玲珑如鬼斧，亭台错落似星布，长廊引步处，荷池映日，红鲤逐戏；植梅、竹、牡丹、海棠，四时流转皆成景：冬梅傲雪，春竹滴翠，夏荷亭亭，秋菊盈香。 后人席启荪为纪念祖上“恭迎康熙皇帝”的典故，依地势而建的“席家花园”，更添一段“皇家与乡贤”的佳话。

在沪上，席正甫旁系后裔营建的“席家花园”，旧址指向今上海自然博物馆所在的延安中路一带（旧属法租界西区）。花园占地不广，却精于“咫尺山林”的布局：湖石堆叠成峰，花木疏密有致，廊亭琴台隐于绿荫，营造出幽静的文人雅集之所。这里常聚书画家、报人、金融家：席家人擅昆曲与评弹，笛声起时，琵琶叮咚，茶香笑语间，《长生殿》的婉转唱词与《玉蜻蜓》的市井故事悄然流淌。老照片里，宾客围坐石桌，案上茶盏与乐谱并陈；《申报》当年的雅集广告仍存“席家花园昆曲清唱会”的字样，墨痕里似能听见百年前的余韵。

　　【沪上烟火：从商号到报馆的乡谊印记】

刘家：前店后宅的海派商号，吴语里的亲和

东山刘家的沪宅多分布于北四川路（今四川北路）与武昌路，呈“前店后宅”的市井格局。临街店面挂着“刘记绸布”金字招牌，漆亮的柜台陈列苏杭绫罗、湖绉、织锦缎，花色繁复如云霞，光泽柔润似春水。伙计操着软糯吴语应客，量尺、剪料、打包一气呵成，指尖翻飞间尽是利落。二楼是居所与账房，账房先生伏案拨算盘，清脆的“噼啪”声与楼下店面的喧闹相和。逢年节，店门挂起红灯笼，伙计分赠熟客苏式糕点（玫瑰酥、杏仁饼），甜香里裹着海派商号的亲和与精明。刘家在同乡会中极活跃：遇同乡来沪谋生，常代为介绍进布庄学手艺，或推荐租住附近的厢房，一句“都是东山人，有事尽管开口”，暖了多少异乡人的心。

叶家：茶栈的氤氲，报馆的墨香

叶家早年在东山经营茶园，入沪后开设茶栈，专营洞庭碧螺春与武夷岩茶，栈址曾在法租界霞飞路（今淮海中路）附近。茶栈门面清雅，进门迎面是一幅水墨山水屏风，厅内置紫砂茶具与茶样柜，碧螺春的嫩栗香、岩茶的焦糖香氤氲缭绕，未饮茶已醉三分。叶家子弟有的承继茶业，守着茶栈续写“茶香传世”；有的投身报界，在《申报》《新闻报》任编辑记者，笔锋敏锐如剑，常撰文写东山风物（“雕花楼木雕里的三国故事”“启园的太湖日出”），记同乡近况（“张阿婆的枇杷又熟了”“李先生在沪开了新布庄”），让茶香与墨香在城市街巷交织成独特的“东山叙事”。叶家宅第近茶栈，书房满架文史典籍，既有《史记》《汉书》，也有东山地方志与手抄《茶经》，案头砚台里常凝着墨，显见耕读传家的底色。

严家：里弄里的实业火种，长衫下的技术革新

严裕棠家族虽出自西山，却与东山帮血脉相连。在沪多处置产，爱文义路（今北京西路）与静安寺路（今南京西路）附近建里弄与公馆。公馆既是居所，也是大隆机器厂的商务洽谈之所——厂房内机声昼夜不息，引进的英美精密机床泛着冷光，为华资纺织厂生产关键设备，齿轮转动间映照着民族工业的奋起身影。严家子弟常穿长衫巡视车间，与工程师讨论技术改良：“这车床的转速能否再提些？”“织机的精度关乎布匹品质，马虎不得。”他们既守“长衫见客、礼数周全”的传统，又敢“拆了洋机器学原理”拥抱新知，在十里洋场树起“实业报国”的东山标杆。

翁家：航运代理的视野，花园洋房的胸襟

东山翁家的旧宅位于霞飞路（今淮海中路）中段，是座融石库门元素的花园式洋房。宅前庭院植法国梧桐与月季，夏日浓荫覆路，蝉鸣与花香共织清凉。翁家主营航运代理，客厅墙上悬着大幅航海图，标注着从中国港口到南洋、西洋的航线；案头摆着家族合影，有与外商握手的场景，也有在码头查验货物的瞬间。他们接待外商与货主，促成棉花、茶叶、丝绸的跨境流通，洋房的门庭与视野，恰如翁家人的事业——既扎根乡土，又放眼世界。

