梁村梁氏大宗祠 重光十四周年庆典花絮 2025.12.18(十月廿九)

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🔶历史见证与文化传承

怀集梁村梁氏大宗祠，作为历史的见证者，承载着深厚的文化底蕴。梁氏大宗祠不仅是古老传统的传承，也是对历史文化的致敬，彰显着梁氏家族深厚的文化积淀。走进梁氏大宗祠，仿佛穿越时空，与历史对话，感受那份独特的韵味与风貌。

🔶重建过程与政府支持

怀集梁村梁氏大宗祠，这座位于怀集县梁村镇繁华地段的古建筑，自明朝初年建立以来，便承载着梁氏家族的深厚历史与文化。

2008年12月18日，为了重建这座历史悠久的祠堂，当地政府决定拆旧政府大楼，将政府机构迁至其他地方，并赔付了3000万。经过三年的精心筹备，农历2011年10月29日，梁氏大庙正式开庙，这标志着梁氏大宗祠将在新时代发挥更加重要的作用。梁氏大宗祠经历了重建，政府为此迁出了所属机构，体现出梁氏家族的团结和对历史的尊重。在怀集的19个乡镇中，梁村是唯一一个能将镇政府拆旧建新的地方，这一举动不仅彰显了梁氏家族的团结与力量，更体现了他们对历史文化的尊重与传承。

🔶梁氏大宗祠的历史背景

🔺唐僖宗时期的梁大笃

唐僖宗乾符年间，怀阳古都的存水县（今广东怀集县）曾涌现出一位杰出的县令——梁大笃。他任内公正廉明，深受百姓爱戴。梁大笃是梁氏家族的始祖之一，因其政绩卓著，受到后世子孙的纪念和敬仰。作为怀集县梁氏12房的始祖，他的裔孙遍布各地，包括怀集梁村、大岗、岗坪、马宁、怀城、甘洒、中洲、泰来等镇街，以及广西贺州、高要金利镇、南海松冈、阳山、阳春等地。每年清明节前，梁村镇的梁氏宗亲都会齐聚一堂，共同拜祭这位伟大的始祖。

‌🔺始建时间‌

明朝初建，清朝中期大修，2011年完成现代重建。‌

🔺‌建筑面积‌：

主体占地面积1080㎡，采用青砖琉璃绿瓦宫廷式建筑风格。‌‌

🔺‌雕刻工艺‌：

门前麒麟石雕、屋脊八宝葫芦陶塑、雕龙柱凤祥木雕等岭南传统工艺。‌‌

🔺‌文化定位‌：

供奉梁氏鼻祖康公及十二房开基祖杕笃公，堂号"安定堂"。‌‌

【来源于网络】

　　怀集梁村梁氏十二房的历史可追溯至唐末，始祖梁杕笃(杕笃公)于公元874年任怀集县令后定居开基，后裔分衍十二大房，形成以怀集梁村镇为核心的庞大族群，现存族谱与地方志详载其发展脉络。

历史起源与始祖

怀集梁氏十二房的起源以‌梁杕笃(杕笃公)为开基始祖‌。据《怀集县志》及族谱记载，杕笃公原籍湖广郴州(今湖南)，于唐僖宗乾符年间(公元874-879年)任怀阳古郡洊水县(今怀集县)正堂。因唐末乱世未返原籍，遂定居怀集梁村，开辟松柏垌，掌管清水九冲十八塝，创基立业。其世系排第68世，属山东东平梁氏分支，后裔历经36代繁衍，形成十二房支系，成为怀集县最大单一姓氏聚居地。‌‌

十二房分支与发展

杕笃公后裔分衍为‌十二大房‌，包括松高房、云高房、志高房、余高房、梓高房、永高房、胜高房、梅高房、道高房、权高房等，各房以地理分布和族谱记载为界。

族群发展特点包括：‌‌

‌ 人口规模‌：截至2005年，全族约15万人，仅怀集梁村镇聚居超6万人，其余散居广西贺州、阳山、南海、广宁、四会、高要等地。‌‌

‌ 语言文化融合‌：部分房支(如松高房、云高房)保留标话，部分转用上坊话，反映历史移民与地域文化交融。‌‌

‌ 人才辈出‌：明清时期涌现举人、进士20余人，秀才110多人，如清康熙二年(1663年)梁騉(四川屏山知县)与侄子梁殿柏(江苏江阴知县)同科中举、梁松罔(明朝/任佛山南海知县)梁允璋(清朝/湖南湘潭知县后升任贵阳知府)等，均为官清正廉明；近现代有博士、教授30余人及政商界精英。‌‌

