西夏王陵，西夏王朝的绝唱

知愉

　　去宁夏旅游，西夏王陵是必去之地。王陵位于贺兰山东麓，西靠贺兰山，东临银川平原，地势西高东低，平坦开阔，风水极佳。东西宽约4.5公里，南北长约10公里。9座帝王陵寝，大小不同，但形状都如土堆，极为简陋，映衬在茫茫戈壁滩上，没有帝陵的宏大，只有一种凄凉的感觉。

　　西夏（公元1038—1227年），仅仅存在约189年，在中华历史上存在感并不强，但如果按“实际独立存续时间”算，排除“分裂时期的小政权”（如三国、五代十国、南北朝等国）。在我国主要王朝里可排第7；若把北宋、南宋拆开算，能排到到第6位。在少数民族建立的王朝里，仅比清朝、辽短。

　　西夏文字是李元昊在称帝前夕，授意西夏著名学者野利仁荣创造西夏文字，于是野利仁荣是独处深宫，闭门谢客，潜心造字，寒来暑往，经过3年的呕心沥血，借鉴汉字笔画、构造，总结党项民间用语习惯，创制的一套专门用来记录党项民族语言的文字，属性为表意文字。终于在西夏大庆元年(1036年)创制出了12卷、5917个字的西夏文字。

　　西夏博物馆是展示西夏历史文化的专题博物馆，博物馆总建筑面积不大，只有9000㎡，建筑造型庄重恢宏。西夏博物馆馆基本陈列由西夏史、西夏社会经济、西夏陵、海外藏西夏文物、文献以及西夏研究成果展等组成。博物馆展出西夏历史文物和学术研究成果分别有4000余件、册，其中最具代表性的文物有琉璃鸱吻、西夏碑文、力士志文碑座、佛经、唐卡绢画、瓷器、官印、雕塑造像等。全面展现了西夏王朝曾经的辉煌和灿烂。

　　 西夏博物馆存放着西夏时期的各种珍贵文物，有些精巧的工艺制品大多是在战争中被掳掠的大宋工匠的作品。因为西夏刚从游牧民族向农垦民族进化，其本身的政治制度及文化是较为落后的，工艺技术都不发达，说明西夏党项族深受汉文化影响。

　　西夏文字借鉴汉字来创造；设立类似学校的蕃学院，教授儒家经典，建立科举制；出版大量佛经、颁布律法；始党项族作为马背上游牧民族逐渐从游牧逐渐向农耕民族转化，并且快速吸收转化汉文化，融合民族特色形成独特的西夏文化。

　　离开西夏博物馆，乘车前往了陵区。在三号陵下车，这是西夏开国称帝的李元昊陵墓。与远处的贺兰山和广阔的荒漠相互呼应，踩在黄沙之上，吹着远处刮来的风，望着孤独矗立的陵墓，一股苍凉之感油然而生，苍茫亦悲壮。我相信，几乎所有来这的游客，都会感受到历史的沧桑感。

　　李元昊于1032年继位，年方28岁，就成为西夏的开国皇帝，他下令创立了西夏文字，恢复党项族的传统服饰礼仪，还重组了军队体制。在全国范围内推行屯田制，让军队自给自足。在经济方面，鼓励商贸发展，修建驿站，开通商路，使西夏成为连接中原与西域的重要贸易通道。短短几年间，西夏的疆域扩展到了十几个州，横跨今天的宁夏、甘肃、陕西、青海和内蒙古等地区。

　　他与宋、辽、金等王朝并存于近200年，鼎盛时曾控制河西走廊，不断开疆拓土，频频举兵攻占宋西北边地，掳掠民众，抢夺财产；北宋为遏制西夏扩张，屡屡举兵进击，双方在沿边地带展开一场断断续续近百年的战争。

随着权力的增长，李元昊的性格也变得越发阴暗。他对身边的人充满猜忌，动辄杀戮，他设立了专门的特务机构，密切监视朝中大臣的一举一动。晚年因荒淫最终死在自己儿子手里。

　　在三号陵，构成一幅寂寥而悲壮的画面。即便相隔着千年时光，西夏王陵营建年代约自11世纪初至13世纪初，我们也能够通过这些陵墓依稀窥见千年前西夏的强盛与辉煌。

帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体。李元昊的陵寝，明显看出来已经被盗墓过，而且不止一次。深受佛教建筑的影响，是汉族文化、党项族文化有机结合的产物。

　　西夏王陵是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，同时也是规模最大的西夏文化遗址之一，1988年，西夏陵被列为全国重点文物保护单位，就在今年7月，西夏陵区通过评审，成为我国第60个世界文化遗产。

　　直到十月革命后的1924年，贪得无厌的科兹洛夫再次返回，用炸药炸开遗址残存建筑，导致大量壁画粉碎性损毁。其日记中冷血记载：“那些带不走的，就留给黄沙吧。

　　西夏，作为宋、辽、金时期的重要政权，其历史地位长期被忽视。直到20世纪初，随着国内外学者对西夏文献的逐步发现和整理，西夏学才逐渐兴起。

　　1206年，蒙古部族在成吉思汗率领下，南下意欲并吞中国，战火首先烧向了邻近西夏；成吉思汗4次亲征，先后6次伐夏。蒙古铁骑所向披靡，却遭到西夏小国前所未有的顽强抵抗。

　　处于战争癫狂状态的蒙古大军，带着强烈的复仇心理，对西夏实施了灭绝性的摧毁。他们不但血洗都城，将积聚近200年的宫殿、史册付之一炬，而且还将贺兰山下的皇家陵园毁盗殆尽，杀尽了所有的臣民，至此，曾在中国历史上威震一方的西夏王朝灰飞烟灭。

元朝史官修了《宋史》、《辽史》、《金史》，唯独不修《西夏史》，因为西夏是他们不共戴天的仇人。所以西夏史成为中国历史上的荒漠之谜。

　　在20世纪初，随着西方所谓的“探险家”和“考古学家”涌入，西夏文物典籍开始大量流失海外。

最典型的是俄罗斯人科兹洛夫在黑水城的三次明目张胆的盗掘，他们以科考为名，贿赂蒙古王公，最终在黑水城的佛塔内发现了堆积如山的西夏文献与文物。这支队伍用30头骆驼和12口特制棺材，将2.4万件文物秘密运出中国。是现存西夏博物馆库存的6倍。

　　在冬宫艾尔米塔什博物馆是有中国展厅，但不对中国游客开放，即使是毛泽东访问苏联时也没有参观到，借口是中国展厅在维修。当时毛泽东对身边的翻译师哲说：“其实是不便对我们开放，不好意思让我们看，因为沙俄盗窃中国的东西太多了。

这是在二楼的“东方民族文化部”，就展出一尊西夏国宝黏土彩塑的双头佛像，以“一身两愿”的巧妙设计，成为佛教艺术的绝世孤品。 我在圣彼得堡冬宫博物馆拍摄的相片里找到西夏的文物的几张照片。

　　唐卡是西夏时期（1038-1227年）的艺术珍品，属于藏传佛教绘画，以其独特的艺术风格和历史价值闻名。这张唐卡在1924年，苏维埃成立后被科兹洛夫盗走的最后一批文物之一。西夏文物有没有回归祖国的这一天？