【城市记忆：校园书声与报馆灯火】

私立上海东山中小学：弄堂里的乡音启蒙

同乡会初创学校时，借北京西路会所后院作教室，后在威海卫路（今威海路）附近扩为私立东山中小学。校舍仿欧式学堂，红砖外墙爬满常春藤，拱形门窗透进明亮天光，操场宽阔得能跑开百米接力，图书馆藏东山地方文献与商帮捐赠的善本（《东山志》《洞庭商帮史话》）。报人徐铸成曾忆：“校门石柱刻‘东山’二字，笔力遒劲。师长训诫我们‘勿忘乡音，诚信立身’——上课说普通话，下课可与同学讲东山话，背《弟子规》时要想着祖辈驾舟的辛劳。”琅琅书声与弄堂吴语交织，成了东山子弟的“都市启蒙课”：在这里，他们学会用钢笔写家书，也记得用方言给老家捎句“枇杷快熟了”。

报馆与文人圈：唐大郎的“夜光杯窝”

唐大郎的寓所在贝勒路（今黄陂南路）附近，报社同仁戏称“夜光杯窝”。他惯于晚间小酌后写专栏，笔下市井趣闻夹带东山俚语：“昨日见卖花女叫卖‘白沙枇杷甜过蜜’，倒让我想起东山老家岱心湾的枇杷树，阿爹爬树摘果，我在树下接筐……”诙谐文字令读者莞尔，也让东山风情透过报页走进寻常人家。同乡会常在《申报》《新闻报》刊登行业信息（“东山帮新到湖丝，质优价实”“席家钱庄申汇利率调整”），字里行间塑造着“守信重义、消息灵通”的东山帮形象，成了沪上商界的“信誉名片”。

【旧梦剪影：春日下午的金公馆】

春日午后，金公馆的枇杷树缀满青果，金锡之与席立功对坐石桌。面前摊开英国纺机样本与《申报》纱价行情，远处愚园路上电车叮当驶过，园中鸟鸣与笑语相和。“这批湖丝运到沪上，席家钱庄的申汇能快三日到账。”“那敢情好！对了，东山小学的新课本印了《雕花楼的故事》，后辈们该看看祖宅的木雕讲究。”他们谈生意，也说雕花楼的纹样、小学的课本，财富与乡情在庭院里彼此渗透，如阳光穿过枇杷枝叶，斑驳而温暖——这或许就是“沪上旧梦”最动人的模样：既逐浪商海，又守着湖岛的根与暖。

金融：席氏钱业的“信用背书”

席氏家族自晚清即在沪深耕钱业汇兑，席正甫及其子侄辈将钱庄、银行网络铺向四方。金城银行上海分行（汉口路）的申汇与申票业务，便得益于席家钱业“信息灵通、信用过硬”的背书——商号需紧急调款，席家钱庄凭多年口碑作保，金城银行的申汇总能“当日汇出、次日到账”，屡在竞争中占得先机。盐业银行、大陆银行的沪上业务中，也常见席家子弟担任经理或顾问，他们常说：“钱庄做的是‘人’的生意，东山帮的信义，就是最好的‘抵押物’。”

实业：从棉纱到机床的“实业报国”

实业领域，东山人多闯出一片天：金锡之的棉纱字号货源遍及华北、华中，批零兼营，客户从华资布厂到洋行买办，皆赞“金记棉纱匀净耐织”；严裕棠的大隆机器厂引进英美精密机床，厂房内机声昼夜不息，为华资纺织厂生产的关键设备，打破了“洋机垄断”的局面，齿轮转动间映照着民族工业的奋起。翁家依托航运代理，让棉花、茶叶、丝绸的跨境流通更顺畅；刘家绸布庄的“前店后宅”模式，则成了海派商号的范本——既做生意，也守着同乡互助的热乎气。

旅沪工商巨子、上海绒线大王沈莱舟先生也是不可忽视的人物，在同乡会中起到了举足轻重作用。

这些实业网络与同乡会的互助机制互为表里：遇资金周转紧张，同乡会以信誉担保拆借；逢市场波动，会馆牵头商议“稳价保市”；甚至有商号遭恶意倾轧，同乡会会出面协调，一句“都是东山人，不能让人欺负了”，让东山商号在竞争激烈的上海滩稳立脚跟。

三、医卫与教育

东山帮“重教亦重医”，将湖岛“耕读传家、守望相助”的传统，化作沪上的温情实践。

医卫：东山医院的“贫病减免”

清末民初，疫病与缺医少药常困都市平民，同乡会遂酝酿设医。抗战前夕，旅沪名医与商界人士发起筹建“东山医院”后改名惠旅医院。地址在北京西路上，诊室与病房设于公共租界边缘，方便同乡与市民就诊。医师中不乏留日、留德的学者，诊疗涵盖内科、外科、产科；遇有贫病同乡，常免诊费药费，甚至送米送衣。有位老护士回忆：“有位东山阿婆咳血，严家太太听说后，不仅付了药费，还天天让佣人送鸡汤，说‘同乡一场，不能让她受苦’。”

教育：从学堂到留学的“乡谊托举”

