从紫禁韶华到莫奈之诗——宁波博物院贺岁特别展（四）

银杏叶

昵称：银杏叶 美篇号：9311961 图片：来自自拍 　　“紫禁韶华”展分设“云裳之制”“佳节器象”“栖居意趣”“心印天地”四大板块，分别从衣、食、住、行等角度立体勾勒清代宫廷生活的仪式节律与华美祥瑞。 来自天津博物馆的龙袍拉开展览绚丽的序曲。此次展出的清黄地缂丝龙袍色泽明亮、纹饰繁复，以“通经断纬”的缂丝工艺织就，正反如一，是清代宫廷织造工艺的巅峰体现。 紧接篇（三）继续参观，“云裳之制”令人耳目一新。 　　云裳之制 韶华焕彩，衣冠载礼。服饰不仅是礼仪的载体，更是时代风华与生活仪典的生动写照。本单元通过清代宫廷服饰体系，展现礼服、吉服与各类织绣佩饰的艺术成就。从华美庄重的龙纹袍服、到象征品级的文武补子；从精巧的点翠头饰，到莹润的朝珠佩饰，每一件皆融合织绣、珠宝与金属工艺之精华、既遵循礼制规范，亦寄托对美好生活的祝愿。 　　花盆底鞋 花盆底鞋是清朝满族妇女穿着的特色鞋履，亦称旗鞋或高底鞋。清代后妃所用的花盆底鞋依木底形状分元宝底鞋、高底鞋和花盆底鞋。其木制鞋底高5-15厘米，形似花盆或马蹄，表面常用绸缎刺绣并装饰串珠、穗子，底部以白布包裹。主要为贵族中青年女性穿着，老年或劳动妇女则多穿平底或较矮款式。 　　蓝缎钉绫兰花团寿纹花盆底鞋。 　　蓝缎钉绫兰花团寿纹花盆底鞋 这双花盆底鞋，以宝蓝色缎为鞋面，造型精巧。鞋面运用钉绫工艺，绣有兰花与团寿纹，既喻品格高洁，又寄寓长寿安康，纹样雅致，意蕴双关。木质鞋跟外饰云纹，象征吉祥，外层包覆白棉布，兼顾舒适与耐用。鞋底采用传统纳制工艺，鞋帮与鞋跟衔接处压有装饰边条，形制完整，工艺考究。 在清代宫廷，此类鞋履不仅是身份与仪态的象征，更承载着满族女性的生活记忆与审美追求。 　　石青色绸绣彩云金龙纹夹朝褂。 　　侧面看。 　　石青色绸绣彩云金龙纹夹朝褂 朝褂为清代皇后礼服之一，套穿于朝袍之外，并与朝裙共同构成皇后礼服，主要用于重大典礼等场合，此褂以双立龙为主体纹样，为最常见款式。 其式为：圆领，无袖，对襟，左右开裾，片金缘。石青绸地上绣两条上升的金龙，并彩绣流云飞蝠、海水江崖等纹饰，后背垂背云一，对襟，缀铜鎏金錾花扣五枚，腋下两侧缀铜鎏金錾花扣各二枚。褂内饰大红色素纺丝里。缀系黄条："咸丰十年四月初四日收金环交石青绸绣袂朝褂一件。"此朝褂，绣工细腻，构图平稳对称，具有很好的装饰效果。 朝褂是清代后妃典礼服饰的典范，按照清代礼制，皇后必须同时穿戴整套三件礼服，从里到外依次是：朝裙、朝袍和朝褂。此件朝褂不仅体现了道光时期宫廷织绣工艺的精湛水准，更是研究清代后妃礼服制度与皇家礼仪的珍贵实物。 　　蓝缎彩绣暗八仙钉料珠花盆底鞋。 　　蓝缎彩绣暗八仙钉料珠花盆底鞋 此鞋鞋口以黑缎为地，边缘绣有水纹并缀有一周彩色料珠；鞋帮采用蓝缎，其上彩绣葫芦、宝剑、温凉扇、鱼鼓筒、阴阳板、竹笛、花篮、莲叶等"暗八仙"纹样，寓意吉祥。鞋底高跟表面施以白粉，四面镶饰料珠，组成蝙蝠衔字图案：前为"万"字，后为"卐"字，左右则为钱串纹，装饰繁复而富有寓意。清朝中晚期，宫中后妃与宫女常着此类高跟鞋，以衬托身形修长，步态婀娜。 　　伽南香雕"喜"字朝珠。 　　伽南香雕"喜"字朝珠 此串朝珠以最高等级的迦南香制成，珠身共108颗，每颗均雕刻"喜"字纹，并以四颗粉红色碧玺结珠等分。