明清晋商遗产——山西会馆（一）

信德俭

　　明清时期分布于全国各地的山西会馆多达600多处，北京和河南最多，各有100多处。不仅人们会问，为什么山西商人在全国各地建那么多会馆？

在这里我们需了解一下晋商。晋商的兴起源于明朝实施的开中制。明太祖朱元璋定都南京，被击败的元蒙势力并未全部消灭，其残余势力经常南下骚扰。为了免遭骚扰，朱元璋就布署军队于九个边防重镇，抵御来犯之敌。九个重镇东起山海关，西至嘉峪关，即辽东镇、蓟镇、宣府镇、大同镇、山西镇、延绥镇、宁夏镇、固原镇、甘肃镇，统称“九边”。在“九边”驻扎军队86万余人，军马34万余匹，军需物资的运输成为很大的负担。

洪武三年，山西行省上奏：“大同粮储，自陵县（今山东省陵县）运至太和岭（今山西朔州东），路远费烦，请令商人于大同仓入米一石，太原仓入米一石三斗，给淮盐一小引，商人鬻毕，即以原给引自赴所在官司缴之。如此则转运费省而边储充。”奏折的意思是，借助商人的力量运军需到边关，然后给“盐引”作为报酬，商人凭盐引到盐产地官府取盐，到指定区域销售，从中获利，即所谓的开中制或开中法。朱元璋欣然准奏。

开中制的实施，为晋商提供了千载难逢的机遇。晋商一方面从山东、河南等产粮区运送粮食到边关，另一方面就近取材，招募大批民工，在边关附近开荒种地，待粮食收获后换取盐引，开中制的推行，为晋商五百年的兴盛拉开了序幕。开中制实施了一百多年，晋商完成了原始积累，并接受了初步的商业启蒙，也为后来旅蒙、旅俄、甚至旅欧行商奠定了基础。

明清时期，晋商在全国各地行商，为了团结乡党，联络乡谊，聚会议事，互通信息，维护同乡商人的利益，公议行规并监督执行，组织祭祀神灵活动，举办娱乐及庆典活动，统筹善举事宜，传播晋商文化等便在各地建筑了会馆。明清晋商不仅留下丰富的精神遗产，也留下了宝贵的物质遗产——山西会馆。

在各地遗存的会馆有一些是山西商人单独建的，大部分会馆与陕西商人联袂建筑，称为山陕会馆或山陕庙。近十多年来，本人赴全国各地收集晋商建筑的会馆，现将所收集会馆的图片做成美篇，让更多人了解晋商。

　　各地的山陕会馆建筑布局如下面的平面图。会馆由仪门、照壁、山门、舞楼（戏楼或悬鉴楼）、拜殿、关帝殿、春秋阁、厢房等建筑物组成，各地的会馆都有自己的特色，格局大同小异，区别只是规模大小不同而已。