教育上，除私立东山中小学外，同乡会还设“助学基金”：家境清寒的子弟赴沪升学，可领学费补贴；成绩优异者，资助留学日本、欧美。校医多由同乡医师义务轮值，师生遇疾即诊，连学生半夜发烧，校医也会披衣赶来。东山医院的医生常被邀到校讲卫生常识（“饭前洗手防痢疾”“咳嗽捂嘴免传染”），将现代医疗理念揉进课堂，形成“医教相辅”的独特风景——在这里，读书不仅是“跳出农门”，更是“带着乡谊与知识，做有用的人”。

四、文化与公益

东山帮在沪的岁月，不止有商海沉浮，更有文化浸润与公益热肠，让“重义轻利、乐善好施”的形象深植人心。

文化：会讯里的乡情，雅集上的弦歌

同乡会早期刊印《东山会讯》，后正式改为《莫厘风》。刊登会员动态（“张君在沪开新茶栈”“李小姐任教东山小学”）、行业信息（“湖丝新货到沪，价稳质优”）、乡情随笔（《忆启园的太湖月》《雕花楼的木雕故事》），成了分散在沪同乡的“精神纽带”。《申报》《新闻报》常见东山帮赈灾募捐公告：水旱兵乱之年，会馆牵头募集款项物资，或购粮济贫，或设粥厂施饭，惠及租界内外困苦民众。公益常与文教结合：学校图书馆接受商帮捐赠的善本与方志，会所常办书画展（“东山籍画家联展”）与昆曲清唱（上海“席家花园同乡专场”），既慰游子思乡之情，也丰润沪上文化生活——有观众在昆曲会后写道：“笛声里的《牡丹亭》，让我想起东山老家的社戏，原来乡愁也能如此雅致。”

东山帮在沪不仅经商兴业，也热心文化公益。同乡会定期刊印会讯，而更具影响力的是其精心编纂的会刊《莫厘风》，以及广为传唱的会歌。会刊刊登会员动态、行业信息与乡情随笔，成为联结分散在沪同乡的坚韧纽带，其影响甚至溢出同乡圈子，让外界得以窥见东山帮的精神风貌。《申报》《新闻报》常见东山帮赈灾募捐公告，水旱兵乱之年，同乡会牵头募集款项与物资，或购粮济贫，或设粥厂施饭，惠及租界内外困苦民众。

公益之举常与文教结合。学校图书馆接受商帮捐赠的善本与方志，《莫厘风》编辑部亦曾发起“乡邦文献征集活动”，鼓励同乡捐献家谱、手稿、地方风物记；会所常办书画展与昆曲清唱，既慰乡思，也丰润沪上文化生活。东山帮的善举与文化建设赢得舆论赞许，在十里洋场树立起重义轻利、乐善好施的形象

公益：从“同乡互助”到“兼济天下”

东山帮的公益，始于“同乡”，终于“天下”。早年同乡会设“互助基金”，助新来沪者渡难关；后来视野渐宽，水旱灾害时，不仅赈济同乡，也为受灾市民设粥厂；抗战爆发后，更捐钱捐物支援前线，有商号老板说：“我们在沪站稳脚跟，靠的是信义与互助，如今国难当头，该把这股劲儿用到更需要的地方。”这份担当，让东山帮在十里洋场赢得了“义商”的美誉。

　　

尾声 · 诗一首

湖山千载育商魂，帆影连云贯海门。

雕栋犹存吴苑梦，沪潮长润故园恩。

弦歌未断书香远，信义长存侠骨温。

百载风云成一页，东山明月照乾坤。

1950年后，新中国初建，社会结构与经济制度发生巨变。随着私营工商业的社会主义改造推进，东山帮掌控的银行、工厂、地产逐步纳入国有体系，昔日呼风唤雨的商帮领袖或转型、或退隐。同年，“上海洞庭东山同乡会”完成历史使命，自行解散——没有轰轰烈烈的仪式，只有一份归档的章程，和老会员们一声叹息的“散了，散了”。

雕花楼依旧矗立在东山，见证着那段“上海离不开东山帮，东山帮也离不开上海”的岁月；上海的愚园路、北京东路，那些曾属于东山同乡会的弄堂与商号，仍在诉说着“钻天洞庭”的传奇。这段历史，因1950年后的解散而戛然而止，却也因此保留了最纯粹的“旧上海东山帮”风貌——没有后续的变迁稀释，只有巅峰时期的璀璨与遗憾，更显其“不可忽视”的分量。

结语：散作满天星，犹照沪上秋

上海洞庭东山同乡会虽已消失在历史深处，但它留下的金融根基、实业遗产、文化印记，早已融入上海的肌理。它是东山子弟“敢为人先”的证明。这些散落的片段，与东山帮的商脉、文脉、乡脉交织，共同写就“沪上旧梦”的厚重篇章——一部会馆史，半部上海都市崛起史；一群东山人，用信义与温情，在黄浦江畔刻下了永不褪色的乡情坐标。

史料说明：本文综合《上海地名志》《老上海花园洋房》《洞庭东山旅沪同乡录》、东山地方文史资料、老报纸广告与亲历者回忆录撰写。因城市变迁与档案散佚，部分旧址仅能框定大致路段并标注“一说”“待考”，留待后家补证。