雪韵

马伟

　　雪落人间，千般诗情，万般雅韵。在这片洁白的世界里，藏着无尽的情感与哲思。它既是自然的奇观；又是人类心灵的寄托；更是一首永恒的诗歌，流淌在中华文化的长河里，流淌在每个人的心目中。

雪，是冬的意象，更是这个季节独有的风景。它轻盈而不张扬，典雅而不造作，犹如天外飞仙，又如寻梦的蝴蝶，飘动着霓裳羽衣，漫天飞舞。那亿万精灵，慢悠悠地跳着属于自己的华尔兹，自天而降，壮丽、壮观、壮美，是一种超然，是一种震撼。

　　雪，不像雨，需要雷电助威，疾风开路；也不需要要敲打出什么节奏，冲刷出什么世界，诉说出什么愁怨；它只是静静地飘落，从容淡定、自由自在，舞姿，由风决定；声响，接方决定；去向，听天由命；这是一种无我的禅意，亦是一种高傲的孤独。

我偏爱雪，偏爱落雪的冬天，只因雪是冬天的主角、冬天的灵魂。它覆盖万物，却又不染尘埃；它带来寒冷，却也孕育着希望。没有雪的冬天，少了几分灵动与生机；没有雪的冬天，缺了几许诗意与浪漫；没有雪的冬天，更是了无生趣，寡淡乏味。

　　在国人眼里和心里，雪，从来不只是自然现象。它是春天的使者，冬天的灵魂，自然的精灵，下凡的仙子。它既是自然之物，又是人格象征；既是仙界的馈赠，又是人间的祥瑞。覆盖了山川江河，掩盖了车水马龙，只留下一种纯粹的静美。这种美，不需要修饰，不需要雕琢，自然而然地存在着，却又如此震撼人心。

在诗人沈约眼里，雪，是不慕高位、甘处深谷的君子；在范成大眼里，它是丰收的象征、温暖的期许；在高骈眼里，它是盖尽人间恶，纯洁与善良的化身；在徐彦伯眼里，它有了宫廷气质的雍容华贵；在吕洞宾眼里，它是一条蛰伏的玉龙，清冷、威严，带着几分仙气……

　　雪韵，藏在古人对雪的雅称里。从沈约的“凝雨”到李贺的“琼芳”；从谢道韫的“柳絮”到杨万里的“银粟”；这不仅是文字的游戏，更是一个民族对美，最细腻的感知与追求。这些雅称里，藏着最细腻的审美，从“凝雨”的沉静，到“玉龙”的豪迈；从“寒酥”的可爱，到“璇花”的华丽；每一个雅称，都对应着雪的一种姿态、一种意境。

细品这些雅称，就像和古人一起赏雪：时而站在宫廷的琼树下，看璇花飘落；时而漫步在乡间的雪地里，踩碎银粟；时而又登上高楼，望玉龙盘踞山川；那种感觉，既有“晴窗拓帖墨香浮，雪影横斜映素楸”的闲适；也有“雪夜磨砚静无哗，墨汁凝香沁碧纱”的沉静。‌

　　素雪雅韵，是自然与人文的共鸣。它既藏在“雪压竹梢弯似弓，翠竿不屈傲霜风”的坚韧中；也融在“炉红室暖诗章就，酒绿杯深别梦藏”的人间烟火里；当雪落银妆，不妨执卷品茗，让心随这素洁之境，共赴一场清寒中的诗意栖居。

素雪雅韵，是冬日里最清丽的诗行，是天地间凝结的静谧与高洁。雪，还是那片雪，但有了这些雅韵与诗意，便多了温度、多了情怀，也多了穿越千年的魅力。