　　山陕会馆普遍采用严格的中轴线布局，建筑沿南北或东西轴线依次排列，形成前导、观演、祭拜和生活四大功能区域。

‌ 前导区‌：以‌照壁（影壁）为起点，常位于建筑群最南端，起到屏障和装饰作用，

‌ 观演区‌：以‌戏楼（‌舞楼）为中心，两侧对称设置‌钟楼和鼓楼，用于节日庆典和祭祀表演。

‌ 祭拜区‌：包括‌拜殿、‌正殿（关帝殿）等核心建筑，用于议事、供奉‌关羽。

‌ 生活区‌：含‌厢房、‌跨院等附属空间，供商人议事和居住。

山陕会馆的建筑单体设计精巧，功能明确：

‌ 照壁‌：多采用琉璃或砖雕装饰，照壁是中国传统庭院里一道神秘的墙，挡风聚气，保护隐私。照壁上的图案有圆也有方，体现“天圆地方”的哲学思想。‌‌

‌ 戏楼‌：常为两重或三重檐歇山式结构，木雕额枋刻有‌不同时代的人物故事，兼具艺术与教化功能。‌‌

‌‌ 拜殿（或飨殿）与‌正殿‌：作为祭祀核心，建筑等级较高。呈现二龙戏珠、祥禽瑞兽等题材，象征商帮对“义利并重”的追求。‌‌

‌‌ 春秋楼‌（或称春秋阁）：多位于建筑群末端，关羽秉烛夜读《春秋》，因此各会馆都建有春秋楼。

会馆最能体现建筑艺术的是建筑结构以及木雕、砖雕、石雕三雕工艺‌。

‌ 木雕：用于额枋、雀替、牛腿、垂花柱、角神、托木等构件。‌‌

‌ 砖雕：常见于照壁、门楼、脊刹、脊兽、雕花正脊、垛头、山墙等。‌‌

‌ 石雕：用于‌柱础、‌牌坊、石狮子、墀头、拴马桩等。

‌‌ 彩绘与‌琉璃‌：大殿梁枋多施点金彩画，屋顶以绿琉璃瓦剪边，脊饰行龙、瑞兽等。‌‌

总体而言，山陕会馆建筑不仅是商业活动的见证，更是中国古代建筑艺术的瑰宝，现存实例如‌社旗、‌洛阳、‌聊城、亳州、周口等会馆均被列为‌全国重点文物保护单位，具有极高的历史与艺术价值。‌‌

河南赊店山陕会馆

　　社旗山陕会馆鸟瞰图（图片来源于网络），该会馆是保存最好的会馆之一。

会馆门匾额

　　社旗山陕会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），至清光绪十八年（1892年）落成，共历136年，耗巨资数以万计。

会馆占地面积10885.29平方米，建筑面积6235.196平方米。主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬鉴楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。建筑布局形成前、中、后三进院落，各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。

　　琉璃照壁，位于会馆整体建筑中轴线之最南端，南迎赊店古镇最繁华之磁器街，北与会馆山门相对而立。壁高10.15米，宽10.60米，厚1.46米，青砖砌框。照壁上部有五个福字，寓意“五福临门〞。中部三个砖雕照壁盒子，中为“五龙捧圣”，左右分为“鹤立青莲”与“凤戏牡丹”，画面清雅别致，不失为砖雕艺术之杰作。

　　照壁北面为正面，由476块琉璃构件镶嵌而成。上部与“义冠古今”之题额并排有12个福字，寓意一年12个月，月月有福。中间有三组图案，亦称三个照壁盒子。正中图案为八边形，内雕“二龙戏珠”及“鲤跃龙门”。此图暗喻人们应逆流向前，奋发而为，终有风生水起之日。左右图案均为对称之长方形，右侧图案为“麒麟斗兽”，麒麟是神话传说中的吉祥之兽，象征祥瑞。上部是青山绿水美景，其间有农夫牵牛、渔夫撒网、樵夫担柴，书生捧读，是为传统之装饰图案“渔樵耕读”。左侧图案则是“四狮斗宝”图，四只雄狮上下盘旋而舞，威武中透着活泼，极富动感。照壁的设计者独具匠心，在三个图案之间及两侧，又精心地设置了两幅古铜色的隶书楹联，内联为“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵。”外联为“浩气已吞吴并魏，庥光常荫晋与秦。”题额、盈联均为对关公的赞颂之辞。两幅盈联与题额既是对三幅图案巧妙地分隔装饰，又具有对会馆整体建筑立意的点题之功，可谓珠联璧合，构思奇巧。

　　铁旗立于山门两侧，杆高15米，重5万余斤，铁旗杆铸于清嘉庆二十二年（1817年）。青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图。

　　青石须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。

　　悬鉴楼，又称戏楼或舞楼，建于清嘉庆元年（1786年），竣工于清道光元年（1821年），历时25年。楼高18.36米，长20米，宽18米，分上中下三层，为三重檐歇山顶式建筑。正脊两侧装饰有行龙、牡丹图案，中间置琉璃楼，楼门两边对联为“此地即是普陀山，何必远求到南海”。楼内竖20根合抱大柱。

