中国传统村落——调铭村

吉祥如意

《调铭村：石头会说话》

第一站：延薰门口 · 止于至善

晨光初透，旅人从延薰门踏入调铭村。一方石碑静立门侧，“止于至善”四字苍劲有力，仿佛一道无声的叩问。

“你心中可有‘至善’的模样？”石碑的声音清朗而温厚，带着三百年前的墨香，“我乃康熙年间举人丁兆啟所留。世人常误‘至善’为完美无瑕的终点，实则不然——它是一条永不间断的修养之路。如明月虽时有圆缺，却始终向着澄明之境升华。每一次克己复礼，每一次推己及人，便是向‘至善’靠近一步。进一寸，有一寸的光明。”

旅人默立良久，方觉这第一课，原是说给人心听的。

第二站：村中丁字路口 · 致中和

沿着青石巷前行，至丁字路口，另一石碑迎面而立，“致中和”三字圆融通脱。

“方才你思考‘至善’，此刻不妨体会‘中和’。”石碑的声音平和而深邃，宛若当代智者的低语，“天地万物，各有其位，各循其序。人心若能做到喜怒哀乐发而皆中节，行事处世从容而有度，便是‘致中和’。不偏激，不执拗，在纷扰中守持内心的中正——这并非平庸，而是万物和谐共生的根基。”

路口人来人往，旅人却觉得内心忽地安静下来。

第三站：南大门土地福德坊 · 天长地久

向南行至村口，土地坊旁，“天长地久”碑沐浴在温煦的阳光下，显得格外古朴敦厚。

“你从‘修养’与‘中和’走来，可见这世间有何物能如天地般久长？”石碑的声音浑厚而绵长，仿佛承载着无数光阴的故事，“我在此已三百六十余载，见惯祈愿与誓约。‘天长地久’所寓，不仅是时间，更是如大地般厚重的守护与如苍穹般宽广的承诺。土地神的香火不断，村庄的血脉不息，而真心人的情意，亦能在岁月的土壤里扎根生长，开花结果。”

旅人轻抚碑身，仿佛触到了一种温暖的恒常。

第四站：朝阳门 · 正德厚生

转而向东，朝阳门侧，“正德厚生”碑在午后光线下显得庄重而仁厚。

“看过个人的修养、处世的智慧与恒久的誓约，你且看这一方水土的治理之道。”石碑的声音宽厚慈和，如一位谆谆长者，“‘正德’在于为上者以德正心、以身作则；‘厚生’在于为政者以养民为本、造福苍生。此乃嘉庆举人丁宗洛留下的为政箴言。石碑或许会斑驳，但这四字所载的道义，当刻于每一代掌事者的心碑之上。”

村门洞开，门外是阡陌良田，旅人似有所悟。

第五站：承恩门（灵岗庙左） · 中和位育

行至村北承恩门附近，灵岗庙左侧，“中和位育”碑静默而立，与午后的风一同呼吸。

“我们再次相遇了——‘中和’。”这个声音更为古老、沉稳，源自儒家经典的深处，“不过，此前所言‘致中和’是向内修养的境界；而我之‘中和位育’，是向外推展的秩序。‘中和’是天地间最美好的状态，而‘位育’是达成此态的法门：万物各安其位，各得其所，顺势而育。如同调铭村，人守本分，事合时宜，风调雨顺，这便是‘位育’之功。”

旅人环顾井然有序的村落与安然自得的乡民，若有所感。

第六站：七举人史馆附近 · 思源致远

日影西斜，旅人最后来到七举人史馆旁。最后一方石碑“思源致远”立于道旁，在夕照中泛着金色的光辉，仿佛为这一日的行走画上一个圆满的句点。

“你走过了修养、中和、恒久、德政与秩序，现在，该将它们连成一条路了。”石碑的声音睿智而辽远，如同一位总结一切的先贤，“我是乾隆举人丁汝旼的寄语。‘思源’——是回首来时路，铭记根本，常怀感恩；‘致远’——是眺望前方山，肩负使命，勇于开拓。无源之水流不远，无向之行终迷途。唯有将‘回望’的深沉与‘前行’的勇毅合而为一，人生与家园，才能生生不息，历久弥新。”

夕阳将旅人的影子拉得很长。他回过头，仿佛看见一条清晰的脉络贯穿了整个村庄的智慧：

从个人修养的“止于至善”出发，途经处世中正的“致中和”，领悟情感与守护的“天长地久”，学习治理之道的“正德厚生”，理解万物秩序的“中和位育”，最终抵达贯通古今、承前启后的“思源致远”。

旅人终于明白，这六块石头并非孤立的说教，而是一幅完整的文化地图，指引着一个人、一个家族乃至一方水土，如何安顿身心，如何接人待物，如何守护家园，如何迈向未来。

暮色四合，石不语，而智慧已随风渗入泥土，随着一代代人的脚步，致远，致远。

牛吃水溪广场简介

调铭村牛吃水溪场广场，是雷州市非物质民俗传统文化一一调铭村世传大展（祭祀）道场。东至牛吃水溪边，西至堰头坑入水囗，南至牛吃水溪水闸出口，北至本村村民丁凯、丁忠林园地南边，占地面积约4900平方米，坐艮朝坤，望山守水，铺平开阔，适宜聚祭囤晒。清康熙初年以降，丁氏族人逢农历癸未丶癸卯、癸亥（即每间隔20年）皆于此地举行大展（祭祀）仪式。立有禁示碑及大展榜文碑等。是调铭丁氏传承敬畏天地及感恩先人的有力佐证，也是研究古代雷州民俗文化的重要基地。