正中碧玺佛头塔两侧饰有寿字纹米珠链饰，其下以黄绦带连接绿碧玺结珠、粉碧玺牌坠及背云，绦带亦点缀寿字米珠。背云之下垂有金累丝点翠托碧玺坠角。此朝珠选材珍贵，工艺精良，应为清代帝后御用，推测或为宫廷婚宴等重要场合所配用。 　　黄地绛丝龙袍。 　　侧面看。 　　穿上一套试试。哈，起码年轻20岁。 　　再换一套试试。 　　黄地绛丝龙袍 这件黄地绛丝龙袍是清朝皇帝吉服的代表。其朝黄色泽为帝皇专属，周身编织九条五爪金龙，并游以祥云与海水江面，寓意“一统山河、“九五之尊”。 　　补子 补子，是缀于明清官员补服前胸与后背的品级标识，以织、绣等工艺制成。其形制与纹饰均有严格规定：方形补子用于文武官员，纹饰遵循"文官绣禽，武官绣兽"的原则，以不同鸟、兽区分一品至九品；圆形补子则专属于亲王、郡王等皇室成员。 明清的补子制度，将抽象的官阶等级转化为一套直观、精美的视觉符号系统。它不仅是一套森严的等级标识，更蕴含着中国传统文化中"以德治国""文治武功"的深刻哲学思想，是服饰史与官制史上的一大奇观。 　　清乾隆朝《钦定大清会典图》卷六十四至六十六。 　　彩绣练雀纹补子。 　　平金绣白鹇(xián )纹补子。 　　平金绣白鹇( xián)纹补子 此件补子以深色绸级为地，采用"平金"与彩绣技法，描绘白鹇立于礁石、回首望日的优雅画面。"白鹇"是五品文官的身份标识，因其洁白光润、行止闲雅的习性、被喻为清廉不苟的君子之德，象征着对文官品行的期望。 "平金"是将极薄的金箔缠绕于丝线表面，制成"金线"，再将其按图案盘绕于织物上，用丝线钉固。用此法绣制的部分，金光灿灿，立体感极强，历经数百年仍光彩夺目。这种工艺，不仅凸显了官服的威严与等级，也反映了清代登峰造极的织绣技艺。 　　朝珠 清代在制定服饰典章时借鉴历代朝服佩玉礼制，将佛教的念珠定为穿着礼服时的佩戴饰物，称之为朝珠。朝珠大体由珠身、佛头、记念、背云、大小坠角组成。清代朝珠，凡文官五品、武官四品以上者得以佩戴，又妇女受封在五品以上者同。穿珠的绦带，帝后用明黄色，其他人则用金黄色或石青色。朝珠材质多样，有东珠、青金石、蜜蜡、珊瑚、绿松石、玛瑙、水晶、翡翠、琥珀、沉香、象牙、碧玺等。根据身份、等级和场合各异而相应使用不同材质。 　　展示几款朝珠。 　　朝珠。 　　看视频。 　　（复制）胤禛妃行乐图。 　　（复制）胤禛妃行乐图 又名《雍亲王题书堂深居图屏·观花图》（原《雍亲王题书堂深居图屏》共十二幅，此为其中一幅）。本幅画面描绘了一位仕女漫步至庭园门廊，驻足观赏园中景致的情景。园内陈设着精美的官窑瓷盆，植有香兰、牡丹等名卉，与翠竹奇石相映成趣。仕女置身于这片春意盎然之中，姿态娴静，眉眼间流露着淡淡的惜春情。 图中仕女额间所系饰带名为"貂覆额"，俗称"头箍"。此类饰物在清代盛行于各阶层女性之间，宫中女子多以金玉装饰，而民间女子则以彩绣点缀。这一细节不仅展现了清代女性的服饰风尚，更透露出画中人物的身份特征。 此作以细腻的笔触勾勒出宫廷园林的静谧雅致，通过仕女赏春的瞬间，生动呈现出清代贵族女性优雅闲适的生活场景，是研究清代宫廷生活与女性服饰的珍贵图像资料。 　　椒闱芳迹 本组展品以玺印、钥牌与随身佩饰为引，串联起清代宫廷女性的身份轨迹与生活意趣。玺印与钥匙，是职责的见证；发簪与手镯，则在细微处流露她们的审美偏好与情感寄托。