<p class="ql-block">2025.12.14随笔</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">佛 缘</b></p><p class="ql-block">韶关曲江马坝镇东南七公里的曹溪畔，静立着已历一千五百载的南华禅寺。此寺由印度高僧智药三藏始建于公元502年，后成为禅宗南宗的根本祖庭。一千三百年前，六祖惠能于此驻锡弘法三十七年，开创“顿悟”禅门，终使南宗禅风行天下，南华寺亦由此被尊为禅宗五大支派的共同源头。唐时武则天曾亲赐圣旨与袈裟，以彰其圣。六祖圆寂后，真身供奉于寺内祖殿，至今仍为镇寺之宝，亦是中国现存最早的肉身舍利。</p><p class="ql-block">接触佛教前我从小接受的传统教育，让我在认知上是个无神论者。</p><p class="ql-block">我与南华寺的缘分，始于1996年春。当时受老同事秋江总引荐，与江西的古建施工单位合作，参与了寺中藏经阁与虚云纪念堂的施工图设计。那段经历，让我对南华寺的建筑与禅门文化有了最初的亲近与认识。</p><p class="ql-block">佛家讲因果循环、行善积德。其实身边的父母先祖、至亲家人，何尝不是庇佑我们的“佛”？正如六祖那首流传千年的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”日常读《坛经》，确能令人心开意解，领悟烦恼即菩提的深意。</p><p class="ql-block">也因此，我有幸了解到寺中一些鲜为外人所知的日常：</p><p class="ql-block">其一，寺中住持（亦称大和尚）为任期制，届满可自荐连任，其余僧众亦可揭榜参选，以民主投票方式择贤而立。</p><p class="ql-block">其二，僧人诵经禅坐之处称为禅房，外人不得擅入。僧众每日必诵经典，以此清心净虑，在精神上筑牢修行之基，方能静守本心、远离红尘纷扰。</p><p class="ql-block">其三，寺内等级与待遇分明。从僧衣布料、外出参学时的交通住宿，皆有细致规约，犹如世俗间的职级体系。</p><p class="ql-block">其四，寺中流传着许多关于因果福报的轶事与传说，听来既亲切，又引人深思。</p><p class="ql-block">其五，斋饭亦分“大斋堂”与“小斋堂”，虽是素食，却各有滋味。</p><p class="ql-block">其六，早在1996年，寺中高阶僧人已持大哥大、备驾照，所乘车辆多为港澳信众捐赠的进口丰田“大霸王”，在当时堪称气派。</p><p class="ql-block">其七，参拜顺序与祈福要点</p><p class="ql-block">南华寺的参拜通常沿中轴线从南向北进行，右侧进左侧出。祈福侧重如下：</p><p class="ql-block">土地庙：求平安、身体健康，是参拜的起点。</p><p class="ql-block">化宝炉：求财、生意兴隆，可在此焚烧金银宝纸。</p><p class="ql-block">天王宝殿：供奉弥勒佛，求风调雨顺、笑口常开。</p><p class="ql-block">大雄宝殿：求事业步步高升，殿外香炉可插香。</p><p class="ql-block">藏经阁：求子、姻缘或全年好运。</p><p class="ql-block">灵照塔：顺时针绕行3圈，为父母祈福消灾延寿。</p><p class="ql-block">六祖殿：供奉六祖惠能真身，求心想事成、有求必应。</p><p class="ql-block">卓锡泉（九龙泉）：用泉水洗手，洗一次摸额头（长智慧）、二次摸肩膀（身体壮）、三次摸口袋（水为财），可接泉水带回家。</p><p class="ql-block">奉香方式：入寺时免费领取三支清香，土地庙点9支香四方朝拜，化宝炉点6支香，其他殿堂可奉3支香置于参拜台旁。点燃的香不可带入殿内，需在指定区域焚烧。</p><p class="ql-block">此类种种琐忆，在此省略3千字…</p><p class="ql-block">2025年12月4日，农历十月十五，正值下元节。民间说，这一日是水官解厄、感恩祈福的日子。我再次踏入了南华寺。</p><p class="ql-block">二十九年过去，寺中住持、方丈早已更迭数代，当年因项目得以驱车从侧门进出、在小斋堂用斋的因缘，也如风消散。如今的我，只是寻常香客中的一员——购票、请香，在五香亭前的土地庙和化宝炉敬天、地、祖先，按奉香方式焚香，然后缓缓步入寺中。</p><p class="ql-block">当我再次看见藏经阁与虚云纪念堂依然静静立于寺院深处，接受着四方朝拜，不由心潮起伏。近三十载光阴掠过，它们仍庄严如昔。感恩我的专业导师、亦师亦友的何敏和高级工程师，当年我们共同完成了这两项设计。它们不仅承载着建筑的使用使命，也凝结着我们对古建筑美学的理解与文化情感的寄托。愿在天国的恩师，一切安好。</p><p class="ql-block">下元节的夜，满月悬空。刻在香火里的感念与牵挂，仿佛也与寺中的钟声、诵经声融为了一体。这一刻，感恩天地万物，感恩父母深恩，感恩世间所有温暖的情谊——感恩有你，真好。</p><p class="ql-block">放一盏莲花灯，任它随溪漂流。灯里载着今人的祈愿，也映着千年而来的温度。下元节的传承，是岁岁平安的盼望，更是文化血脉里温柔而坚韧的回响。</p><p class="ql-block">2025年12月4日 记于韶关</p><p class="ql-block">2025年12月18日 定稿</p> <p class="ql-block">曹溪门</p> <p class="ql-block">曹溪匾额原题字是康熙，重立者为康熙年的吴俨。南华寺匾额是赵朴初题字。</p> <p class="ql-block">五香亭</p> <p class="ql-block">宝林门</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">钟楼</p> <p class="ql-block">鼓楼</p> <p class="ql-block">大雄宝殿</p> <p class="ql-block">南华寺建筑依宋代营造法式，重檐歇山，斗拱粗犷疏朗。</p> <p class="ql-block">藏经阁，96年重建是我和何工合作的设计，可惜施工图底图当年南华寺说要归档，现在也不知何处了。但30年了依然耸立寺内迎接八方朝拜，也身感欣慰！</p> <p class="ql-block">藏经阁2层屋面</p> <p class="ql-block">重檐歇山</p> <p class="ql-block">飞檐斗拱</p> <p class="ql-block">藏经阁左右各有一株百年菩提树</p> <p class="ql-block">灵照塔</p> <p class="ql-block">祖殿连廊</p> <p class="ql-block">祖殿正立面</p> <p class="ql-block">祖殿</p> <p class="ql-block">当日祖殿屋檐恰巧有祥鸟落脚，吉祥之气！！</p> <p class="ql-block">虚云纪念堂。这也是我和何工合作的设计作品。幸运的是设计底图保存在我这。我在家车庫的旧物中找了出来！</p> <p class="ql-block">下面这几张图纸是我翻拍的30年前的部分施工图纸的底图。</p> <p class="ql-block">通往九龙泉的静心亭</p> <p class="ql-block">卓锡泉牌楼</p> <p class="ql-block">一勺甘泉开智慧，了知烦恼即菩提。</p> <p class="ql-block">香客们都虔诚地摸一模，洗一洗，喝一口！</p> 六祖坛经的壁刻 <p class="ql-block">禅悟</p> <p class="ql-block">大斋堂</p> <p class="ql-block">坐而论道</p> <p class="ql-block">虔诚朝圣</p> <p class="ql-block">曲径通幽处，禅房花木深。</p> <p class="ql-block">佛光普照，辅佑众生！</p>