婚姻=赌博（下）

田玉

即使走的是正路，还有“天有不测风云，人有旦夕祸福”，如果万一碰到天灾人祸，一下子人财两失也不是没有可能。有些人结婚时好好的，不料突然被传染急症，或者突发心梗一下子就去世，也不是没有可能。还有些人没有其他爱好，仅仅爱好吸烟喝酒，吸烟多一点造成的影响还不怎么明显，只是“烧”掉一些人民币，为国家多提供一些税收。如果嗜酒如命，成了酒鬼，那对肝脏和大脑的损害是显而易见的，非常容易引起酒精肝造成肝硬化或者脑中风致残，那对家庭造成的伤害是巨大的。

婚姻中的不确定因素是很多的，纵然如此，大多数人还是愿意步入婚姻的殿堂，甘愿承担这些不确定暗牌的风险，为了规避这些风险，古人早有经验，即讲究“门当户对”，相似的家庭环境条件，一般来说出现意外的情况较少。

这里想举一个例子，上世纪五十年代末在我国大受欢迎的印度电影《流浪者》，讲述了一个突破“血统论”的偏见，出身高贵的丽达律师，克服重重困难，嫁给了一个“小偷”拉兹的故事。故事生动感人，尤其是电影主题歌“拉兹之歌”更是成为当时的流行歌曲。一度在社会上改变了人们对于服刑人员的看法，不少姑娘母性泛滥，向电影中的丽达学习，觉得自己能改造一切，执意要嫁给服刑人员，有的还见诸报章，不过结局并不美好。俗话说“江山易改，本性难移”，指望通过以身相许，来改造一个人的本性，显然是低估了监狱的作用。

实际上，人们是上了“流浪者”电影编导的当，表面上影片是反对“好人的儿子一定是好人，贼的儿子一定是贼'的血统论，实际上拉兹的生身父亲正是为大法官拉贡纳特，大法官的儿子拉兹娶了贵族的女儿丽达，正好说明了“门当户对”才是影片的主题。

中国对于美满婚姻的描述是很多的，例如琴瑟和鸣：比喻夫妻感情融洽，相处和谐，就像琴与瑟的乐音相互呼应。

举案齐眉：形容夫妻互相敬重，对待彼此谦逊有礼，源自汉代梁鸿与孟光的典故。

相敬如宾：指夫妻之间相互敬重，如同对待宾客一般有礼数，体现婚姻中的尊重与分寸。

珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起，可形容夫妻二人般配合拍，婚姻圆满。

地久天长：形容情谊和婚姻像大地与天空一样长久不衰，永不改变。

在实际生活中究竟有多少家庭能达到这样的境界，真不好说，正像流传较广的一个比喻，婚姻中男女双方的关系就像脚和鞋子一样，鞋子是不是合适只有脚知道，其他人是不可能知道的。俗话说“家家都有一本难念的经”，这本“经”怎么难念，只有夫妻双方知道。

文学作品中描写夫妻感情好的作品真不多，多数爱情故事都是以悲剧结束，信手拈来，流传广泛的“梁山伯与祝英台”，读书三载产生了感情，十八相送表明了心迹，最后还是祝英台投入梁山伯坟墓，化成了彩蝶双飞双宿，这是人们对纯洁的爱情寄托了希望。

中国古代流传的“四大美女”之一，杨贵妃，原名杨玉环，她的婚姻应该是四大美女中最美满的，受到了唐玄宗李隆基的宠爱，经过唐代著名诗人白居易《长恨歌》的喧染，更是传遍千家万户。天宝四年，杨玉环被册封为唐玄宗的贵妃，由此杨贵妃便代替了她的真名。杨贵妃的美丽果然名不虚传，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，唐玄宗对杨贵妃真是情深意笃，杨贵妃也享尽了人间富贵。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这是唐代文学家杜牧的诗句，描写的是唐代特快专递荔枝的场景，为的是让“集万千宠爱于一身”的杨贵妃能吃上新鲜的荔枝。从此“妃子笑”成了岭南荔枝的一个不错的品种。

不过，好景不长，即使是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，贵为天子的唐玄宗，也没能保住杨贵妃的性命。天宝十四年，安史之乱爆发。次年六月，杨玉环随唐玄宗逃离长安前往蜀中，途经马嵬驿时，禁军哗变，唐玄宗迫于无奈，赐杨贵妃白绫一条，将其缢死，时年仅38 岁。

婚姻之所以成为一种赌博，是因为我们不可能通过几个月或者一两年的了解，彻底了解对方，也不能保证在共同生活的几十年间双方的思想没有变化，大多数家庭没有离婚的原因主要是离婚成本太高，而且再婚也不一定能找到琴瑟和谐的另一半，真像有的人说的“你不会游泳，换一个泳池有用吗？”为了规避赌博输了，在当今社会有一些人采取不婚主义，能同居但不领结婚证，这样降低了分手成本。也有的实行“干婚”，表面是一个家庭，实际上只是“共享住房”，经济上实行AA制，生活上各归各。

也许不久的将来，国家不但要奖励已婚夫妻生孩子，还要奖励年轻人结婚，这样降低了结婚成本，也许婚姻≠赌博