古徽州全景游（1）

青苔

11月1日开启古徽州全景游模式——随玉屏旅行社来了趟说走就走的大黄山范围内的秋游。特别值得赞颂的是我们的地接导游丁丁是一个及其爱岗敬业和对徽州有着深深眷念的人，她将这份爱传递给了我们，给我们的徽州行增色添彩！ 从宋朝始，徽州府辖歙县、休宁、黟县、绩溪、婺源、祁门等六县，徽州府的核心区域是现在的黄山市。 1987年撤销徽州地区，设立黄山市，原来徽州辖的绩溪县归了宣城市。婺源县早在1949年建立新政后跨省归了江西省上饶市。 黄山市变成了徽文化发源地，黄山、徽派建筑、徽剧以及徽州古城都成了徽文化遗产。 　　从北京坐夕发朝至的火车到合肥站，又从合肥始我们驱车约四个小时来到了黄山风景区东南部的翡翠谷，正式开始了我们的徽州之旅。 翡翠谷因是奥斯卡获奖影片《卧虎藏龙》的“飞瀑踏波”、“池边爱恋”及“竹梢打斗”等场景拍摄取景地而更加闻名。 峡谷长达六公里，分布着许多形态各异大小不同的彩池，像一颗颗彩色的翡翠散落在谷中。 刘海粟曾评价“没有到过黄山的人不能称到过中国”，并特别强调“未游过翡翠谷彩池者，不能称到过黄山”，可见翡翠谷的不凡！ 　　除了独特的翡翠谷外，还不能错过九龙瀑，它也属于世界文化与自然遗产的中国黄山自然景观之一。 现在看到的景致属于枯水期，如银链垂落。近代艺术家刘海粟、李可染等都曾以九龙瀑为题材创作过不少作品。 　　值得一提的是我们到黄山的第一个晚上入住到黟县一个特别幽静、特别有特色的徽派院落——中城山庄，享受了一晚世外桃源的生活。 　　在黟县住一宿，当然是为了去参观如雷贯耳的入选世界文化遗产目录的徽州古民居宏村和西递了。 宏村始建于南宋绍兴年间，到了永乐年间，由族长夫人胡重娘娘根据风水学的讲究，将村庄打造成一个牛形村落。即：雷岗山为牛头，村口的两棵古树为牛角，月沼为牛胃，水圳是牛肠，南湖是牛肚，民居建筑是牛身，河溪上的四座桥梁恰似牛腿。整座村庄像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之间，形状惟妙惟肖，连通村内外的水系，还解决了村民取用水的难题。 乾隆年间，为避皇帝名讳，由“弘”改“宏”，村庄更名为“宏村”，一直沿用至今。宏村是汪姓家族聚居地。 　　村口两棵古树，属于宏村牛形布局中的“牛角”。 　　银杏树系牛形村牛角之一，树龄500年。村中老人辞世，寿棺要绕树三周，寓意高福高寿，子孙满堂。 　　红杨树系牛形村牛角之一，高19米，围6米，树龄500岁。古时，村民办喜事，新娘的花轿先绕树一周后出村，预示着新人百年好合，洪福齐天。 　　月沼位于村中心，属于宏村牛形布局中的“牛胃”，始建于明永乐年间，之所以形成半月池，是为了给子孙后辈留点福气，即是“水满则溢，月满则亏”的原理。 20世纪80年代发行了一张安徽民居邮票，上面的图案就是以月沼旁边的两栋民居为蓝本设计的。月沼还是电影《卧虎藏龙》中章子怡扮演的玉娇龙施展轻功“蜻蜓点水”的拍摄地。 　　宏村人的祖先利用自然溪水，在宏村的上首浥溪河上拦河建石坝，用石块砌成1200多米的人工水渠，再利用地势落差，将清澈的溪水整体设计引入村中，形成宏村独特的水系——水圳，属于宏村牛形布局中的“牛肠”。清泉通过“牛肠”从一家一户门前流过，流经“牛胃”（月沼）后，再经过过滤，它又绕屋穿户，流向村外被称作“牛肚子”的南湖，最后经南湖汇入河流。 　　仔细观察“牛肠”沿途还十分贴心地搭上许多小渠踏石，这些踏石用途十分广泛，村民可以在上面洗菜、洗衣服；还有天然过滤网的作用，截住上游带下的垃圾；此外，如果遇到路过的牛车和马车，行人可以暂时站上去避让，真是既科学又体贴入微！ 　　宏村牛形布局中的“牛肚子”——南湖。 天然雕饰的一幅水墨丹青，感叹大自然的魅力！ 　　村外河溪上有四座桥梁，恰似宏村牛形布局中的“牛腿”。 这是其中“一腿”，这样的构想没有超凡的想象力怎么能行？ 　　重点来欣赏几座典型的宏村牛形布局中的“牛身”——民居建筑。 　　