<p class="ql-block">豳风·鸱鸮</p><p class="ql-block">鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。</p><p class="ql-block">迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予?</p><p class="ql-block">予手拮据,予所捋荼。予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。</p><p class="ql-block">予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓!</p> <p class="ql-block">《豳风·鸱鸮》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》收录的一首诗。这是一篇用动物寓言故事以寄寓人生感慨或哲理的诗歌。诗中描写母鸟在鸱鸮抓去它的小鸟之后,为了防御外来的再次侵害,保护自己的小鸟,不怕辛劳。全诗四章,每章五句,通篇以母鸟的口吻,逼真地传达出既丧爱雏、复遭巢破的禽鸟之伤痛,塑造了一只虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。</p> <p class="ql-block">李懿范(一帆风顺)</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今天我们跟随宫燕老师学习《豳风·鸱鸮》</b></p><p class="ql-block"> 《豳风·鸱鸮》是一首寓言诗,此诗以鸟喻人,揭露强权欺凌与自然风雨对弱者的双重压迫,突击“未雨绸缪“的生活智慧。</p><p class="ql-block">在古代中国鸱鸮常被人视为一种“恶鸟"这可能与它们的夜行性神秘的外貌以及在某些文化中的负面解读有关。成语"鸱鸮弄舌"就形象地描绘了那些喜欢乱说话,挑拨离间的小人行为,进一步加深了鸱鸮在古代人心中的负面形象;另一方面鸱鸮的眼睛和敏锐的视觉,使它能够看清远处的事物,在黑暗中狩猎也让它成为智慧和权力的象征。随着文化交流增多,鸱鸮的形象逐渐由"恶鸟"转变为“聪明的猎手",比如在希腊神话中的雅典娜被称为“猫头鹰女神”。</p> <p class="ql-block">陈连亮(秩幽)</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">学习《诗经•国风•豳风•鸱鸮》有感</b></p><p class="ql-block"> 本篇是一首杂言的寓言诗。本篇虽只有四章,读着有种“石人下泪矣”,意思是读着感人至深,以至于连石头也会为之落泪了。全诗以一只母鸟的口气来写:</p><p class="ql-block"> 第一章 控诉鸱鸮(即猫头鹰)把它的小雏鸟抓走,古人认为这种鸟是“恶鸟”即坏人,你不要再毁我的家(无毁我家)。我日夜操劳,养育雏儿又累又乏。</p><p class="ql-block"> 第二章 用母鸟自述口吻述说着自己怎么补这个窝。你看,趁着晴天,没有阴雨,剥取桑皮,“绸缪牖户”就是修补窗子和门户,现在你们,谁还敢欺侮我。</p><p class="ql-block"> 第三四章 更进一步详细描写补窝过程。我的手因补窝而发麻太厉害了,累得了不得,我采的芦花垫在巢底下,我还积聚了茅草,我的喙角累病了,可我被毁的窝还没有修补好。你看,在补窝过程中是非常的艰辛,痛苦的,以至于我的羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁,风雨一来,我的窝摇摇晃晃,吓得我啊吱吱的叫。</p><p class="ql-block"> 以上的寓言都是用“拟人”或“夸张”的手法来写,很逼真,我们好像听到母鸟因鸱鸮抓走了它的小雏鸟而发出哀嚎的声音,可悲可叹!</p><p class="ql-block">豳风</p><p class="ql-block">豳地在今陕西栒邑、邠县一带,它原来是周朝的祖先公刘所开发的。《后汉书•地理志》说:“昔后稷封斄,公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好嫁穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”这几句话,说出了豳诗的特点。