这些器物共同勾勒出一幅层次丰富的女性生活图景﹣﹣她们不仅是礼制中的一员，亦是在规范中寻求美感、于方寸间安放自我的真实个体。 　　鎏银"珍妃之印"铜印。 　　鎏银"珍妃之印"铜印 此印为清代光绪帝妃嫔﹣﹣珍妃之官印。印面正方形，以精铜铸造，通体垂银，印钮为经典的腾龙造型，龙首微昂，神态威严肅穆，象征着持有者的尊贵身份。印文阳刻朱文篆书"珍妃之印"四字，字体工整端庄，布局严谨，为酒代宫廷印加的标准制式。 据涛官规制，此类即信并非日常实用之物，而是用于钤盖于妃嫔的文书、画作或赏赐物品之上，是其身份与权力的重要凭证。 珍妃（1876-1900年），他他拉氏，是光绪皇奇适为宠爱的妃子，绝性格聪颖，思想开明，支持光绪帝维新变法、也因此深陷清未宫廷斗争的漩涡，最终在庚子事变中香清玉殒。 　　牙雕"宜妃册函总钥匙"牌、牙雕"皇太后册宝总钥匙"牌。 　　牙雕"宜妃册函总钥匙"牌 此件象牙牌为清代宜妃册封函匣的专用钥匙。主体呈圆璧形，上方出廓处设有穿孔。圆璧正面中心刻汉文"宜妃册函总钥匙"七字，环绕蓝地金刚杵纹饰，背面刻对应满文。出廓部分双面均在蓝地上浮雕凤凰祥云纹样，象征后妃的尊贵身份。 宜妃，郭络罗氏，满洲镶黄旗人，于康熙十六年（1677年）受封，深得康熙帝宠爱，卒于雍正十一年（1733年）。这把钥匙是清代后宫册封制度与宫廷器物管理的具体见证，具有重要的历史价值。 　　牙雕"皇太后册宝总钥匙"牌 这件象牙牌是清代皇太后册宝箱柜的专用钥匙。其主体为圆璧造型，上方出廓处设有一孔，便于系挂与保管。圆璧正面中心刻有汉文"皇太后册宝总钥匙"八字，周围环饰绿地金刚杵纹样，背面则为相应满文。出廓部分正、背两面分别以浅浮雕技法雕饰云龙、云凤纹样，工艺细腻，体现了皇家的威严与等级。此牌是清代宫廷仪典制度的重要实物，是研究清代宫廷礼制与器物管理的珍贵文物。 　　点翠凤吹牡丹纹头面。 　　点翠凤吹牡丹纹头面 头面近似半圆形、用点翠工艺装饰'风吹牡丹'的吉祥题材。将百鸟之王凤凰与百花之王牡丹结合起来、传达富贵吉祥的寓意，是清代以来象経吉庆寓意的常用轉說。清宫后妃以之配吉服、更显雍容典雅。 这类头面为镊子后脑部位的装饰件、使用时被缓缓在酒子后脑位置的扇形区域。这件头面尚存放于包装盒中、并未使用。根据具有相似特征的头面包装盒上提供的商标信息、推测这件头面的购买地为苏州地区的首饰店铺、又根据《故宮物品点查报告》、这件头而原先存放于海康宮中、考虑到寿康宫为流代宫延中晚年妃嫔的展新、因此推测这件头面为当年居住于此的老年妃嫔所持有。 　　点翠珊瑚穿米珠盘肠纹钿子。 　　点翠珊瑚穿米珠盘肠纹钿子 钿子为满族妇女特有的一种首饰，主体为发罩，在发罩上可以缝缀成套的饰件，饰件有不同的款式主题，可以根据流行风尚进行拆卸更换。钿子按缝缀饰件的多少和内容，又可以分为挑杆钿、凤钿、满钿、半钿。 这件钿子缝缀饰件较少，属于半钿，具有轻便的优点，适合日常生活场合佩戴。盘肠纹，又称"吉祥结"，源自佛教八宝之一，象征回环贯通、永恒不息，寓意"长寿无穷"。其以细小的米珠与饱满的珊瑚珠串缀成型，在湛蓝的翠地点映下，红蓝对比鲜明，纹样立体突显。 　　金镶红黄碧玺花簪、点翠镶料石葫芦花蝶纹头花。 　　金镶红黄碧玺花簪。 　　点翠镶料石葫芦花蝶纹头花 这类簪子一般插戴在头侧，簪首处用玻璃、翠鸟毛、珊瑚、翡翠片等材质表现了花卉、蝴蝶的题材。色彩搭配浓淡和谐，造型精美，工艺精湛。