溧阳博物馆，丑陋与魔幻的完美结合。

钱泽民

　　这里是溧阳博物馆，整座建筑如一架巨大的焦尾古琴，流畅的线条勾勒出琴身轮廓，斜倚于青翠坡地之上，琴身悬空于地面，轻盈得似欲乘风归去，建筑已非冰冷的空间䆟器，分明成了大地怀抱中一件灵动的乐器，悄然等待被天光与风拨响。设计者以无言之巧思，将工业的骨骼赋予了千年琴魂的轮廓，光线自“琴箱”的高窗洒落，柔和的抚过头顶，千载琴韵如无形之波，巨大“琴箱”正以其独特的方式，将历史低沉的弦骨收纳，放大建筑在此，不再是凝固的风景，它成为一架宏大的共鸣箱，以其独特的身姿，将溧阳的过往和当下，深沉地奏响于天地之间，那无声之声，便是我们共同的文化心弦，被拨动时的永恒震颤。

　　这是博物馆展出的溧阳市上黄镇水母山挖掘中华曙猿化石地点，海拔61.6米，从1987年至1994年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所齐陶研究员等中美古生物学家先后联合在水毌山进行科考发掘，发现距今约4500万年前中始新世的哺乳动物化石上万块，包括1500多块牙齿化石，称“上黄动物群化石”。

“上黄动物群化石”分属12个目，38个种，共63种哺乳动物化石，其中包括3个种的低级灵长类和一个新种的高级灵长类，有属于低级灵长类的世界最古老的狐猿，有中国特有世界罕见的上黄眼镜猴，有我国首次发现的有袋类动物化石，而其中有高级灵长类动物化石，称“中华曙猿”，即类人猿亚目黎明时的曙光。

2000年，中美科学家在英国《自然》杂志联合发表论文，表明，高级灵长类的起源是在东方的中国。中华曙猿的发现，是我国二十世纪古生物学又一次极为重要的发现。其意义不仅属于中国，也属于全世界。中国科学院院士贾兰坡教授说: “上黄水母山动物群，特别是高级灵长类祖先的发现，其意义可与北京人的发现媲美”。2013年这里为全国重点文物保护单位。

　　石器时期分旧石器与新石器两个时期。据考古发现，早在距今一万年前的旧石器时代，在今溧阳的土地上已有先民用石头打制简单劳作工具。考古学者推测，旧石器时期中期，就有了性别的分工，男子从事狩猎，妇女从事采集。距今约7000至4000年的新石器时期，先民择地聚落而居，从食物的采集者转变为食物的生产者，从毌系社会演变为父系社会，开始打磨石器，研制玉器，烧制陶器，种植水稻，饲养家畜，捕食鱼贝，狩猎麋鹿，出现原始农业和原始畜牧业，从而开启了农耕文明的序幕。

　　公元前770年，周平王由镐京东迁洛邑，中国历史进入东周，即春秋战国时期。自此，王权式微，诸侯国间，攻城略地，争霜称雄五百余年。

周简王元年（前585），吴泰伯二十世吴子寿梦盛大称王。周景王四年（前541），寿梦之子吴王余眛置濑渚邑筑固城，是吴楚边境城邑。楚占固城，吴继筑陵平城，楚取之，名平陵。吴楚屡战，固城平陵，或吴或楚。周元王三年（前473），越王勾践灭吴，平陵邑属越。周显王三十六年（前333），楚灭越，设江东郡，平陵邑属之。

《汉书.地理志》载：“吴越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发”。又云“吴、越与楚接比，数相并兼，故民俗略同”。欧冶子铸剑石屋山，伍子胥投金濑水沚。邑人或居城或栖野，地埶饶食，饭稻羹鱼。或火耕而水耨，无饥馑之患，以舟楫为运。