族谱与地方志记载

‌《怀集县志》‌：系统记录梁氏自唐末建县后的行政变迁、物产及风俗，明确杕笃公开基史实。‌‌

‌《梁氏十二房族谱》‌：详载各房世系、迁徙及语言分布，如松高房后裔居梁相、谭脉等地，道高房以“集义堂”为宗堂，明代梁松冈任南海知县时兴建。‌‌

【来源于网络】

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　　梁松岡，广东省怀集县梁村镇洊水村老寨人，[明朝]是广东省南海县县丞，一生忠心为国、勤政爱民。

本名:梁松冈/别名:梁壮宁/字:行之所处时代:明朝/民族:汉族

梁松冈晚年还乡后，梁松冈在其故居“集义堂”官厅题一对联：官勿论高，惟以爱民为最贵；厅休嫌小，但能昌族亦云佳。这既是梁松冈的真实写照，也是他留给后代的传世家训。该堂匾是嘉靖十三年（1534年）甲午仲春谷旦立，是在南京时任明朝兵部尚书湛若水赠予。

忠心为国，勤政爱民

梁松冈自幼受聪明好学，书房挂有“夜眠人静后，早起鸟啼先”联，激励自己惜时勤读。在梁松冈故居“集义堂”上写有“诗书传家，文章华国”的古训。

据《南海县志》记载：梁松冈于明朝嘉靖年间任南海县正堂，兼理署番禺、顺德。当时正逢倭寇侵扰广东沿海，倭寇劫掠民船、烧杀抢掠无恶不作。

七品县令梁松冈不畏艰险，联合地方士绅，一边加固城墙，一边组织武装力量主动出击，多次击溃倭寇的进攻。当地人为感念其保境安民的功劳，明末建墟时，将三江都司山南堡改名为松冈墟，即原南海区松冈镇。

乐善门

清德为本，以廉传家

梁松冈后代受家族文化影响，为官出仕者均忠心为国、勤政爱民，守廉明耻，清正廉明。

梁松冈育有六子，其中三子是举人，分别担任湖南湘潭县主薄、上海县知县等官职，其中一子梁允璋还由湘潭县知县升任贵阳府知府。在这三个儿子的后人中，曾经产生19位举人，19位拔贡、岁贡和恩贡，100多位秀才。

到了清代康熙二年（1663年），梁松冈的后人梁騉和侄子梁殿柏一同考中举人。二人恪守先祖梁松冈“官勿论高，惟以爱民为最贵”的家训，以民为本，不染纤尘，守节如璧。

清康熙二十七年（1688年），梁騉任职四川屏山。当地自然灾害频发，百姓痛苦不堪。梁騉想尽办法接济灾民，同时上书朝廷陈述百姓疾苦，提出改革措施并请求减免当地赋税。后因朝廷没有采纳他的意见，梁騉遂上书辞职回乡。他为官清廉，散尽官俸赈济灾民，以致辞官返乡时盘缠费短缺，民众闻讯纷纷解囊相助，始得从四川回到梓里。梁騉感念至深，详细记录各笔善款。并题诗抒怀：“一尘不染自安贫，亦是为官本等身。我念斯民民念我，青钱个个送行频。”

与叔叔梁騉同年中举，同年出任县令，梁殿柏出任江苏江阴知县。为官介然独立，不纳尘垢。梁殿柏对当地文教事业尤为关切，重视人才培养，倡导择优取士。曾在县试考录时，有人用千金贿赂，他严词拒绝，不为所动。他依据才学选拔童生陈均为冠军，受到官民的交口称赞。他去世后，江阴县立祠祭祀，录入地方志“名宦”篇。

摄影/制作:梁育伟-2025.12.18