　　“悬鉴”两字系山西明末书法家傅青主所写（是从山西拓的）。“楼”字系叶县清末举人许靖所写。两侧石柱上分别刻“还将日事重新演，聊借俳优作古人”，“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”对联。舞台屏上悬挂“既和县平”匾额。戏台上下布满木、石雕刻图案，其内容多以古代传统戏曲有关。悬鉴楼两侧为钟楼、鼓楼。

　　戏台下有三层柱础，上层多为鼓形，下层为正方形鼓座，四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。

远眺石牌坊和拜殿

　　石牌坊高高屹立于月台前沿，与月台石栏连成一体，组成了一道参差起伏、完整独特的石雕艺术风景线。

　　石牌坊的雕饰艺术更是集多种雕刻手法于一体，圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平雕、线雕，应有尽有，依据不同位置之艺术表现需求，合理组合，巧妙连接。其雕饰内容与其它庙宇相比更具特色，李白、杜甫、八爱图、《封神演义》故事、历史典故，大都置于显著之位，文学色彩浓郁。而众多立意鲜明、对仗工整、书体各异的匾额、楹联更增强了牌坊的文化内涵。

　　赊店山陕会馆九龙口是会馆内现存的代表性石雕艺术精品，其雕刻技艺精湛，采用浮雕手法展现九条龙在海涛间腾跃的动态场景，中央三条巨龙与四周六条游龙相互呼应，形成震撼的视觉效果。‌

该石雕艺术价值体现在皇家规格‌：九龙口石雕御道以皇家规制建造，象征商人财力雄厚，与会馆整体建筑规格相匹配。‌

　　拜殿‌：会馆主体建筑，拜殿与关帝殿紧密相联，拜殿高高立于月台之上石牌坊之北，面阔三间15.39米；进深九椽，9.60米，通高15.10米，台阶高于月台面36厘米，高出庭院地面3米；单檐绿琉璃歇山卷棚顶，形象庄严、宏阔。

　　关帝殿面阔、进深俱三间，面阔15.39米，进深13.44米，另周设以回廊，廊深1.92米，两侧以二门通回廊。殿之通高24.94米，以二十四根巨柱撑起，重檐绿琉璃歇山顶，为会馆内现存最高大的建筑，其内设会馆主祀神关羽座像。

关帝殿位于大拜殿之北，与大拜殿之间以勾连搭结构相连。台基高于大拜殿地面16厘米，其间设既可蓄排水又寓含“财源广进”之铜池，另于其东、西侧各设一垂花门与药王殿、马王殿相通。自月台、大拜殿、大座殿呈依次高升之状，突出了大座殿的主体地位。其装饰风格及规模亦与大拜殿有所不同，突出表现其庄重、肃穆、威严之气势。

　　拜殿与关帝殿为前厅后殿相连的神殿组群。前厅为卷棚顶，系山陕商人聚会与祭拜关圣之地，称之谓“拜殿”；后殿为关公神位所在之地，称之谓“关帝殿”。因地位的特殊性，自然成为装饰之重点。此图为拜殿的骑马雀替。

　　药王殿与马王殿位于会馆主体建筑大拜殿之两侧，其间以高架过道相连，形成会馆之神殿区。史载，清代客居赊旗镇的山陕商贾中，以药材商居多且实力雄厚，又因商运陆行靠马帮车载，故集资于主殿区两翼建此二殿，殿内分别供奉唐代著名医药家--“药王”孙思邈及汉武帝之马监金日禅--民间神话传说中的“马王爷”。

　　春秋楼遗址，在距大拜殿约50米的北面。原有早期兴建的春秋楼。楼中塑有关羽夜读《春秋》的泥像，楼因此而得名。清咸丰七年（1857年），捻军抵赊旗镇时，由于遇到富商豪绅的踞楼抵抗，春秋楼被捻军焚毁，现仅存月台遗址，新建关公塑像。