</p><p class="ql-block">这也是我们农耕文化的发展脉络,也讲述我们的周朝是怎么建立的。</p><p class="ql-block">1.后稷:名弃,姬姓,是周族的始祖,被尊为稷王,农神,耕神或谷神。后稷的父亲是帝喾,母亲是帝喾元妃姜原。相传姜原因踩到了巨人的脚印后怀孕,生下一子,认为不吉利,先后丢弃在小巷、树林、水渠冰上,可小孩都安然无恙,最终姜原抱回抚养,取名为“弃”。</p><p class="ql-block">弃从小喜欢裁麻种豆,长大了专注于种植,善于根据谷物的类型来种植。帝尧听说后,举他为农师。帝舜即位后,弃仍主管农事,他发现并选用了“秬、秠、麇、芑”等良种,建立粮食储备库和畎亩法,教民稼穑,使天下人民得以吃饱。</p><p class="ql-block">帝舜根据他功劳,封他为“邰”(今陕西武功县西南),号称“后稷”,并赐姓为姬姓。</p><p class="ql-block">后稷被视为禹最倚重的三公之,其教民稼穑的功绩备受赞誉。《孟子•滕文公上》评价他“教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育。”后人为记念他,修建了教稼台,稷王庙等历史遗迹。</p><p class="ql-block">公刘,是农业的鼻祖,建立了豳国。</p><p class="ql-block">2.古公 姓姬,名亶父是轩辕黄帝第17代孙,在岐山建立定国号为“周”。</p><p class="ql-block">3.姬昌 姬姓,名昌,又名姬昌,商时为西伯,周太王之孙,季礼之子,周武王之父,商朝末期诸侯国君,周朝奠基者。周文王创《周易》,在位五十年,葬与毕(今陕西咸阳),享年九十七岁,儿子继发为周武王。</p><p class="ql-block">4.周武王 灭商 建立了西周王朝,是西周开国君主。</p><p class="ql-block">5.周成王 西周第二位君主,在位21年</p><p class="ql-block">…</p><p class="ql-block">周朝(公元前1046年—公元前256年)是中国历史上继商之后第三个王朝。黄帝的后代周是“华夏”一词肇造与最初指代。周王朝一共传国君32代37王,享国约八百年。周朝分为西周和东周两个时期。历史上将西周和东周合称为两周。</p><p class="ql-block">我们华夏民族是农耕的文明文化,以诗为证。</p><p class="ql-block">有感:</p><p class="ql-block">鸱鸮鸱鸮,取我雏子。</p><p class="ql-block">无毁吾室,含辛茹苦。</p><p class="ql-block">昼夜无眠,为育雏儿。</p><p class="ql-block">又困又乏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">迨之晴天,无有阴雨。</p><p class="ql-block">剥取桑皮,修补门窗。</p><p class="ql-block">今汝人儿,谁敢欺予。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">予手拘挛,予采芦花。</p><p class="ql-block">予所蓄草,予口疾矣。</p><p class="ql-block">聿予室家,未曾修缮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">予羽枯焦,予尾翛翛。</p><p class="ql-block">予室垂危,风雨中飘摇。</p><p class="ql-block">予维音哀号。</p> <p class="ql-block">庄海勋(<span style="font-size:18px;">墨语)2025年12月</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">八声甘州•听宫燕老师讲诗经国风之鴟鸮</b></p><p class="ql-block">对寒风瑟瑟袭霜秋,争不恨鴟鸮。痛雏儿叼走,家园破败,零落危巢。衔取桑皮湿土,捋莠积芦茅。怜惜枝头上,风雨飘摇。</p><p class="ql-block">趁着晴光无雨,补断窗漏顶,扎紧修牢。更殷勤寻食,唇角起疮包。