　　固城，即春秋末期吴国濑渚邑城。史书记载，周景王四年（前541），吴王余眛置濑渚邑，筑城日固城。为吴楚边境城邑。周景王七年（前538）秋七月，楚灵王陷固城。楚平王继位，固城为平王行都，名日楚王城。周景王二十三年（前522）春，楚平王听费无忌侫言，杀太子建太傅伍奢及其长子伍尚，次子伍子胥辗转奔吴。周敬王十四年（前506），吴王阖闾以子胥为行人谋楚。是年秋，子胥收复且焚毁固城即楚王城，大火逾月末熄，固城遂废。北宋太平兴国八年（983）《寰宇记》载：“古固城，城广二千七百五十步”。楚平王祠，即《吴越春秋》谓“平王都于固城是也”。南宋乾道五年（1169）《建康志》载：“古固城，在溧阳县西南九十里，高丈五尺，罗城周七里二百三十步，子城一里九十步”。固城遗址，在今高淳县固城镇。

　　在今溧阳境内，有诸多位于地势较高、地下水位较浅的土墩墓遗存。如，竹箦青龙上大田土墩墓，上兴洋河长头土墩墓，后周玉华山土墩墓，绸缪阴山赵家边土墩墓，前马店上土墩群，南渡古城土墩墓，上沛白家冲土墩墓，周城老鸦山土墩墓，社渚上其干土墩墓等。其葬式一般无棺椁、无墓穴、系人工堆筑起2米至6米馒头状土墩为墓。出土随葬品多为印纹硬陶年、原始瓷器等。发现有由祭坛和墓葬组合而成的祭坛墓地。土墩墓，是西周至春秋战国时期流行于吴地的葬制习俗。

　　秦汉时期，秦王政二十五年（前222），遂定荆江南地，易楚江东郡置会稽郡，二十六年（前221），秦初并天下，称始皇帝，分天下以为三十六郡，析会稽郡西境置鄣郡。明万历五年（1577）《应天府志》载：“秦始皇二十六年（前221），以平陵置溧阳县，属鄣郡”。溧阳，以溧水之阳而得名。秦袭二世，十五年而亡。汉承秦制。据《中国历史地图集》西汉（前206-25）版图，溧阳县治在今溧阳南渡镇旧县村。西汉元帝建昭元年（前38）正月，封梁敬王刘定国之子刘钦为溧阳侯，刘钦之子刘毕袭封，是为刘氏侯国，建梁城及国庙日梁城庙。据《中国历史地图集》东汉（25-220）版图，溧阳县治在今高淳固城。东汉初，封史崇为溧阳侯，居地今埭头，东汉末，封陶谦为溧阳侯，居县北名陶庄。东汉末，蔡邕隐居今观山，后世敬之，亦多传奇。

秦汉漂阳县，要荒雄镇，达闽走楚，均江寖湖，有服贾梅根之利。人稀地广，普遍使用铁制农具，推广牛耕，种植水稻，发展畜牧。至东汉，民户不足万。溧阳长潘乾，构修学宫，宗懿招德，礼乐教化肇兴焉。

　　蔡邕，《后汉书》载：蔡邕，字伯嗜，陈留圉人。性笃孝，母常滞病三年，寒暑未尝解襟带。母卒，庐于冢侧，动静以礼。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，好辞章、数术、天文、妙操音律。东汉桓帝时，闻邕善鼓琴，敕发遣，邕称疾不就。建宁三年（170），辟司徒幕僚，出补河平长。召拜郎中，校书东观，迁议郞。光和元年（178），应灵帝诏，呈密奏，却被泄，遭权臣陷害，是年秋八月，与家属髡钳徒朔方。光和二年（179）四月遇赦，将就还路，五原太守王智饯行，请邕起舞，邕不应，太守怒，邕拂衣而去。智衔之，密告邕怨于囚放，谤讪朝廷。内宠恶之。邕虑卒不免，乃亡命江海，远迹吴会。往来依太山羊氏，积十二年，在吴。吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因清而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名日焦尾琴焉。中平六年（189），灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就，卓大怒。邕不得已到。卓重邕才学，厚相遇待，然卓多自佷用，邕欲东奔又止。初平三年（192）夏四月，卓被诛，邕有动于色，即收付廷尉治罪，遂死狱中，时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。兖州、陈留闲皆画像而颂焉。论日：“伯喈仰日月而不见照烛，临风尘而不得经过”。赞日：“邕实慕静，心精辞绮。斥言金商，南徂北徒”。