葫芦谐音"福禄",又寓意多子多福。花蝶纹线条流畅，蕴含着"蝶恋花"的浪漫情感，寄托了古人对美好生活的殷殷期盼。 根据《故宫物品点查报告》，这件簪子原先存放于寿康宫中，考虑到寿康宫为清代宫廷中晚年妃嫔的居所，因此推测这件簪子为当年居住于此的老年妃嫔所用。 　　银镀金嵌珠石蜻蜓纹簪、点翠海棠花纹头花。 　　银镀金嵌珠石蜻蜓纹簪 这件发簪以银为胎，通体镀金，造型取材于蜻蜓，使用翡翠、碧玺等宝石材料进行装饰，并在细节部位拼贴了翠羽加以装点。蜻蜓头部为黄碧玺，触须嵌珠，身体镶嵌各色宝石，尾部与翅膀点翠，工艺繁复精湛。 簪钗等首饰仿肖草虫形象，是两宋以来的传统做法，清代延续了这一喜好。根据《故宫物品点查报告》，这件簪子原先存放于翊坤宫中，因此推测它的主人为当年居住于翊坤宫的宫廷女眷。 　　点翠海棠花纹头花 花卉是清代簪钗类首饰的常见题材，这件簪子用玻璃、白玉、翠鸟毛、绒线等，材质生动地表现了海棠与灵芝的装饰主题。根据《故宫物品点查报告》，这件簪子原先存放于寿康宫中，考虑到寿康宫为清代宫廷中晚年妃嫔的居所，因此推测这件簪子为当年居住于此的老年妃嫔所用。 　　红缎钉绫绣牡丹纹荷包、玫红缎绣"万事如意"纹荷包、黄色缎绣牡丹团寿纹荷包。 　　黄色缎绣"年年如意"腰圆荷包。 　　黄色缎绣"年年如意"腰圆荷包 荷包为腰圆式，上部抽褶收口，黄色缎为地，主体绣"年年如意"字样、蝙蝠衔卍字图案、花卉和海水江崖纹饰，色彩明丽。荷包抽绳上有团寿字纹扁圆珊瑚珠一粒。荷包内盛金八宝七个、银八宝七个、金元宝一个、银元宝一个、金钱一枚、银钱一枚、玉八宝四块，制作精美，此为"馈岁"荷包。辞旧迎新之时，皇帝会向家人、宗族、大臣等赠送"馈岁"荷包，以浓亲情纽带，以融洽君臣关系。乾隆皇帝曾为此作诗："刺绣新惊添几线，团团绣得荷包面。就中各盛金豆儿，开匣争看文采绚。"此荷包不仅内含珍宝，其外绣纹样更有福寿万代、江山永固的寓意，表达了人们对新年的美好期盼。 　　青纳纱海水夔（kuí）寿纹荷包。 　　透雕"双喜"翡翠佩。 　　透雕"双喜"翡翠佩 此件玉佩以整块碧绿翡翠雕制，总体呈长方"双喜"字形，笔画间隙采用透雕技法，字体表面圆弧减地凸起，整体抛光至圆润光洁。上部为黄色系带，中央嵌椭圆形珊瑚珠，珠上雕双螭龙及简化喜字；珠上下端饰"卍"字纹，由白米珠与红珊瑚珠串成。下部为圆弧形连带，系四组黄丝绳编结的装饰，绳穿白米珠与红珊瑚珠，原连缀的彩色飘带已残损。此件翠佩为婉容大婚时胸前佩戴之物。 　　琥珀手镯。 　　琥珀手镯 原为对镯，均以同等材质琥珀制成。外观呈金黄色透明状，通体光滑无纹饰，样式简单大方，材料珍贵。该手镯为清宫后妃所使用。 　　翠带钩。 　　翠带钩 此带钩雕刻"苍龙教子"形象。上端圆雕一只龙首，龙头向下俯望，中下部透雕一只螭龙，螭首向上，身体弯曲，穿越云间；两龙对视相望，表情细腻，趣味无穷，螭龙两侧巧用白地材质，使绿色身体充满灵动气息。 　　琼玉带钩。 　　琼玉带钩 此件带钩由橘红色、白色琼玉雕刻形成。以巧做手法，将红色材料雕为钩面，钩头为一只龙头，双目圆瞪，须发后背，嘴部微张：钩体用透雕工艺琢饰一条螭龙，与上部龙首龙相对而视，双尾卷曲，洒脱飘逸。全器雕工细腻，红白相映，极富艺术感染力。 　　银制链式手镯。 　　银制链式手镯 原为对镯，由银、烧珐琅（烧蓝）工艺制成。