景德镇中国陶瓷博物馆

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景德镇陶瓷馆，国家一级博物馆，又称景德镇中国陶瓷博物馆，位于江西省景德镇市昌江区紫晶北路1号。景德镇陶瓷馆是新中国成立后建馆最早、藏瓷丰富的唯一一所陶瓷艺术专业性博物馆，国家一级博物馆。景德镇陶瓷馆于1954年1月正式开放。 古彩琴棋书画人物图瓶 年代：清代康熙清康煕时期，瓷器制作达到高峰，古彩琴棋书画人物图瓶作为当时的一种艺术品，展现了高超的绘画和烧制技术。瓶身人物栩栩如生，反映了当时社会风貌的审美情趣。作为康煕时期瓷器代表作之一，古彩琴棋书画人物图具有较高的历史的文化价值。 仿炉钧双耳兽足盖香炉：仿炉钧双耳兽足盖香炉，高24厘米，直径19.2厘米，圈口、短颈、扁圆腹、肩部镶双螭耳腹部顶立兽头三足，笠盖镶狮钮。炉由礼器演变为实用器，宋代开始流行三足炉。装饰运用雕刻饰金，釉为低温的仿钧釉，天蓝釉中闪烁着红、紫斑块，使釉面呈柔和的乳光。有诗赞钧釉：夕阳紫翠急成岚。底有青花"大清乾隆年制"篆书款。 康熙青花山水凤尾尊（清）:康熙青花山水凤尾尊，高46厘米，口径22厘米，足径15.4厘米，尊口外撇，形似喇叭，圆筒长颈，弧肩鼓腹，颈内收，底外撇。此尊器形高大挺拔，口沿外撇如凤尾，故名"凤尾尊"。通体以青花绘山水画卷，峰峦叠嶂、渔舟唱晚，笔触细腻如墨分五色，意境深远，堪称康熙青花的"墨分五色"典范。康熙青花以"翠毛蓝"著称，此尊所用钴料提炼纯净，发色明丽。其山水画风受"四王"影响，将文人画意融入瓷器，开创了青花艺术的新境界。据传，此尊曾为清代某江南盐商所藏，后因家道中落流入市井，几经辗转终归博物馆。 天青釉刻如意耳梅瓶 年代：清代康熙据说，宋徽宗曾经梦到一场大雨过后，天空中出现了一抹神秘的青色，醒来后他便命工匠烧造这种颜色的瓷器，并命名为天青色。这种淡天青色既有蓝色的冷艳，又有绿色的温暖，是一种冷暖适中的优雅色调。看着这件梅瓶，仿佛能闻到雨后的清新空气。 五彩鱼藻纹盘 年代：清代康熙五彩鱼莲瓷器盘整件器物造型规整，胎质坚硬缜密，彩色鲜艳。盘内壁及里心为一幅生动的“鱼乐图”：盘内满绘水藻、浮萍及游动的红鱼；盘外壁所绘水草纹饰与盘内基本相同，水草下面的釉下蓝彩晕染浅淡，似水中倒影，各色深浅不同，层次丰富；盘内、外口沿及近足部位均有青花双圈。 青花开光海兽图胆瓶 年代：清代康熙 青花折枝花果纹天球瓶 年代：清代雍正 茶叶末釉花浇 年代：清代雍正 豆青釉绳纹鱼篓瓶 年代：清代雍正 粉青釉刻花扁肚瓶 年代：清代乾隆 粉彩镂空蟠螭福寿字双耳瓶 年代：清代乾隆此瓶高27.1厘米，口径6.7厘米，造型奇巧，钵口、长颈、圆腹、高圈足，颈部饰虬龙双耳，气势威严。外瓶以粉彩装饰，红地、黄地衬托缠枝莲纹、万字纹、如意纹及莲瓣纹，腹部以镂空技法雕琢"福""寿""万字"组成的吉祥图案，其间穿插姿态各异的龙纹，镂空处玲珑剔透，宛若鬼斧神工。透过外瓶镂空纹饰，可窥见内瓶青花绘制的山水楼阁，内外嵌套，浑然一体，尽显乾隆御窑"炫技"之风。粉彩镂空套瓶为乾隆朝独创，需分烧内外双瓶：先以高温烧制青花内胆，再塑外瓶胎体，施粉彩后二次入窑。因内外胎体膨胀系数差异，烧制时极易开裂，故“百窑难成一器”。