南宋景定二年（1261）《建康志》载：“蔡伯喈读书台，在溧阳县泰虚观东北。旧志。考证：东晋葛洪《抱朴子》云：蔡伯喈到江东，得《论衡》，中国诸儒觉其论更进，嫌得异书。求其帐中，果得之。则伯喈读书于此，理或有是”。清乾隆八年（1743）《溧阳县志.流寓》载“蔡邕遁迹吴会，亡命一十二年。按《顾雍传》云：蔡邕建台读书于此。今址在县西泰虚观东北”。清康熙三年（1664），溧阳知县徐一经重修县学前文昌阁时，在阁中层特别供奉汉唐宋五位先生神版，首列蔡邕。蔡邕读书台遗址，2012年为潥阳市文物保护单位。蔡邕焦尾琴的传说，2011年入选江苏省非物质文化遗产名录。

　　六朝时期，六朝，即三国吴，晋，南朝宋、齐、梁、陈。六朝，承汉启唐，都建业或建邺或建康（今南京）。吴大帝孙权黄武元年（222），分溧阳县，析县西境（今溧水、高淳）辟地屯田，设屯田都尉治（治所在今高淳固城东），析县东境（今溧阳）置永平县（治所在今天目湖镇古县村）。秦汉溧阳县地，自此分为二。西晋武帝太康元年（280）三月，灭吴，废吴置屯田都尉，复溧阳县，改永平为永世县。西晋惠帝永兴元年（304），分丹阳郡之永世置平陵及永世，属义兴郡。南朝宋文帝元嘉九年（432），省平陵县，分其地入永世、溧阳。齐、梁、陈仍之。

六朝屡历鼎革。孙吴时，永平县设长，封何洪永平侯，封芮玄、潘璋、何蒋溧阳侯。晋时，溧阳、永世皆设县令。西晋“八王之乱”，匈奴刘氏“永嘉之祸”，导致西晋灭亡，中原乱离，晋室东迁建业（南京），衣冠士族遗黎纷纷南渡，江东“人民炽盛，牛羊布野”，中原农耕技术得以推广。佛道文化始兴焉。

　　隋唐五代时期，隋文帝杨坚开皇九年（589）平定南朝陈。开皇十八年（598）改溧阳为溧水县，属丹阳郡。永世县，属宣城郡。唐高祖武德三年（620），析溧水东境置溧阳，其永世之地盖尽并与溧阳，县治在今南渡镇旧县村。溧阳、溧水，自此分。唐天复三年（903），东迁溧阳县治至今溧阳城。天祐四年（907），唐因分裂而亡，历史进入五代十国之一的南吴。漂阳县属南吴三十年，继属南唐三十八年。唐宪宗元和八年（813）《郡县图志》载：“江南道，溧阳县，紧。属丹阳郡”。唐溧阳县令，从六品，为上县。《新唐书.地理志》载：“溧阳。有湖山。有铜，有铁”。

隋唐五代，永世或溧阳县历三百八十余年，两迁县治，两筑城池。唐县令乔翔，中江架桥以通津梁之利。县民利用中江以溉田地，其收数倍，丘陵山区则修堰辟荒，力争有年。太白寓此颂贞义，英风流播秀而文。东野官此是尉任，游子操守留清名。

　　李白，据《旧唐书》，李白，字太白。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。天宝初（742），客游会稽，八月，玄宗颁求贤诏，帝遣使召之，待诏翰林。玄家召见金銮殿，论当世事。李白奏颂一篇。帝爱其才，数宴见。李白尝侍帝，醉，引足令宦官高力士脱靴，高力士素贵，由是斥去。天宝三载（744）三月，李白乃浪迹江湖，终日沉饮。