久劳神、羽毛稀落,食苦辛、残尾尽翻翘。谁怜我、泣萧疏处,独自悲哓。</p> <p class="ql-block">孟宪生</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">打油诗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>跟宫燕老师学《诗经•国风•豳风•鸱鸮》有感</b></p><p class="ql-block">鸱鸮惊夺雏,</p><p class="ql-block">狂飚摧我庐。</p><p class="ql-block">捡尽寒枝固,</p><p class="ql-block">绸缪风雨疏。</p><p class="ql-block">羽稀难饱腹,</p><p class="ql-block">瑟瑟立残株。</p><p class="ql-block">蓄志化鹏举,</p><p class="ql-block">长空缚鹰虎。</p><p class="ql-block">待垂云翼起,</p><p class="ql-block">万籁仰天呼!</p> <p class="ql-block">刘芳(微笑·素心如雪)</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在风雨中修补生命之巢——学习《诗经•豳风•鸱鸮》有感</b></p><p class="ql-block"> 在老年大学的《诗经》课堂上初学《豳风•鸱鸮》,仿佛触碰到三千年前一只母鸟染血的羽翼。这首以鸟喻世的寓言诗,毫无华辞丽句的铺排,却以最质朴恳切的语言,道尽了生存的艰辛与坚守的执着。</p><p class="ql-block"> 诗中那只母鸟,“既取我子,无毁我室”,声声哀啼里,浸透失雏的锥心之痛与护巢的急切。它衔枝补巢,“予手拮据”“予口卒瘏”,在“风雨漂摇”中奋力支撑,单薄羽翼下藏着一身不肯倒下的倔强。诗人借鸟之言,道出了人类共通的苦难体验。面对突如其来的灾祸,我们亦如这只母鸟般无助;面对破碎的生活,我们同样要用双手和双唇,一点一点地修复。这种以物象比喻人情的寓言笔法,在三千年前的《诗经》中便已这般圆融成熟,令人心生叹服。</p><p class="ql-block"> 这让我想起曾读到的一个故事:一场地震摧毁了一位陶艺老人的作坊与全部作品,包括他为未诞孙儿精心制作的一把茶壶。旁人劝他离乡进城与儿子同住,安度晚年,老人却留了下来。每日晨起,他蹲在废墟中细细捡拾碎片。手割伤了便包一包,腰酸了就歇片刻。大片的残器被他用金漆缀合,碎成粉的陶土被他融入新泥重塑。三年后,老人的“修补陶艺展”上,那些带着金色裂纹的器物摆在木桌上,阳光一照,裂痕如金丝游走,竟比完整时更添几分沧桑的韵味。参观者驻足赞叹,老人摩挲着一只金纹茶壶,轻声说:“世人总爱完整无缺的美,可我觉得,修补后的裂痕,藏着更动人的故事。它会告诉你,生命曾承受过怎样的破碎,又凭着怎样的坚韧,重新站了起来。”</p><p class="ql-block"> 这个当代故事,正与《豳风•鸱鸮》形成了一场跨越千年的对话。它们共同揭示了一个朴素的真理:生命的尊严,常在破碎后的修补之中。母鸟无力追回被夺的幼雏,却执意要在风雨前“绸缪牖户”;老人无法让陶器复原如初,却让金痕成为苦难的勋章。这并非被动的妥协,而是主动的担当——在承受破碎之后,选择以修复的姿态站立。</p><p class="ql-block"> 对我们这些年过半百的学子而言,这首诗的叩问尤为真切。步入晚年,我们都已经历过或正在经历生活的“鸱鸮”。疾病侵损健康,时光带走至亲,社会变迁改变着我们熟悉的世界。我们何尝不是那只母鸟,在自己的风雨中,衔接着记忆的碎片,维系着情感的归巢?我们来到老年大学学习,本身便是一种修补——以新知补益旧识,以交流融化孤独,以对美的追寻弥合岁月的蚀痕,温暖生命的黄昏。</p><p class="ql-block"> 走出教室,阳光正温柔地洒满校园小径。《豳风•鸱鸮》的低语仿佛仍在回响:生命难免破碎,但修补的痕迹,正是存在过的证明,是韧性的注脚,也是最深沉的生命尊严。</p> <p class="ql-block">王学军 2025年 12月18日</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">省老年大学学习《诗经•豳风•鸱鴞》</b></p><p class="ql-block"> 中国古代诗歌总集《诗经》中的一首寓言诗,以一只母鸟的口吻诉说自己遭受鸱鴞(猫头</p><p class="ql-block">鹰)迫害、艰辛筑巢育雏的苦难,借鸟喻人隐喻下层民众在残酷压迫下的生存挣扎。