据清宫档案记载，此类套瓶仅烧成十余件，专供皇帝赏玩或馈赠外邦，底书青花篆书“大清乾隆年制”款，彰显其御用身份。 绿地粉彩八宝纹贲巴瓶 年代：清代乾隆 粉彩兽耳百鹿尊 清代器型庄重，两侧饰兽首衔环耳，通体以粉彩绘"百鹿图"。画中山林溪涧之间，群鹿或嬉戏、或饮水，形态各异，寓意"百禄"（福禄绵长）。粉彩工艺细腻，色彩明艳，尤其是鹿毛的晕染层次分明，展现了乾隆时期御窑厂的极致技艺。 黄釉五彩堆雕莲纹竹节帽筒年代：清代光绪也就是现在的帽架子，最初用于放官员的顶戴花翎，后来发展成居家摆设和女儿家的嫁妆。莲花与“清廉”谐音，象征着清正廉洁，竹节造型代表着坚韧不拔的品质，同时也有节节高升的吉祥含义。 绿釉堆龙纹笔筒 年代：清代 祭蓝釉蒜头瓶 年代：明代 祭蓝堆螭龙瓶 年代：明代嘉靖 五彩七格盘 年代：明代万历果盒通体以五彩装饰，盖面绘杂宝纹（如宝珠、方胜、珊瑚等）,寓意吉祥。红、绿、黄三色对比强烈，釉面晶莹如玉，展现了明代五彩瓷的绚烂风格。明代五彩瓷以釉上彩技术突破青花垄断，此盒为万历年间民窑精品。其纹饰融合佛道符号与世俗愿望，反映了明代社会的多元信仰。值得一提的是，此类果盒多用于盛放干果或首饰，是当时文人雅士案头必备之物。 珐华彩童子观音瓷雕 年代：明代正德 青花狮纽香炉 年代：元代作为元代青花瓷中的精巧小品，兼具实用与审美价值。其造型深受青铜礼器启发，以鼎式炉为代表，展现出古朴典雅的风貌。盘口、束颈、圆鼓腹，下承三足，口沿处更设有对称双弓形耳，不仅稳固了炉身，更增添了几分威严。腹部以青花绘画缠枝菊纹为饰，菊花枝干为骨架，叶片相互环绕，既和谐又富于变化。而狮钮的巧妙设计，既体现了守护与庄重，又兼顾了使用的便捷性。 卵白釉童子观音瓷雕 年代：元代该作品系元代景德镇在宋代影青瓷基础上结合蒙古族"以白为吉"习俗创烧的卵白釉瓷器，釉面呈失透状且色白微青，为元青花、釉里红等高温釉下彩瓷奠定技术基础。通高23.9厘米，底径9.5厘米×4.5厘米，主像呈童子观音造型，双手反掌相叠端坐于鳌鱼之上，头戴珠冠，身佩璎珞，面容慈祥丰满，衣纹转折自然。两侧分立双手合十的善财童子与龙女，映衬主像神圣庄重。通体施卵白釉，局部以釉里红点缀，因长期深埋形成疏密锈斑。作品造型修长，体现元代卵白釉瓷器的典型特征与工艺成就。 青白釉托盏 年代：元代 青花缠枝牡丹纹梅瓶 年代：元代青花牡丹纹梅瓶，小口，丰肩，收腹，器身至上而下绘五层青花牡丹纹梅瓶纹饰。肩上覆莲瓣纹，内绘八宝纹，腹部绘缠枝牡丹，下腹绘仰莲瓣纹。整件器物层次多，纹饰满，釉色青白，青花发色浓郁。 青花缠枝牡丹纹梅瓶 青白釉砚滴 年代：南宋 青白釉印花双凤纹盒 代：南宋 宋代陶瓷俑 陶瓷俑，是古代墓葬中出土的陪葬冥器。宋代，道教兴盛，以陶瓷俑作陪葬品的习俗在江南各地广为风行。宋代陶瓷俑种类繁多，制作精美，主要有十二生肖俑、伎乐俑、四位神、文官俑、武士俑、镇墓兽、堆塑瓶以及各种生活模型等。墓葬冥器的数量多寡与质量的优劣，体现了墓主生前的经济状况和社会地位，同时也反映了宋代的社会葬俗文化以及景德镇陶瓷雕塑工艺水平。 宋代陶瓷俑 素胎刻花堆塑四灵盖罐 年代：南宋 青白釉托盏年代：北宋由盏、托两部分组成。其中，托为圆盘状，是防止酒、茶水溢出之器，托下的圈足常镂空。