走进潞安府城隍庙，邂逅上党门

李朗诗

潞安府城隍庙位于山西省长治市大北街庙道巷，是中国现存规模较大且保存较完整的府级城隍庙之一。

潞安府城隍庙的始建年代虽无确切史籍可考，但据明《潞州志》记载，其在北宋太平兴国年间已具雏形，后因潞州在明代升为“潞安府”，成为晋东南政治、军事重镇，庙宇于弘治五年（1492年）、万历四十一年（1613年）两次大规模重修，奠定了现存建筑群的主体格局。

清代以来，城隍庙虽经多次修葺，却始终保持着明代官式建筑的核心特征-这种“形制随时代定格、细节因岁月增补”的特点，使其成为研究北方府级城隍庙建筑规制的重要实例。

如今步入庙区，从外到内的照壁、山门、仪门、献殿、正殿、寝宫等六进院落，严格遵循“前朝后寝”的礼制布局，既符合官署建筑的庄重规范，又暗含祭祀空间的神圣秩序。

未入庙门，先见照壁。这座青砖照壁高约6米，宽近10米，壁心以浮雕技法刻“鲤鱼跃龙门”图案，虽历经风雨侵蚀，鱼鳞的纹路、浪涛的起伏仍清晰可辨-照壁的作用本是“障景”与“藏风聚气”，而此处的浮雕却似在隐喻“善恶有报”的城隍信仰内核，为整座庙宇埋下文化伏笔。

照壁北侧便是山门，面阔三间，单檐歇山顶，檐下施五踩斗拱，朱漆门扇上嵌着铜制铺首，门楣悬挂“潞安府城隍庙”匾额，为清代潞安知府所题。山门两侧分立石狮一对，左狮踩球象征权力，右狮抚幼象征子嗣绵延，造型朴拙却气势沉雄，狮身斑驳的包浆里，能读出往来香客百年间的指尖摩挲痕迹。

走进城隍庙大门，迎面是明代的玄鉴楼，这里的“玄鉴”有“深奥微妙”和“可以为鉴”的意思。主楼面阔三间，进深两间六椽，两侧有耳房和抱厦，二楼和倒座戏楼相连。戏楼坐南朝北，为城隍神祭祀唱戏，面阔三间，进深两间。

穿过玄鉴楼，眼前都是古树，还有一株高耸的树化石（硅化石）。它被发现于长治市长子县南陈乡壑子村附近的山上，在裸露地层表面的十几棵中，这是其中最大的一棵树化石，高约18米，直径0.5米。经过鉴定，它有两亿五千万年的历史。

从献殿侧门绕过去，便是城隍庙的“心脏"-正殿。殿前的月台用青条石铺就，边缘的石雕螭首被摸得油亮，连嘴角的纹路都透着温润。

正殿的匾额是黑底金字，“威灵显赫"四个字笔力浑厚，据说还是清代潞安知府亲笔题写的。殿内光线稍暗，正中的城隍神像端坐着，冕旒垂落，看不清面容，却能从那微微前倾的姿态里，读出几分"俯察人间"的温和。

神像两侧的侍从雕像立得笔挺，甲胃上的彩绘虽已斑驳，可腰间的玉带仍泛着淡淡的光泽，像是刚被匠人擦亮。

中大殿为元代建筑，位于城隍庙核心区，前方与献亭连为一体，修建于至元二十二年（1285）。这里供奉着官居正二品的监察司民城隍威灵公，面阔五间，进深六椽。殿内采用减柱法，仅使用内柱四根，梁架简略，用材硕大。

正殿之后为寝宫，是城隍“休憩”之所，形制略小于正殿，却更显精巧：门窗为镂空雕花，纹样多为“福禄寿”“缠枝莲”等吉祥图案。

寝宫为明代建筑，修建于明洪武十二年（1379）。大殿前檐出廊，面阔明三暗五，梁架结构六椽，两侧耳殿为慈航殿和马王殿。

潞安府城隍庙的布局、形制与府衙基本相似，整体通前至后，既独立又统一。主体建筑坐落于高台上，两侧建筑相对低矮简单，体现了城隍神至高无上的权力。

上党门位于山西省长治市潞州区西大街中段的府坡街北端，这里是潞安府衙的正门，长治市的标志性古建筑。

长治古称“上党”，居太行之壁，地形最高，与天为党。上党门位于中央的高地之上，坐北朝南，俯瞰全城。大门左右两侧的高墙上，对称修建着钟楼和鼓楼，分别悬挂着隶书匾额“风驰”和“云动”。

拾级而上，走进门洞，仿佛置身于天阙之间。上党门始建于隋开皇年间（581—600），北宋靖康年间，金兵大举南下，上党门毁于兵火之中。明洪武三年（1370），重新修建上党门，面阔三间，进深四椽，明间辟门，两次间青砖砌筑扇面墙。单檐悬山顶，装饰灰色脊兽，坡面铺灰色瓦。

唐景龙元年（707），李隆基任潞州别驾时，曾经居住在上党门内的潞州衙署。当时，对上党门进行装饰，在周围修建梳妆楼、看花楼、德风亭等建筑。后来，李隆基当上皇帝，在此增修飞龙宫、圣瑞阁、望云轩等。

民国元年（1912），王成元发动起义，率军冲入潞安府衙，知府刘焕衡闻风而逃。民国三十六年（1947），长治运输公司迁入潞安府衙，使这里的主要建筑遭到破坏。如今，上党门内的建筑大多无存，只剩下府二堂、办公院、西花园等零星的建筑。

在上党门内侧，东边的屋檐下，竖立着一块明代《新开潞安府治记》碑。碑文记载了将潞州升为潞安府之事，以及增设长治、平顺二县的缘由和重要性，还介绍了上党地区的风俗民情、人文农事和军事战略地位等。

潞安府城隍庙的价值，从来不止于“古建筑”本身：它是潞安府城“军政与信仰共生”的见证-明代潞安府署与城隍庙隔街相望，官员祭城隍以“祈城防稳固”，百姓拜城隍以“求生活安宁”，一座庙宇串联起官民的共同诉求；它也是晋东南民俗的“活载体”。