</p><p class="ql-block">全诗情感悲怆,意象鲜明,展现了周初社会动荡中弱者的呼号与坚韧。</p> <p class="ql-block">音频吟诵:张秀青</p> <p class="ql-block">张秀青(晨曦)</p><p class="ql-block">《诗经·国风·豳风·鸱鸮》 ——穿越千年的关于守护与抗争的不屈回响</p><p class="ql-block"> 一只哀鸣的母鸟,一方飘摇的巢穴,一首穿越千年的寓言诗。</p><p class="ql-block">《诗经·国风·豳风·鸱鸮》</p><p class="ql-block">鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。</p><p class="ql-block">迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予?</p><p class="ql-block">予手拮据,予所捋荼,予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。</p><p class="ql-block">予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘,风雨所漂摇,予维音哓哓。</p><p class="ql-block">这首诗以禽鸟之口,诉尽失子之痛、护巢之艰,字句间满是风雨飘摇中的挣扎与坚守。</p><p class="ql-block"> 古来学者多言此诗为周公旦所作。彼时管蔡叛乱、周室飘摇,周公化身护巢母鸟,以鸱鸮喻乱臣,以鸟巢喻周室,将平定叛乱的殚精竭虑、辅佐成王的孤苦无依,尽数藏进哀切的啼鸣里,字字皆是剖白心迹的赤诚。</p><p class="ql-block"> 也有解读说,这是一首来自民间的悲歌。鸱鸮是掠夺的豪强,母鸟是受难的黔首,残破的鸟巢是风雨飘摇的家园。诗句里的拮据与哓哓,正是底层百姓在苛政与天灾下,苦苦求生的血泪呐喊。</p><p class="ql-block"> “画为无声诗,诗为有声画”这首诗,是中国古代寓言诗的鼻祖。一诗双解,或为庙堂之音,或为草野之声,当我们再次诵读这些古老的文字,仍能听见,那份跨越时空的,关于守护与抗争的不屈回响。</p> <p class="ql-block">魏勇(一)</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">怎样理解源自《诗经.鸱鸮》的成语故事:“未雨绸缪”</b></p><p class="ql-block"> 《诗经.鸱鸮》是一首禽言诗,更是寓言的源头诗,诗中以母鸟口吻叙述被强大的“猫头鹰”抓走小鸟,仍在修筑鸟巢,抵御外侮,并诉说育子修巢的辛苦劳作和处境困危。全诗共分四章,诗中包含了“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”的诗句,历经演化,这古老的诗句已经成为尽人皆知的“未雨绸缪”成语故事,那么,应如何体会诗中的“未雨绸缪”?我们不妨回到诗中,进行文本赏析:</p><p class="ql-block"> “鸱鸮鸱鸮!既取我子,无毁我室。恩斯勤思,鬻子之闵斯!”首章是写面对突发的“飞”来横祸,母鸟愤怒、悲号,孤弱的它怎能抵挡强大的“猫头鹰”,只能仰天长号,发泄内心的极度悲伤。</p><p class="ql-block"> “迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户;今女下民,或敢侮予?”第二章是在前一章的“悲天哭地”的悲后自省,唯有“扎进篱笆,谨防野狗”才是上策,丧子破巢的母鸟面对灾祸时的伟大、坚强立刻表现出来,着手在天未阴雨,剥下桑树根皮,及时修补被破坏的“门窗”。当鸟巢修好后,看看下面的人,有谁还敢来欺侮。</p><p class="ql-block"> “予手拮据,予所捋荼,予所蓄租;予口卒瘏,曰予未有室家。”“予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘;风雨所漂摇,予维音哓哓。”