在类型上，有的托盏为盏、托连体，有的托盏为盏、托分离。它主要的功能为盛茶器，其次为盛酒器。托盏在宋代十分流行。青白瓷是一种胎薄质坚、釉色青中泛白、白中闪青、以介于青白二色之间而名，具有天然青白玉效果的瓷器。 河南巩县窑三彩双峰骆驼 年代：唐代 河南巩县窑青釉双耳瓶 年代：唐代 越窑青釉楼台人物罐盖 年代：西晋 青釉六耳盘口壶 年代：南朝 豆青釉加彩瓜果瓷雕现代 加彩捏雕寿桃瓷雕 民国 加彩辣椒螳螂瓷雕 现代 捏雕加彩花篮瓷雕 现代花瓣层次、编织纹理都和真花篮一模一样，而且是镂空工艺哦～感觉下一秒就能闻到花香！ 豆青釉加彩孔雀牡丹瓷雕 现代 仿康熙三彩坐狮瓷雕 清代光绪 加彩筒内孩童瓷雕现代 仿哥釉"大闹五台山"瓷雕 现代 过江罗汉（跋陀罗尊者）民国 芭蕉罗汉（伐那婆斯尊者）民国 探手罗汉（半托迦尊者）民国 挖耳罗汉（那迦犀那尊者）民国 布袋罗汉（因揭陀尊者）民国 看门罗汉（茶半托迦尊者）民国 经书罗汉（迦理迦尊者）民国 欢喜罗汉．（迦诺迦代蹉尊者）民国 笑狮罗汉（伐阇罗弗多罗尊者）民国 沉思罗汉（罗侯罗尊者）民国 虽未列入传统“镇馆之宝”，但这尊明代德化窑白瓷“沉思罗汉”因憨态可掬的表情成为网红打卡热点。罗汉低眉垂目，嘴角微抿，仿佛参透世间烦恼，网友戏称其“无语佛”。其衣纹流畅如行云流水，展现了德化瓷“中国白”的温润与含蓄。 无语佛（沉思罗汉），静静地坐着，让人感受到一种内心的平静。 托塔罗汉（苏频陀尊者）民国 开心罗汉（戍博迦尊者）民国 降龙罗汉（迦叶尊者）民国 长眉罗汉（阿氏多尊者）民国 静坐罗汉（诺距罗尊者）民国 举钵罗汉（诺迦跋哩陀尊者）民国 坐鹿罗汉（宾度罗跋罗堕阁尊者）民国 伏虎罗汉（弥勒尊者）民国 加彩"天女散花"瓷雕 现代敦煌飞天和现代瓷艺的结合，飘带的动感、花卉的柔美，还有金饰的点缀，仿佛下一秒就要从展柜里飞出来 "石榴"陶塑 现代 粉彩描金扇子舞图瓶 现代 青花花鸟石榴图瓶 现代 加彩新疆双人舞瓷塑 现代 加彩行业人物瓷塑 现代 豇豆红釉堆绿螭纹瓶 民国 粉彩金地缠枝莲纹葫芦瓶 清代 白釉三壶连通器 明代 青花花卉纹玉壶春瓶 元代 卵白釉菩萨瓷塑 元代 珐翠釉狮形水滴 清代 粉彩梅花堆雕镂空盖壶 清代 雪豹瓷雕 现代这件现代作品黑白相间，栩栩如生。据说作者在烧制过程中突然停电，原以为会废掉，却发现作品犹如凤凰涅槃，最终成为了一件艺术品。 原始点 年代：现代 纹片釉加彩罗汉瓷雕 年代：现代 加彩展翅雄鹰瓷雕 年代：现代精美绝伦的艺术品，通过匠人们的巧手塑造，展现出雄鹰展翅高飞的壮观景象。 加彩展翅雄鹰瓷雕 其独特的加彩工艺，使得雄鹰的羽毛和眼神都栩栩如生，仿佛一只真正的雄鹰就在你眼前翱翔。这一艺术品不仅体现了匠人们的精湛技艺，更彰显了人们对自然之美的热爱与追求。 涩胎龙舟瓷雕 年代：现代白瓷镂空雕成的龙船也太绝了！龙首霸气、亭台精巧，船上的小人儿神态各异，听说是艺人纯手工捏制的！ 千年窑火不熄，匠心代代相传。景德镇瓷器从元代青花的豪迈，到清代粉彩的精致；从宫廷御用的华贵，到民窑匠心的质朴——它们共同编织出一部立体的中国陶瓷史。若您来到景德镇，请一定走进这座陶瓷圣殿，触摸历史的肌理，聆听匠心的回响，感受中华文明在烈火淬炼中铸就的永恒之美。