石牌坊石雕之一

　　石牌坊石雕之二

　　石牌坊石雕之三

　　石牌坊石雕之四

　　石牌坊石雕之五

　　拜殿的垂柱花

正脊与垂脊之砖雕

雕花正脊

山东聊城山陕会馆

　　聊城山陕会馆，位于山东省聊城市城区的南部，运河西岸，始建于乾隆八年（1743年），至嘉庆十四年（1809年）方具现今规模。会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。聊城山陕会馆是山陕商人集资合建供奉武圣关羽的神庙与商业会馆相互结合的古代建筑群，共有亭台楼阁160多间。从开始到建成共历时66年，耗银六万。会馆其建筑雕刻和绘画艺术国内罕见。工匠多来自山西汾阳府，建筑风格尽量体现其地方特色。其建成后百余年间，每年春节、端午节、中秋节都演戏以娱神。

　　山门，又称三门或牌楼，为四柱三间牌坊式门楼。面阔7米，进深1.7米，高10米。四根柱子的柱础均为圆雕的狮子，中间两柱正面阳刻楹联，字体雄浑，气魄宏大。山门外南北两端，各有一座插旗杆用的正方形石墩。石墩高1.98 米，宽0.92米，石墩前后两面刻有龙凤，左右两面刻有荷花牡丹。山门内侧有木质圆柱四根。门后两内柱的上端与壁中两外柱以构件相连。

　　山门两侧石刻对联，上联曰：本是豪杰作为只此心无愧圣贤洵足配东国夫子；下联曰：何必仙佛功德惟其气充塞天地早已成西方至人。南北两小门的门框和门楣也用整块青石作成，石上浅雕卷云纹。门楣上方各嵌一石质方匾，匾上分别楷书“履中”、“蹈和”。次间两门的两侧为砖筑八字形影壁，影壁左书“精中贯日”，右为“大义参天”。

　　山门中间石质门框和门楣石上遍雕蝙蝠图案。门楣上方中间嵌条石一块，上刻“山陕会馆”四个大字。

　　在山门与戏楼中间有一条从戏台下穿过通往庭院的甬道，宽2.16米，高2.12米，入口处为砖雕垂花门罩。罩上方有石刻匾额“岑楼凝霞”四字。

　　在石刻匾额“岑楼凝霞”甬道左右各有一个石刻照壁，左刻丹顶鹤与苍松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米，宽1.15米。

　　戏楼为二重檐两层台楼，结顶正脊为歇山式。戏台呈正方形平面，戏台正面开3间台口，檐下有5块透雕木质额枋。戏台里侧，有迎屏将前台与后台隔开。屏上绘有4幅大型花卉。戏台的前台两侧为八字形折壁，折壁上各镶有高1.8米、宽0.5米的石刻工笔图画。左为“海市蜃楼”，右为“天台胜景”。（因拍摄正在下大雨，舞台里面的内容未拍到）。

戏台之侧面

　　拜殿，是会馆的中心建筑，由拜殿和关帝殿前后组成，檐部有天沟相接。拜殿为卷棚顶，关帝殿为悬山顶。

　　关帝殿，殿前有方形石柱四根，石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础。石柱正面刻有歌颂关羽的楹联。檐廊正中，悬有木质阳文匾额“大义参天”四字。殿之梁檩有人物故事画18幅。

石柱下的柱础

　　关帝殿内正上方悬“富国裕民”木质匾额。廊西头山墙上各有角门通往南北跨院，门外侧各有石刻横匾一方，南曰：“南极”，北曰：“北拱”。

　　春秋阁，为会馆最后面、最高大的殿宇。面阔3间，上下2层，单檐歇山，灰筒瓦顶，斗拱抬梁式结构。阁前廊有四根木质檐柱，前廊额枋均为木刻透雕，雕饰人物和牡丹、金瓜、花卉等。阁左右各附设一座望楼，上下各一间，一楼内原有大幅关羽画像，二楼原有关羽生平故事木雕连环人物群像。二楼西墙上仍保留着关羽全身阴线雕石刻一方。