据《唐会要》，天宝七载（748）五月十五日，玄宗诏令全国郡县“其忠臣义士孝妇烈女，史籍所载德行弥高者，所在宜置祠宇致祭”。据李白年谱，是年李白四十八岁，春在金陵，夏至扬州。奉诏，是年秋，溧阳（县城在今旧县村）县令郑晏因于李白有旧，于是邀约前来为贞义女撰碑铭并建祠致祭。李白应邀“寓此登高览古，感怀昔贤”，作《游溧阳登北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗。李白寻访贞义女古迹轶事，撰《濑水上古贞义女碑铭并序》并正书，由其族叔李阳冰篆书“贞义女碑”额。

据李白年谱，唐天宝十五载（756）岁初，李白与妻宗氏在当涂，旋闻叛将安禄山攻陷洛阳，中原横溃，乃自当涂返宣城，赴剡中。春三月，李白与妻宗氏途经溧阳，遇张旭，作《猛虎行.宴别张旭于溧阳酒楼》，全诗充滿忧国忧民情怀。张旭，吴县人。为人倜傥闳达，卓尔不群，所游者皆一时豪杰。初为常熟尉，后为金吾长史。宝应元年（762），李阳冰为当涂令，李白依之。冬，病重，“枕上授简”。十一月，赋《临终歌》而卒，年六十二，葬当凃县龙山。是年，代宗立，以左拾遗召，而李白己卒。

风淳俗朴的溧阳人敬文仰李白“心忧天下洒才情，安能摧眉折腰事权贵”的品格，在县城东侧的唐兴寺内建李白祠，画像祭祀，将溧阳酒楼改名太白酒楼。南宋始迁溧阳的家丞王端朝论溧阳风俗日：“是邑有李太白之英风，故其人多秀而文”。

南宋景定二年（1261）《建康志.祀先贤》，唐翰林供奉李太白赞日“天地英灵之气，旷千载而几人？恍天仙之下堕，骖云雾而绝风尘，以匹夫而动九重，乃供奉乎翰林，将国论其与闻之，奚儿女子之云云？盖抱负霸王文略，或庶几乎少伸。手携郭令公，足踏贺季真，至于奉珪印以赎之，有以信志业之等伦，岂为其道骨之可蜕，诗思之不群耶！郁郁此山，悠悠大川，公不来游，今五百年”。

　　仁孝蔼蔼“游子吟”，万古如新慈母情。唐诗代表了中国诗歌的最高成就，无疑也是世界文化史上最具文采的一座高峰。在灿若星河的辞章中，有一首随囗吟来，即成绝响，自成永恒，被联合国教科文组织列为向全世界中学生推荐的优秀作品，就是孟郊的“游子吟”。此诗为孟郊任溧阳县尉期间因感念母亲的辛劳与伟大而作，溧阳的山水孕育了最美母子情，在制作萱草花，学习“游子吟”手语舞的过程中体悟中国诗歌的伟大，父母的伟大，学会感恩，学会尊重，懂得珍惜。

　　零陵寺石井样，凿于唐元和六年（811），火成岩质，造型古朴，腹部楷书铭文“维唐元和六年岁次辛卯五月甲午朔十五日成申，沙门澄观为零陵寺造常住石井阑并石盆，永充供养。大匠储卿郭通以偈赞日：此是南山石，将来造井栏。留传千万代，各结佛家缘。尽意修功德，应无朽坏年。同霑胜福者，超于弥勒前”。元至正四年（1344）《金陵新志》载：“广法寺，溧阳州西门（指青安门）内，唐元和（806-820）中为零陵寺，杨吴武义元年（919）号资福院，北宋太平兴国（976-984）改今额”。北宋元祐五年（1090），邑人高先等于县东门外一里徒建报恩禅寺，移西门外零陵寺石井栏至报恩禅寺。1991年移至凤凰公园内。零陵寺石井栏，2001年为溧阳市文物保护单位。

