历史的讹传：并不存在的东林党

雨树披纷

　　读书时，为晚明一件史事感动不已。

　　明朝重臣左光斗，被奸臣魏忠贤打入狱中，饱受酷刑，面目焦烂。他的学生史可法探监，左光斗怒叱其不顾大义冒险。

　　后来成为抗清名将的史可法，常常感慨：“吾师肺肝，皆铁石所铸也”。

　　这是方苞《左忠毅公逸事》里的一段记述。文中注释：左光斗是明末东林党领袖。

　　中国历史上，到底有没有存在过一个“东林党”？东林党是不是“党”？

　　明末的东林党，东林党争，人们耳熟能详。

　　提及东林党，就绕不开东林学院。

　　革职还乡的吏部郎中顾宪成，与赋闲归乡的高攀龙，在无锡创办了“东林书院”，这是以阐明理学为宗旨的学校。

　　书院开坛讲学，书院每月一次、每年一次的大小讲会，在学术界影响巨大；不少朝臣遥相应和，互通声气，轰动全国，海内士大夫追随者甚众。

　　《明史》云：“南北言官群击李三才、王元翰，连及里居顾宪成，谓之‘东林党’。”这是“东林党”称谓的由来。

　　后来的一些学者，不加细察接受了官方的这种指称，舛误流传至今，当代一些辞书文论，也把东林党定位为“政治团体”。

　　东林书院真的一个政党的大本营？书院讲坛真的就是政治性集会？

　　书院的日常功课和议论，集中学术研讨，穷理致知，而非政治议题，这在顾宪成、高攀龙的书院讲义里，就体现无遗，如“东林论学语”“东林商语”。

　　东林书院的院规“九损”，明确禁绝书院不得“评有司短长”“议乡井曲直”，也就是说，不得议论朝廷政治和各级官员。

　　书院后继者，重申禁绝论政，“凡朝廷之上、郡邑之间是非得失，一切有闻不谈，有问不答，一味勤修讲学”“是非曲直、嚣陵诟谇之言”“飞书、揭帖、说单、诉辨之类”，一律不得进入书院。

　　东林讲会，议得又是什么？

　　“东林会约”明确规定：研读《四书》，切磋学问，“每会推一人为主，主说《四书》一章，此外有问则问，有商量则商量。”远议孔孟近说程朱，坚拒“新奇险怪之说”。

　　这种“莫谈国是”的书院，既不是议政讲坛，也不是改革政治的团体，哪来的议论时事、抨击朝政，更谈不上什么群情激昂的政治集会了。

　　所谓“东林党”，只是专擅朝政的宦官魏忠贤，构陷政敌、打击异己炮制的口实。原本就不存在的“东林党”，俨然成了有组织的政治实体。

　　无论是朝廷官员还是在野士人，只要反对“阉党”专政，都会被贴上“东林党人”的标签。

　　魏忠贤亲信编成的《东林党人榜》《东林点将录》，具体开列“东林党人”三百零九人。一旦入“东林党籍”，便遭到排斥、免职、监禁、放逐和杀戮。

　　晚明的东林党，并不是政党。中国党派的出现，是19世纪末的事了，如孙中山先生创立的兴中会，以及后来的同盟会。

　　自古就有“君子不党”的训诫，朋党即贬义，正人君子素以“结党”为耻。

　　东林书院的君子们，以“清流”自居，以讲学为己任，远离现实政治，为学问而学问，怎么可能自扣帽子，自诬为“党”，卷入朝廷党争呢？

　　在创办者顾宪成、高攀龙的诗文里，根本就找不到“东林党”三个字。

　　东林党不是“党”，叫错了几百年，应该改一改了。