苔痕深处状元名

郑小良

苔痕深处状元名

郑小良

南宋咸淳七年（1271）辛未科廷对第一，名噪一时的武状元林时中，正史无传，索引无痕，煌煌《宋史》竟吝于给他哪怕一行半句的记载。他仿佛一颗投入历史深潭的石子，只在故乡的族谱、方志与山水间，漾开几圈模糊的、亟待辨认的涟漪。

这寻找的起点，自然在那份长长的、闪耀的咸淳七年武进士榜。“林时中，状元。”名字之后，紧接着是同榜的周仁勇、金行甫、朱永玉……十八个平阳籍的姓名，像一串突然被擦亮的星辰，密集地闪烁于末世的天穹。那是一个怎样尚武炽热的乡土啊！一门三杰，他的长兄宜中、次兄自中，亦同登武科。房亲林雷震，后来官至中山知府。我们或许可以据此推想，这位状元的官职，“应不低”。然而，“应不低”三个字，是何其苍白无力，它勾勒不出任何具体的形貌，描摹不出丝毫生命的温度。他的荣辱，他的功业，他在这末世王朝里每一次的抉择与呼吸，都被更庞大的黑暗与遗忘吞噬了。历史只留下一个空洞的名头，和一片无边的沉寂。

幸而，还有族谱。那些纸张脆黄、墨迹沉静的老谱，像一条隐秘的时光隧道。沿着《林氏族谱·五服支图》的线索溯流而上，我们得以触摸到他血脉的源流：他是唐末迁居平阳的林嵩、林护的后裔，是那个“人才辈出、代不乏人”的苍南林氏在宋末结出的一枚硕果。他的曾祖林崧是文进士，官刺史；高祖林梗任迪功郎、东阳县尉。这是一个典型的、文武兼修的地方士族。而他，林时中，是始迁祖林护的第十二世孙。这血脉的坐标，将他从孤悬的“状元”符号，安放回了一个生生不息的宗族网络之中。他的根，深扎在荪湖、林坳、八丈（今百丈）的泥土里；他的枝蔓，与另一位武状元林管、与著名诗人林景熙，遥遥相连，共同撑起一片家族文化的浓荫。

然而，最让我心悸的，不是他显赫的科第，也不是他绵长的世系，而是他留下的那几首诗。在已知留下诗作的苍南宋元武状元中，他竟存有四首。这本身就是一个奇迹，一种无声的、倔强的诉说。

我仿佛能看到，在及第荣归、或许尚未授官的那段相对宁静的时光里，年轻的状元公漫步于自家的园池。《荷亭》一诗，透露出的是何等的闲适与风雅：“

高枕方塘四面开，人闲六月此徘徊。花侵红盏灯光溜，叶并栏杆翠色堆。”

荷花的红晕浸润着酒盏（或灯盏），荷叶的翠色与栏杆交叠，这色彩与光影的捕捉，细腻而清新。待到“冷浸葛衣山月上，清幽湘簟水风来”，夏夜的凉意与幽静便漫透纸背。这哪里是寻常印象中赳赳武夫的手笔？分明是一位心思敏感、深受文人传统浸润的士子。他甚至会以一种近乎顽皮的语气调侃：“凭君说与溪耶女，莫折刺茎鸥鹭猜。”请不要折那带刺的荷茎，免得惊扰了鸥鹭，惹来猜疑。这份对自然生灵的体贴与谐趣，让他瞬间从历史的烟云中探出身来，有了血肉。

他的《兰》诗则更显孤高：“骚佩如今不可收，得留丹颖吐清秋。”屈原佩兰的古典精神已难追寻，但他仍要留下这红色的花蕊，在清秋里吐露芬芳。这或许是一种隐喻，关于在并不理想的时代里，如何持守一份内在的德行与志节。

而最沉重的一首，是《景炎丙子孟秋晚游新兴寺》。景炎丙子，是公元1276年。就在前一年，元军攻破临安，南宋朝廷流亡海上。国事已不可为，天下鼎沸。正是在这样的“孟秋”，他“昏昏醉向半乡投”，怀着满腔的迷茫与悲慨，徙倚寺院。“偶来徙倚新兴寺，还意朝参丹凤楼。”这“还意”二字，真是力透纸背。他恍惚间似乎还想着要去朝参那早已沦落敌手的宫殿。然而现实是“露泻鹤翻松径晓，云闲僧定竹房秋”，鹤唳松径，僧定竹房，一派方外的清冷与寂定，反衬出他内心无以复加的矛盾与荒凉。于是，他只能发出那声穿越千古的叹息：“人生如梦宁无语，扫笔留题记胜游。”无语，不是无话可说，而是有太多的话，不知从何说起，说了又有何用？只能将这一切，付诸笔端，留在这萧瑟的秋游记忆里。

写这首诗的次年，即祥兴二年（1279），崖山海战，陆秀夫负幼帝蹈海，南宋彻底灭亡。林时中大约卒于1278年左右，他几乎是目睹并亲身经历了这个王朝最后的崩解。他的“官职不详”，在这滔天巨变中，或许已不重要。我们不知道他是否曾执干戈以卫社稷，最终战死沙场；也不知道他是否隐忍回乡，在遗民的身份中了却残生。他的结局，与他的许多生平一样，沉入了西洋漈那深不见底的历史寒潭。