　　木雕之一

木雕之二

木雕之三

木雕之四

　　木雕之五

安徽毫州山陕会馆

　　花戏楼位于安徽省亳州城北关，始建于清顺治十三年（1656年），为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆两朝共百余年多次扩建，乾隆四十九年（1784年）曾进行重修。花戏楼，原为山陕会馆。

关帝庙坐北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。戏楼两侧为钟楼、鼓楼，现存钟楼，鼓已遗失，钟上铸年号为康熙二年。钟楼外侧各有楼房三间，为山陕商贾所居住，大殿分前后殿，前殿券棚是五架结构，雕绘富丽堂皇，是观戏所用，后殿又分前后两部分。殿宇高大宏伟，这是敬关公的所在，正是关帝庙的主神祭位。

　　花戏楼入口处左右两侧的铁旗杆每根重15吨，高16米多，旗杆分五节每节分铸八卦蟠龙等图案，每根杆上还悬挂有24只玲珑的铁风铃，每当有风吹过，便会发出悦耳的叮咚声。这对旗杆其铸造与竖立办法至今仍是个迷。

　　大关帝庙山门正面墙壁有三门通道，分别是正门、钟楼和鼓楼。整面墙壁遍布各种浮雕，由水磨砖制成，全部手工雕琢。山门镶嵌立体水磨砖雕，在不足10厘米厚的青砖上雕有52幅作品，含人物115个、禽鸟33只、走兽67只，题材包括《三顾茅庐》《白蛇传》等戏曲故事，融合晋派与徽派雕刻技艺。

　　山门的砖雕，属晋派微雕艺术，场面宏大，虽然人物小如花生米粒，但是人物栩栩如生，神态各异，结构严谨、线条圆润、题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻工艺。在寥寥数十平方米的水磨砖上，雕有52幅作品，共雕人物115个，禽鸟33只，走兽67只，组成《李娘娘住寒窑》《三顾茅庐》《白蛇传》《郭子仪做寿》《吴越争霸》《达摩渡江》《老君炼丹》《魁星点元》等各幕戏曲故事和民间典故。

山门的砖雕，栩栩如生。

　　戏楼座南面北，舞台前伸，形如“凸”状，四方翼角，加之屋面琉璃铺饰，金碧辉煌。舞台用六根立柱顶立，檐角之下立方柱六根，柱础雕有故事图案。

　　舞台正中屏风透雕二龙戏珠，上悬匾额曰“清歌妙舞”，中间上下场门有二额“想当然”、“莫须有”。台前悬挂木对联曰“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情”。舞台上方悬有藻井四围悬枋和徒垂莲，柱头悬狮垂鱼。

　 戏台共雕刻戏文64出，其中檐枋上雕有三国戏十八出，像“诸葛亮用计破兵”、“三气周瑜”、“孔明七擒孟获”、“张飞夜战马超”等等。雕刻工艺立形完善，给人以真实感，其它还有花卉、奇禽异兽。均雕刻玲珑剔透。其余藻井，梁枋之间布满彩绘，有戏文、人物、花鸟、山水等各种图案。

柱头悬狮垂鱼 舞台右侧门“阳春〞 舞台右侧面 舞台内枋人物雕刻 戏楼上技艺精湛的木雕 戏楼上技艺精湛的木雕 垂脊砖雕 洛阳山陕会馆

　　洛阳山陕会馆，位于河南省洛阳市老城区九都东路，馆址占地面积10000余平方米，建筑面积近5000平方米，始建于清代康熙、雍正年间。

洛阳山陕会馆坐北朝南，中轴对称，由仪门、琉璃照壁、山门、舞楼、拜殿、正殿等建筑组成。作为豫西地区为数不多的保存较为完整的清代早期建筑群之一，洛阳山陕会馆的建筑布局与建筑形式、结构，都有其独到之处，该会馆为研究清代洛阳的历史地理、水陆交通、经贸往来、民俗民风、建筑艺术等提供了丰富的实物资料。

