古代壁画艺术宝库:芮城永乐宫

天涯过客

<p class="ql-block">  永乐宫,原名大纯阳万寿宫,位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东,其占地面积248000平方米。永乐宫是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观,其绘制于殿内1000平米的元代壁画是世界现存的古代壁画艺术宝库之一,国家首批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 永乐宫始建于公元1247年,原建在芮城县西南20公里的永乐镇,吕祖的出生地。50年代末国家修建三门峡水库,永乐宫被规划在淹没区内,经批示,由国家水利部拨款220余万,从1959年至1965年,将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。2023年12月,山西省永乐宫壁画保护研究院与运城学院联合成立的永乐宫文物保护研究中心揭牌。永乐宫保存了四座巧夺天工的元代木结构建筑,殿内存有1000平米的元代壁画,分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿中。</p><p class="ql-block"> 永乐宫是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观,为全真道教三大祖庭之一。1961年3月4日公布为首批全国重点文物保护单位,1998年10月28日列入世界文化遗产预备名录,2004年评定为4A景区,2011年评为山西省十大最美文物景观。</p><p class="ql-block"> 永乐宫原建于距现地址芮城县约30公里的永乐镇,永乐宫因此得名。</p> 1952年永乐宫在全国第一次文物普查中被发现时就引起轰动,震惊学术界。当时专家勘察后认为:永乐宫是现存的元代精美的建筑,是全国最大的道教宫观,是中国古代绘画艺术的范例,也是世界现存最大的古代壁画艺术宝库之一,其中三清殿《朝元图》是世界绘画史上群像构图发展的顶峰,是世界罕见的巨制,堪称国宝。 <p class="ql-block">  1956年,三门峡水库建设,永乐宫位于规划淹没区内。鉴于永乐宫在美术史、建筑史、宗教史上的重大价值,为了保护这一弥足珍贵的文化瑰宝,决定将其整体搬迁保护。 1957年2月经国务院批准,文化部和山西省人民委员会对其整体搬迁保护。1958年8月起,到1959年10月1日建国十周年前夕,成功将千余平米壁画安全剥离,并搬迁到复建新址,从而保证了永乐宫在1960年6月30日前按计划全部搬迁到新址。</p><p class="ql-block"> 在当时艰苦的条件下,经过十年努力,整个建筑群被小心翼翼地迁移至20公里外的芮城县北龙泉村,壁画被锯成550多块,每一块都编号包装,在人工拉运下完好无损地迁到了新址。今天,当我站在这座历经千辛万苦才得以保存的宫殿前,不禁对当年的保护者们心生敬意。没有他们的智慧与汗水,我们今日便无缘得见这艺术瑰宝。</p><p class="ql-block"> 这些壁画不只是一群画工的作品,更是无数人用智慧与汗水保存下来的文明之光。</p> <p class="ql-block">三清殿</p><p class="ql-block"> 又名无极殿,是永乐宫一座最重要殿宇。殿中保存有古代壁画巨制《朝元图》,是壁画中的精品,总计429.56平方米,描绘道教290位天神地祇朝拜最高尊神元始天尊的盛大场景,完成于元泰定二年(1325年)。画中人物身高均在两米以上,构图宏伟、气势磅礴,笔法生动传神,设色富丽堂皇,集唐宋壁画艺术之大成,是中国古代寺观壁画发展到巅峰的杰作,迄今为止所知的中国古代最大人物画,也是十三、十四世纪世界绘画史上极为重要的作品。1963年《朝元图》摹本首次在日本展出,被誉为世界艺术瑰宝,东方画廊。