镯体均为银制，表面镀金，每镯共由10组扣环扁片首尾相连构成，每组扁片由三节横扣拼装，中间内含弹簧，以便戴用时镯身能自由伸缩。手镯外面中扣环以烧珐琅工艺制成绿、蓝、黄、青色条纹装饰，其上再饰以三颗菱形花纹。另于中扣环外间制5条细链，分别连缀烧珐琅浅蓝色圆形铃铛，小巧精致，摇动有声。此件婉容曾佩戴。 　　翠扳指。 　　翠扳指 此扳指器形规整，颜色润泽。虽没有任何雕饰，但圆光的器表已足显朴素自然之美，为乾隆时期之佳品。 扳指，古称穀（ she )，是拉弓射箭时扣弓弦的器具，套于拇指之上，防止拉弓时勒伤手，最初多用骨或象牙制作。春秋战国以降，逐渐被作为装饰物佩戴。 　　金龙钮“皇后之宝”。 　　放大欣赏。 　　另侧欣赏。 　　正面看。 　　印文。 　　金龙钮“皇后之宝” 皇后之宝，是溥仪大婚时授予婉容的皇后大印。金质，龙钮，附系黄色绶带，满汉文玉筋篆书。 清朝对皇后之宝的形制大小及材质有严格的规定，亦有严格的制作程序，首先由礼部依据成例奏报皇帝，然后由造办处制成印样，手写宝文，呈皇帝御览。皇帝钦定后，再由礼部发印样于铸印局，铸印局官会同内务府官于造办处祭炉监造。铸造完毕后交广储司银库以待镌字。镌字时，由钦天监选择吉期，礼部奏报批复，届时把宝印送至内阁，在内阁大堂行礼后，按内阁翰林院预先撰发的宝文镌刻，竣工后，收存内阁大库，待行礼时提用。最后再由工部办理制造宝盈、印池等一应物件。 皇后之宝作为皇后身份的象征，只有在举行了相应的册封典礼之后才有效。经过册封程序后，宝玺便被置于皇后宫中，以彰显皇后的尊贵身份和特殊地位。 　　金龙钮“皇后之宝”、鎏银“珍妃之印”铜印。 　　华服有章 本组展品集中呈现清代服饰体系的规范与艺术成就。服饰以龙纹、海水江崖等纹样彰显礼仪与身份。补子以"文禽武兽"区分品级，成为直观的身份标识。朝珠材质多样，反映礼仪饰物的象征意义。花盆底鞋则展现女性服饰的特色，其造型与装饰融合实用与审美。这些展品共同构成一套完整的视觉符号系统，生动展现清代服饰文化的丰内涵与技艺高度。 　　蓝地绣龙纹袍。 　　蓝地绣龙纹袍 这件袍服以沉稳的蓝色缎面为地，其上精绣龙纹与海水江崖、五彩祥云等皇家经典纹饰。蓝色在清代宫廷服饰中寓意苍穹与肃穆，常用于庄重场合。袍身所饰龙纹威仪矫健，绣工细腻繁复，色彩富丽和谐，既遵循了严格的服饰典制，又展现了清代织绣工艺的高超水准与皇家审美意趣，是一件融合了礼制、工艺与艺术性的宫廷服饰珍品。 　　紫地平金龙纹袍。 　　紫地平金龙纹袍 这件袍服以尊贵的紫色绸缎为地，通体运用"平金"技法盘绕出龙纹主题。袍身金龙腾跃于云海之间，周身饰以祥云、蝙蝠、寿字及海水江崖等吉祥纹样，构图严谨，金彩辉煌。紫色在传统文化中象征紫气东来，是祥瑞与高贵的色彩。其纹饰之威仪、工艺之精湛，不仅彰显了穿用者的非凡地位，更体现了清代宫廷服饰的礼制规范与极致的织绣艺术成就。 　　红缎五彩绣云龙海水福寿纹袍。 　　因光线原因上图一袖无法拍清晰，补拍。 　　红缎五彩绣云龙海水福寿纹袍 这件袍服以其浓丽的红色与繁复的纹样，彰显出穿用者尊贵的身份。袍身以缎为地。运用五彩丝线绣制矫健的云龙腾跃于海浪与祥云之间。其绣工精湛，设色富丽，将皇家的威仪与吉庆的祈愿完美融合，是清代宫廷剌绣与吉祥文化的杰出典范。 　　欣赏龙袍上的龙纹。 　　“紫禁韶华”特别展参观结束，下集内容是参观“莫奈之诗”展。