　　会馆没有正开的大门，只有东、西两座仪门。琉璃照壁位于两座仪门之间，呈“凸”字形，高7.6米、宽13.2米，自下而上由青石座、壁身、绿色琉璃瓦顶三部分组成。照壁的主体部分由三块琉璃图案组成。中间图案为“双龙戏珠”，寓意吉祥与和谐；左侧图案为“锂鱼跃龙门〞，代表着对美好生活的期盼；右侧图案为“狻猊娱子"，象征着威武与祥瑞。

正在修复的影壁

　　山门的正上方刻着“河东夫子”。河东夫子指的是关公，关公是诚信之师，敬奉他寓示商人要以诚信为本。

　　山门与琉璃照壁呼应，面阔三间。

　　舞楼，洛阳山陕会馆的山门后面是舞楼，楼上的屋脊都是琉璃构件，那二龙相戏的“珠”是蜘蛛，象征商路的四通八达；那条连接整个琉璃屋脊的绳子图案，又有“绳绳相扣，代代相传”的寓意；姿态各异的八仙，指商道上要“八仙过海，各显神通”了；还有白菜，意指“白来财”。

　　拜殿，洛阳山陕会馆的庭院北面是拜殿，殿前西侧有清咸丰三年（公元1853年）重修碑记一通，月台前有石狮一对。拜殿即正殿，是会馆的中心大殿。拜殿现存有完整的清代早期点金彩画，虽经岁月侵蚀，但色彩与图案依旧比较精美。再往北，是后殿，檐梁上的斗拱龙头张牙舞爪、腾云驾雾；檐梁下的木门雕花却是人物花鸟，虫鱼细草。

拜殿梁上的点金彩绘 拜殿内的牌匾之一 拜殿内的牌匾之二 拜殿内的彩绘之三

　　拜殿内的木构件的端头、拐角处的装饰，不仅是对结构构件的艺术加工，其合理地分布于建筑的关键部位，在大殿中也起连接和承重作用。

　　道光年间山西襄陵商人捐银重修会馆纪念碑

　　洛阳山陕会馆的建筑艺术特点集宫殿、商馆、民居等建筑艺术之精粹，既有民宅的特色，又具有宫殿与庙宇的精华。在建筑装饰上，尤以牡丹为题材的装饰随处可见，如琉璃雕刻牡丹、石雕牡丹、木雕牡丹等各种表现手法都有应用。

柱础石 石雕

　　洛阳山陕会馆在建筑装饰上，尤以牡丹为题材的装饰随处可见，如琉璃雕刻牡丹、石雕牡丹、木雕牡丹等各种表现手法都有应用。

　　会馆屋顶脊饰多采用仿金、元建筑风格的大吻、垂兽及武士形象，脊之两侧亦浮雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、缠枝牡丹、莲荷及卷草图案。下脊正中设高耸的脊刹，上立瑞兽。各屋角之顶是仙人骑凤，另饰以押鱼、行什、天马、蹲狮等小兽、丰富了建筑屋顶的外轮廓。

周口山陕会馆

　　关帝庙，原名“山陕会馆”，位于河南省周口市颍河北岸，是清康熙三十二年（1693年）由山西、陕西商人集资兴建的，耗时159年，于咸丰二年（1852年）竣工。景区占地21600平方米，现存楼廊殿阁140余间，占以精湛的砖雕、木雕、石雕著称。

　　山门是清雍正十三年（1735年）的建筑，面阔5间，进深3间，单檐歇山式，屋面覆绿色琉璃脊饰瓦件，五彩斗拱，青阶朱户，朱漆大门镶嵌着金色乳钉，檐下悬“关帝庙”金字匾额，一对石狮雄踞山门前左右，造型生动，雕琢精细。

　　戏楼，坐南面北，面阔3间，进深3间，重檐歇山式，屋面覆绿色琉璃瓦件，高浮雕龙凤牡丹脊饰。龙凤正吻，中置狮子绣球宝瓶。五彩斗拱，平板枋下银蓝底金字“声振灵霄”匾，匾下精雕龙凤牡丹及戏剧人物故事。该楼玲珑精巧，装饰艳丽，旧时为演戏用的舞台。

