范仲淹与邓州花洲书院

宁静港湾

花洲书院大门

　　范仲淹与邓州花洲书院的关系，是中国文化史上“人杰地灵”的生动例证。这位北宋名臣在此处留下的足迹与精神遗产，至今仍闪耀着不朽的光辉。

一、范仲淹与邓州的渊源

时代背景：庆历五年（1045年），范仲淹主持的“庆历新政”失败，他被贬出京。次年，时年58岁的范仲淹临危受命，以资政殿学士、尚书礼部侍郎的身份知邓州（今河南邓州）。尽管身处贬谪，他并未消沉，反而在邓州勤政爱民，兴修水利、重教劝学，深得百姓爱戴。

二、花洲书院：一方净土，千古名篇

书院创建：范仲淹到邓州后，因喜爱城东南一处草木葱茏、有百花洲之胜的幽静之地，遂自出资财，在此地原唐代遗址上主持修建了“花洲书院”。他不仅在此读书治学，更亲自在此执经讲学，开启了邓州兴学重教之风。书院成为当地的文化中心，培养了大批学子。邓州花洲书院由范仲淹在北宋庆历年间创建，千余年来确实培养和影响了许多人才。根据现有记载，这些人才主要可分为两类：一类是书院创建初期范仲淹的亲授弟子；另一类则是宋至清代在该地区求学并取得功名的学子，以及近现代曾在此读书的知名人士。 范仲淹亲授弟子：范纯仁：范仲淹之子，官至观文殿大学士（相当于宰相）； 张载：官至崇文院校书，后成为著名理学家，关学创始人，提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；韩维：曾任邓州知州，也是北宋著名学者。科举功名代表（宋至清代）： 贾黯：北宋文状元； 李贤：明代贤相；彭始抟：清代帝师（康熙皇帝老师）。 整体成就：据记载，自宋至清，邓州共出了3名状元、61名进士。此外，元代翰林院编修乃贤（蒙古族）也曾游学于此。现当代知名人物：姚雪垠：著名作家，著有长篇历史小说《李自成》；二月河：著名作家，著有“帝王系列”（《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》）；其他名家：当代著名作家周大新、语言学家丁声树、教育家韩作黎也被提及与花洲书院有关。

《岳阳楼记》的诞生地

庆历六年（1046年）九月，范仲淹应好友滕子京之请，为重修岳阳楼作记。正是在花洲书院的春风堂内，他挥毫写下了传颂千古的《岳阳楼记》。文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大抱负，并非写于洞庭湖畔，而是诞生于邓州这片看似平凡的土地上。这使花洲书院从一个地方书院，一跃成为中华士大夫精神的重要象征地。

三、精神传承：书院与范公精神的融合

范仲淹将书院视为传播思想、教化民众的场所。他在此讲学的过程中，践行的正是“忧乐”精神——即使个人身处逆境，仍心系天下，致力于地方文教与民生。花洲书院因此被赋予了超越一般书院的文化意义：

1 . 学术地标：成为北宋地方书院的典范之一。

2. 精神圣地：成为“忧乐精神”的实物载体与地理坐标。

四、历史变迁与当代价值

后世兴衰：范仲淹离任后，花洲书院历经宋、元、明、清各代，屡废屡修，但“范文正公讲学处”的核心地位始终被尊崇。清代多次大规模重修，形成了如今的基本格局。

今日风貌：现代修复后的花洲书院，已成为集古迹参观、文史教育、文化体验于一体的重要场所。主要景观包括：

春风堂：《岳阳楼记》诞生地原址。

范文正公祠：祭祀范仲淹的专祠。

百花洲：园林景观，再现当年意境。

碑刻长廊：镌刻历代文人赞誉。

范仲淹在邓州的时间不过短短两年，但他却将生命中最华彩的篇章留在了这里。花洲书院因范仲淹而名垂青史，范仲淹的精神也因花洲书院而有了一个具体的、可感可触的传承空间。这不仅仅是一段历史佳话，更是中国文化中“文以载道”、“地以人传”的经典写照——一处静谧的书院，因承载了“先忧后乐”的天下情怀，而获得了永恒的生命力。

花洲书院范仲淹塑像远瞰图