南湖书院位于南湖北畔，书院占地约六千平方米，由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祇园等六部分组成。从粉墙黛瓦、碧水蓝天的南湖书院里走出的著名学者有清朝内阁中书汪康年、民国时期先后任北洋政府教育总长、外交总长、代理国务总理的汪大燮等。 南湖书院原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”；清嘉庆十九年，汪氏后人汪授甲和汪以文将分散的这些书院合并后，以“以文家孰”命名，又因地处南湖边而称“南湖书院”。 从踏入南湖书院始都是三级台阶，寓意“步步高升，连升三级”。 　　进入书院，先入眼帘的是“志道堂”，取“志同道合”之意；上挂“蔚为国华”的匾额，是汪氏后人汪宜坚先生写的，寓意“人才辈出”。 看，徽州木雕真是一绝！柱子用的是坚硬的银杏木，大梁是香樟木，香樟木的香味能驱虫，上面虽有灰尘，但不会结蜘蛛网。 两扇寒窗将志道堂和文昌阁连接起来。寒窗，寓意十年寒窗苦读，它的整体像一块砚台砸在冰面上，裂纹形成不规则的“人”字，时刻提醒孩子们吃得苦中苦，方为人上人。 文昌阁，寓意文风昌盛。它的正中挂着至圣先师孔圣人的画像，以前学生来书院上课，必须先来此拜孔圣人，然后再到志道堂聆听老师的教诲。 　　宏村名声在外，来此参观的人络绎不绝，只能走马观花式的参观一下，就匆匆离开书院。 　　月沼旁边就是本村最重要的地方汪氏祠堂，也是村长的家，是整个宏村当中风水最好的地方。 进门看见的就是门楼，古徽州有句话“千金门楼四两屋”，屋子再破，门楼要精致。 上面有“恩荣”两个字，意味是被皇帝允许后建造的。 乐叙堂里挂着汪氏鼻祖的画像。 徽派建筑里美轮美奂的砖雕，让游客大开眼界。 祠堂里这些精美绝伦的木雕及里面蕴含的每个故事，深深地吸引着每位游客。 　　宏村除了最具代表性的建筑南湖书院和汪氏宗祠，其他建筑也毫不逊色。 　　徽派建筑里这些木雕真是让人赞不绝口，目不转睛，百看不厌…… 　　在皖南的青山秀水中，宏村仿佛一头安详静卧的青牛，将水利的智慧、建筑的美学、绵长的烟火气完美地描绘成了一幅流淌了千年的水墨长卷山水画。 　　来张“全家福”作为我们离开宏村最难忘的告别留念！ 　　离开宏村，在去西递的路上，路过塔川。塔川村背倚高耸云端的黄山西南余脉黄堆山，遥对碧波荡漾的十里涟漪奇墅湖。塔川又名塔上，风水独特，形如蝙蝠，右翅山腰坐落数十幢徽派民居，依山而建，状如宝塔，一条山溪穿村而过，故名塔川。 　　塔川村口，印入眼帘的数棵巨大古树，分别是樟、榧、枫等，这便是塔川第一景“五树参天”。古树历经数百年，哈哈，需要五位团友才能合抱住！ 　　置身塔川村，犹如一幅幅中国山水画般诗情画意，“塔川秋色”历来被众多摄影家、画家、文学家所赞叹！ 　　很快我们就来到西递古村。古村原名西川，又称西溪，取古村中环绕的两条溪水由东向西流的涵义，后因有递送邮件的驿站而得名。古村始建于北宋年间，村中胡氏族人分为两脉，一脉是明经胡，另一脉是真正的胡氏后裔。 西递古村素有“中国明清民居博物馆”的美誉，整个古村形如一艘大船。从屋外到屋内，从地面到屋顶，将徽派三雕（木雕、石雕、砖雕）融为一体，精致奢华的门罩，气势非凡的八字门楼，高耸的马头山墙，精美的石雕漏窗，青瓦白墙间藏着许许多多的故事…… 　　刚一进西递，映入眼帘的便是一座极为精美的石牌楼。历史上，西递村口曾矗立过十三座牌楼，世事变迁，如今只剩下一座胡文光牌楼。它始建于明万历六年（1578年），朝廷为表彰胡文光为官三十二年，恩赐其在家乡修建一座牌楼以光宗耀祖。胡文光是西递明经胡氏第十八世祖。 　　胡文光牌楼高12米，宽有十米，是三间四柱五楼单体仿木结构，有顶有檐，被称为“楼阁式”牌楼，是我国石筑牌楼中难得一见的精品，通体由质地细腻的“黟县青”大理石砌成。 整座牌楼由数百个石雕部件镶嵌而成，每个部件都有细节，只可惜来去匆匆，只能略见一斑了。 比如那些圆形镂空花盘，数一数一面有16个，那么两面共有32个，象征胡文光为官32年，哈哈，这些小心思都隐藏在这些十分灵动飘逸的花盘里了，是不是很有趣啊？ 　　