戏楼

　　铁旗杆，清嘉庆二年（1797年）陕西同州府大荔、朝邑、澄城天平会众商敬献。旗杆有22米高，重3万余斤，六角青石浮雕底座，青石座上为六角须弥式铸铁座。铸铁座上每面铸有铭文图案、山水花卉、龙凤鸟兽，造型别致，工艺精湛。杆身饰有莲花、蜡龙、飞凤、日徽月徽、寿字如意方斗，顶端铸有“大义”、“参天”四字，象征关羽一生忠义，与日月同辉。

　　月台，铁旗杆北筑有月台，台上建有石牌坊、碑亭，四周安装有石雕栏板围护。石牌坊四柱三楼，正楼高7．85米。牌坊歇山顶，龙凤正脊，中置瑞兽。全坊精雕二龙戏珠、凤凰牡丹、八仙过海、竹林七贤、天马行空、喜工眉梢神话故事及山水花卉、仙足鸟兽等。正面透雕“二龙戏珠”神龛，刀法精细，玲珑剔透。夹柱上的石狮或戏耍绣球，或挠痒嬉咬，或昂首张望，或仰天长啸，体态各异。四柱上悬挂的石雕四天王像，威武雄健，神态逼真。抱鼓石上的山水人物、花卉、鸟兽，构图饱满，线条流畅，显示出石雕艺人的高超技艺。其上有一浮雕，取材于杜牧诗《清明》，牛背上垂髫童子活泼可爱，对着老态龙钟的问路人，手指指向杏林。树林掩映之下，酒旗随风飘摇，而那“酒”字小如蝇楷。在不足一平方尺的面积上，童子、老人、杏林、酒旗，细致入微，相映成趣。

月台上之石雕

　　大殿是庙宇建造最早的殿堂，面阔5间，进深3间，悬山殿顶，五彩斗拱，六抹格扇，覆黄色琉璃瓦件。三彩高浮雕龙凤牡丹脊饰，造型生动，色泽艳丽，虽历三百年，依然光彩夺目。正脊上的十六条行龙，曲折翻转，姿态各异，鳞甲细密，蜿蜒生动，奔腾于海涛云气之间，显示出匠师非凡的造诣。殿内梁枋斗拱彩绘富丽，雕刻精美。旧时为拜谒关羽的主殿。

　　拜殿，面阔5间，进深3间，单檐卷棚式。屋面覆灰色瓦件，四周安装有石雕栏杆。檐下施五彩斗拱，并透雕“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”、“福禄博古”等，构图巧妙，刀法娴熟。殿内木雕彩画，琳琅满目。柱础上雕有“王祥卧冰”、“张良进履”、“刘海戏金蟾”、“白状元祭塔”、“鲤鱼跳龙门”、“喜鹊闹梅”、“狸猫戏蝶”、“马上封猴（侯）”等传说故事及珍禽异兽、花卉人物，旧时是祭祀朝拜关羽的殿堂。

　　春秋阁，建在1．5米的高台上，为关帝庙的主体建筑。它面阔5间，进深3间，四周回廊，重搪歇山式。屋面覆孔雀蓝色琉璃瓦件，高浮雕龙凤牡丹脊饰，两端置1．7米高的龙凤正吻，中置五层琉璃牌楼，檐下施五彩斗拱，耍头饰龙、凤、猴、象等，雕刻精细，彩绘艳丽。正檐下透雕“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”，刀法秀美，玲珑剔透。二十四根青石方柱擎托阁檐，使该阁更显得雄伟高大。正面搪下悬蓝底金字高浮雕“气肃千秋”、“大义参天”、“精忠贯日”匾额。柱础四周雕有“天官赐福”、“姜太公钓鱼”、“渊明赏菊”、“瓶（平）升三级”历史传说故事及仙灵鸟兽等。

拜殿雀替之一 拜殿雀替之二 拜殿雀替之三 拜殿雀替之四 拜殿柱础