</p> <p class="ql-block">  跨过永乐宫三清殿的门槛,一阵凉意迎面扑来。殿内光线朦胧,恍惚间,让人仿佛穿越凡间,而漫步于神灵世界。四面的墙壁上,290多位神仙从四面八方凝视着殿内的芸芸众生,这些神明排列有序,上下重叠四、五层,却繁而不乱,多而不杂。衣袂飘飘间,他们紧闭的嘴唇似乎随时会张开与你说话。</p> <p class="ql-block">  自迈进殿堂那一刻,我便被眼前景象震撼——壁画全长97米,高4.4米,描绘了道教诸神朝谒元始天尊的盛大场面(“朝元”即是道教三界诸神朝谒最高尊神元始天尊。壁画以八位帝后装的主神为中心,包括南极长生大帝、东极青华太乙救苦天尊、中天紫微北极大帝等)。</p><p class="ql-block"> 这些主像高达3米以上,肃穆庄严,群像大都2米有余,气势恢宏。在朦胧的光线下,壁画上的金色细节偶尔闪烁,仿佛神灵们正在呼吸。壁画人物造型饱满,表情生动,肃穆庄严的帝君,威武彪悍的天将,优雅美丽的玉女,翩翩欲仙的真人,千姿百态。他们有的对语,有的沉思,有的倾听,有的注视,表情姿态彼此呼应,成为有机的整体。</p><p class="ql-block"> 壁画以线条勾勒为主,渲染填彩为辅,兼施以沥粉贴金。线条流动飘荡而谨严,深得“吴带当风”的精髓。也不禁让我回想起当年在学校趴在课桌上日夜临摹《八十七神仙画卷》的场景。</p><p class="ql-block"> 画中的仙女风神秀雅,武将须眉欲动,真人仙风道古。虽然人物是神仙,但形象实则来自生活,充满人间气息。</p> <p class="ql-block">  据了解,《朝元图》并非元代画工的凭空创造,而是有着深远的历史渊源。它继承了唐代吴道子的画风。吴道子曾在洛阳的老君庙创作《五圣图》,那是《朝元图》的最早范本。</p><p class="ql-block"> 宋代,画家武宗元以隐士身份购下吴道子旧壁,精心对摹三年后,竟将原壁沉溺于洛水,以防别人得传心法。后来他重绘上清宫墙壁的三十六天帝像,便是《朝元仙仗图》的最早粉本。</p><p class="ql-block"> 元代的画工们以《朝元仙仗图》为范本,创作了永乐宫的《朝元图》。所以说,这幅壁画集中了唐、宋道教绘画精华。</p> <p class="ql-block">  《朝元图》不仅是中国古代美术史中具有里程碑意义的典范作品,也是现代艺术创作的重要灵感源泉(《黑神话:悟空》里“天蓬大元帅”就是以其中一位神仙为原型);在永乐宫搬迁过程中形成的保护理念和技术,也为后世文化遗产保护提供了宝贵经验。</p> <p class="ql-block">  (因为禁止拍照,壁画图片及部分文字介绍均来自网络)。</p><p class="ql-block"> 60余双绒布鞋套放在三清殿门口的藤篓里,游客只有换了鞋套才能进入大殿。</p> <p class="ql-block">纯阳殿</p><p class="ql-block"> 亦名混成殿,供奉全真教师祖吕洞宾。吕洞宾生于唐德宗贞元十四年(798年)四月十四日,祖居芮城县永乐镇,是唐末著名道学家、医学家、养生学家。吕洞宾一生遍游各地悬壶济世、教化度人,民间有关吕洞宾的故事流传极为广泛。殿中壁画以连环画的形式绘制了吕洞宾神游显化故事52幅,总计212.62平方米。壁画由禽昌(襄汾)朱好古弟子所绘,完成于元至正十八年(1358年)。壁画内容为研究中国宋、元社会生活提供了不可多得的宝贵资料。</p> <p class="ql-block">重阳殿</p><p class="ql-block"> 重阳殿因供奉全真派创教祖师王重阳和他的七位弟子,也称为“七真殿”。殿内四壁有仙传壁画,分布在东、西、北三壁及扇面墙背面。重阳殿壁画与纯阳殿壁画中所反映的社会生活相同,构图排列也基本相仿,画传叙述以时间为轴,按逆时针方向,自东而北向西,一共49幅,以“连环画”形式,记述了王重阳从出生到遇仙证道,建活死人墓修行,到成立道会、传教及度化弟子的神奇事迹。</p>