中间石柱底座东西两侧雕刻的石狮子，高约2.5米，前爪摸着绣球的雄狮与抚摸小狮子的雌狮呈这种俯冲倒立状，在所见的石狮子中实属罕见。 　　牌楼两边雕刻着两位文武官员，寓意文臣武将，安邦定国。 　　牌楼东西两面刻有“八仙”图案，寓意为官要有“八仙过海，各显神通”的本事。 　　既然有“中国明清民居博物馆”的称谓，进村后一家家走起！ 　　旷古斋建于清初康熙年间，建有上下两层楼。 门楼砖雕及其精美，采用对称形式，还不忘刻上“富贵”二字。 　　正厅两边木雕是动物，表明是官宦之家。 　　　　正厅中央放着一张八仙桌，两边各放有一把太师椅，案条上左边放着一个瓶，右边放着一个镜子，中间为自鸣钟，取其谐音为“终身平静”。 山水画两边的对联分别是：孝弟传家根本、读书经世文章 这里把“孝悌”改为“孝弟”，体现兄弟的和睦之情；“文章”的“章”字中的“早”字写出了头，寓意着只有饱读诗书才可早日出人头地。 　　瑞玉庭的特点是庭院小巧玲珑，风雅别致，整个房子内部的设计、雕刻和古楹联把主人身份和追求一一体现。 比如这幅“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”被誉为“西递第一联”。其中在“快”、“辛”、“多”、“亏”这四个字上十分巧妙的让笔画或多或少，旨在向人们传递“快乐少一点，辛苦多一点，吃一点小亏，多一点福分”，体现的是一种家风。 　　来到大清道光年间河南开封知府，四品朝列大夫胡文照的故居参观，此府邸的特点就是大，占地507平方米，此外还藏着一件宝物——“西递”的原始村碑。 　　紧挨着胡文照故居的就是他的祖居东园。建于清雍正二年（公元1724年），占地面积为220平方米。 有趣的是东园门罩上方有一“扇”形漏窗，取“善”的谐音，抬头见善。 　　东园左侧院墙上镶嵌着“叶”形漏窗，表达房主人叶落归根之意。 　　还有书厅左右厢房的门打破了传统式的对称建筑结构，不对称却有着对称的艺术美感。 左侧厢房房门刻有蝙蝠，寓意多福长寿；右侧厢房房门都是冰裂纹，寓意十年寒窗苦读，主人希望老人健康，子孙功成名就的意愿都明明白白地表现出来了，是不是感觉有趣啊？ 　　惇仁堂是徽商胡贯三晚年居住的地方，建筑最大的特点就是宽敞和明亮，步入正厅，那柱子上悬挂着楹联很吸睛，写道“几百年人家无非积德，第一等好事只是读书”，虽简单却发人深省！ 　　一路参观，想走完所有民居是不可能的，但不能错过西递村里的灵魂之所。 　　胡氏宗祠是由始建于明万历二十八年的“敬爱堂”扩建而成。现条案上供奉着明经始祖胡昌翼、义祖胡三公、西递壬派始祖胡士良的灵位。 徽州自古是胡氏的聚居地，明经胡氏作为胡姓的一大分支是徽州的一大望族。何为明经胡氏？源于家族始祖胡昌翼考中明经科进士而得名。 这个家族原是唐昭宗李晔的后裔，始祖胡昌翼本姓李，为避唐末战乱，由近侍郎胡三将其带至徽州抚养，并改姓胡，取名昌翼，寓意“昌盛高飞”。胡昌翼后来考中明经科进士，成为儒学宗师，其后代便以“明经胡”为荣，形成了独特的家族文化。为感谢胡三为李唐留下一脉真传的恩情，把胡三奉为义祖。胡士良是北宋时期将家族由婺源迁居黟县西递村的关键人物，他还是明经胡氏始祖吴昌翼的第五代世孙。 我们所熟悉的胡天柱（清代著名的徽墨制作大师，被誉为“徽墨四大家”之一，他创立的“胡开文墨店”至今享有盛誉。）、胡雪岩（晚清商业巨头）、胡适（现代文化名人）都是明经胡氏的后裔。 　　进入祠堂，回望大门墙上有一个大大的“孝”，仔细端详“孝”字，会发现他字中有画，画中有字，字顶端的右半部分，像一个仰面拱手行礼跪地、敬孝长辈的晚辈；而左半部分，形象勾勒出了一个猴子的嘴脸，十分巧妙，意味深长。 由南宋理学家朱熹亲笔题写，整个字有两米见方。 　　走在西递村会发现这是一个汇聚文化精髓的地方，不愧为中国明清民居博物馆。在此不仅深入地了解了徽派建筑，还知道了胡氏家族的历史和演变…… 　　哈哈，我们的管家小塞北让我们上了西递日报的头条了！小塞北是00后生人，她是我不长的旅游生涯中遇见的最好管家，没有之一。 　　在欢歌笑语中结束了一天的行程。 谢谢关注，未完待续！