　　史炳《石井阑歌》：“有唐澄观好事徒，泗州筑塔干云衢。朅来溧阳零陵寺，井阑深刻款偈俱。何年移置报恩井，圆径大小量悬殊。想当甃成乏并收，西郊舁至烦百夫。别有沈泉逼僧厨，作功德水超黄垆。宰官时代竞茫眛，吊古事事堪长吁”！史炳，邑人。清乾隆四十二年（1777）举人，任咸安宫教习、兴化县教谕，受聘篆修嘉庆《溧阳县志》。

　　宋元时期，北宋开宝八年（976）十二月，曹彬奉太祖“勿暴虐生民，务广烕信，使自归顺”命，平定南唐。溧阳属北宋，为次畿县。旧有三十乡，初改十七乡，继为十三乡，有举善、社渚二镇。北宋庆历七年（1047），全县滿二万户。南宋景定二年（1261），全县主户63983户，人囗130750。田95.5万亩，地80.1万亩，圩田3.17万亩。南宋德祐元年（1275）农历十月，元军南渡长江攻陷建康（今南京）。德祐二年（1276）正月，溧阳属元。元至元十四年（1277），改为溧州，之后或改府或改路。元贞元年（1295）改为溧阳州，州治仍宋县治，辖境仍旧，63482户，其中南人户63365，北人户117（色目人19户，汉人98户），人囗253000。在城设五坊（居民区），育才、仁和、瑞莲、永定、招远。

溧阳属宋元三百九十余年，历南宋初金人侵城，南宋未元兵陷城，元未义军首领朱元璋筑城等事件。人囗大增，因地垦植。农民普使龙骨车翻水灌溉，改进铁制农具，如犁、耙、锄、镰等。青安草市，商贸兴旺。兴修县学，创办书院。耕读传家，渐成风尚。其君子笃厚恭谨，恬静自得，细民务本力农，淳朴质直。名儒胜士，乐其风土。

　　宋濂《溧阳州新城记》，溧阳汉县也，今为州。地居江左要冲，城之当新，视他州为急。丞相吴国公初渡江，尝命将士筑之。兵事方殷，取具于一时，丛石横攒，锢之邱泥，其势善崩，濠浅而淤，水至辄溢，民恒患之。越七年辛丑，丞相重命使者郭君景祥作新城。郭君既至，召其民谓日：尔闾右民，所恃以安者城，无城曷生，可不改图？厥土用刚，厥石惟良，钉栈为基，上閷下隍，炼垩于冈，以㬵其璺，无使坏伤。敞以四门，翼以楼橹，环以埤堄，四门之外，复设瓮城，锻铁承扉，时其阖开，勿侈勿陋，中制乃已。初，有河贯城中，栅木为关，宜易以石，上架徒杠，外浚尔濠，令广且深，疏泄宣通，濠东西流，渐汇于南，与河既合，直达无阻，以便行舟。尔闾右民，验尔田赋，以出尔庸。尔无诪张，以惑群听。尔右小氓，朝不谋夕，盍宽之俾，无有所与。尔民何如？咸稽首至地，日：如使者言。自正月甲子，至四月2未，新城成。其周围以尺计者，九千有奇，崇二十有七尺，厚三分崇之数而居其二。凡役民二千余家，工以日计，一万八千。池之深广，视城之崇而稍杀焉。其制一如郭君之经画，无少爽者。伻来俚，予记其成，以毋亡相国之赐，而多郭君之功。余闻之《易》日：王公设险，以守其国。所谓险者，城郭沟池也。使城高而池深，纵铁骑如林，睥睨而不敢进者，在古往往有之。苟或反是，则一夫奋襟疾呼，数万之众将披摩矣。岂其人强弱遽尔殊哉，险与不险故耳。然则设险以守，其国者何可废哉，或者不达，以劳民为解，不如一时之劳，实永世之逸也，虽然城则高矣美矣，若夬惇之以诗书，道之以礼乐，渐之以信义，使斯民皆效死而弗去，此则有土有民者，当尽其责也。相国轸念黎元之意，其在兹乎。是役也，赞郭君之谋，而宣劳为多者，宪掾赵岳总其役，凡而集事者，州守林公庆也。系之以诗日：溧水之阳，崇墉焞焞。谁其亲之，惟实郭君。有美郭君，绣衣持斧。钦奉相命，克绥厥土。绥之伊何，莫坚匪城。城其奠矣，群生以宁。乃建教条，乃纠功序，乃登寿俊，俾相告语。取耳准绳，畚重云兴。甡甡份份，树干以桢。侯琢侯甃，侯春侯縥。候削侯究，不日而就。仰瞻雉堞，雒蝶如陵。俯观河流，河流载清。我民日噫，相国生我。置之衽席，脱彼水火。相国明明，使者绳绳。威令是承，绩用以凝。绩用以凝，宜传无斁。爱述声诗，勒诸乐石。

　　明清时期，元为溧阳州，明洪武二年（1369）复改县，属应天府，为畿内邑，仍十三乡，在城仍五坊。正德七年（1512）之后五十余年，增设中左坊，中右坊，新坊，合在成八坊为永利区。万历五年（1577），全县24800户，161000人，设七镇，举善、杜渚、上兴埠、上沛埠、高友埠、周城埠、黄莲埠。清顺治二年（1645），定江南，改应天府为江宁府，溧阳仍属焉。雍正八年（1730），改属镇江府。繁（事务繁重），疲（民情疲顽）。镇三，举善、甓桥、管道，嘉庆十八年（1813），全县50845户，624581人。田地山塘164万亩，其中征田59.8万亩。

溧阳属明清五百四十余年，经明嘉庆间倭寇骚扰，清初潘茂潘珍产乱，清未太平军祸患等事件，全县农业生产体系趋向成熟，人囗增长出现高峰，谷栗丝布畜产丰盈，手工业及商业集市充共盛，《大明一统志》云：“溧阳，人物繁盛，衣冠萃止。君子勤礼恭敬，小人尽力耕植。俗英且毅，士清以迈。地大而才杰，士林渊薮。”清乾隆八年（1743）《溧阳县志》云：“溧俗聚族而居，”崇尚普牒，多有宗祠。绅士尚俭约，贵显者不饰骑从，人重诗书，村有学师。无吴下游冶之风，不事商贾，宦游耕读两途而已。诚能敛气于醇，化争以让，和顺于道德。

　　博物馆展出的明重刻淳化阁帖石刻。

　　民国时期，清宣统三年（1911）10月10日夜，武昌起义爆发，拉开辛亥革命帷幕。11月18日夜，清朝最后一任溧阳知县恩镛逃离县署。1912年1月1日深夜，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，标志着结束帝治统治，开创民主共和。1月14日，苏州都督府派观察员张文黼来溧阳，在学宫明伦堂召开全县十六区区董会议，选举溧阳临时革命政权，陈公度任民政长，葛怀文任军政长。1913年，全县居民42510户，业农户37840户，总人囗31万，其中业农22万，9万非农人囗多为参与经商办实业。

民国历三十八年，风云变幻，时局动荡，溧阳水旱灾害频仍，更遭日寇八年蹂躏，民不聊生，苦难深重。然而在白色恐怖笼罩里，中共溧阳党组织在艰险中崛起，尤以新四军建立抗日根据地，激励民众，武装革命，坚定信仰，奋斗牺牲，升腾起新中国希望曙光。

　　溧阳还是新四军江南指挥部，1939年8月，新四军军部决定第一支队和第二支队合并指挥。11月7日，新四军江南指挥部在溧阳水西村成立，陈毅任指挥，粟裕任副指挥，指挥部设在李氏宗祠。1940年6月28日，陈毅轻舟简从，昼夜渡江北上，确保郭村战斗胜利。7月8日，粟裕率江南主力北渡长江，与陈毅会合。嗣后，遵中央指示，改为苏北指挥部，陈毅任指挥兼政治委员，粟裕任副指挥，新四军部队及起义部队整编为三个纵队九个团。坚持抗战。如今新四军江南指挥部为全国重点文物保护单位。

看了博物馆的展出，了解了许多有关溧阳的历史和典故，仿佛能感受到历史的厚重与现代的活力交织在一起，形成一种独特的美感。