此三、四两章内容,是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,也是无法把握自身命运的处境凄诉。</p><p class="ql-block"> 从以上四章之间,对“未雨绸缪”有何联系呢?通过赏析,可以清楚地看出第一章是第二章“未雨绸缪”行动的直接起因,母鸟的巨大悲痛才催生了必须奋起自救的决心。</p><p class="ql-block"> 第二章是写“未雨绸缪”的核心,标志着从被动的受害转向主动的防御,为后面的两章奠定了坚强的基调。 </p><p class="ql-block"> 第三章和第四章,则是描写“未雨绸缪”筑巢时的艰辛、劳累出现的身心状况、以及鸟巢虽然筑好,仍要“居安思危”,保持警醒。</p><p class="ql-block"> 全章围绕“未雨绸缪”的情感与筑巢行动,层层递进,从悲痛的呼号,到筑巢行动,再到辛劳的自述,终归疲惫忧惧,形成一个跌宕起伏的内心历程。</p><p class="ql-block"> “未雨绸缪”正是从全诗的四章深化其意,达到“防患于未然”警醒的智慧。 </p><p class="ql-block"> 此诗既然说是寓言的源头诗,寓言都是有所寄托,此诗中又是怎样寄托的呢?名家点评此诗时,从历史背景出发,说是周朝时期的周公旦东征三年,平定叛乱,是写给成王的寓言诗,托鸟言志:“鸱鸮”即猫头鹰,象征叛乱的武庚等势力;母鸟:隐喻周公自己;“彻彼桑土,绸缪牖户”:暗指周公在政治动荡中为巩固周室所做的未雨绸缪,如营建、礼制等政治举措,体现治国防患于未然的苦心。</p><p class="ql-block"> 经过上千年历史跨越,“未雨绸缪”走到当今,对我们现代又有何种启示呢?主要表现在:实用技能层面,增强忧患意识:从个体而言,强化主动作为,做事要提前准备,以防不测,抵御风险。如今,科技发展日新月异,为适应时代发展,作为个体要顺应时代,学习一些平时实用的现代科技知识,提高应变能力,不被时代落伍。如:智能手机的应用上,熟练掌握,为方便快捷的生活、出行提供便利。个人健康上,也要加强锻炼,提早做好一些小病的预防,增强个人体质,做到健康的生活。</p><p class="ql-block"> 精神智慧层面,提高心理韧性:人生是一个漫长的过程,当人生处于低谷、逆境时,像“母鸟”那样,不要一味地“悲号”,要痛定思痛后立刻奋起,“修筑”好心理的创伤,重新坚定前行的信心和力量,强化心理管控,逆境时树立坚韧不拔的精神力量,让自救成为现实。平常保持积极乐观的心态,实现精神层面的“绸缪牖户”,让古老的智慧,在个人身心上发挥作用。</p><p class="ql-block"> “未雨绸缪”无论是对个人,还是对群体,都需要对可能潜在的“危机”,“防患于未然”的危机管控,持续地构筑“精神牖户”,建立主动应对困境的智慧,在构建物质和精神家园过程中实现人的本质力量。</p><p class="ql-block"> 从《诗经.鸱鸮》诗句演化而来的“未雨绸缪”,传递着三千年诗歌意象中古老智慧,成为我国危机管控的诗性源头。它既是个体生存的智慧,也是社会群体的启示录,至今仍在唤醒人们对“构筑”与“守护”的深刻认知。</p> <p class="ql-block">魏勇(二)</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">毛姨(仿写寓言故事)</b></p><p class="ql-block"> 毛姨心地善良,乐善好施,每晚提着袋子、装着猫粮,投食明湖的流浪猫。突然一晚,看到一只骨瘦如柴的大白猫,看着像是被主人遗弃的家猫,特别黏人,毛姨立即心疼地蹲在大白猫前,自言自语:“猫儿,今后毛姨就是你的主人,天天来喂你。”从此,大白猫成了毛姨天天不落的“心肝猫”,投食时,毛姨捧捧它的小脸,呼啦它的脊背,大白猫温顺的相当配合,显得十分乖巧。</p><p class="ql-block"> 大白猫在毛姨得的精心照料下,一年不到,毛色发亮,洁白如玉,人见人夸,都说这猫长得好看,毛姨给猫起名“大白”,从此,明湖走步健身的人,凡见“大白”总围着看个不停,并时常被热心人传到网上,成了明湖一只人见人爱的“网红毛”。</p><p class="ql-block"> 明湖茶社的店主,看到这只“大白”漂亮的样子,以及十足的人气,产生想法,本来店里“贡”着一件“招财猫”,前后摇动着猫爪,但并没给店里招来财气,生意照常清淡。店主发现,流浪猫“大白”不仅变得漂亮起来,而且天天围着众多人,乖巧的“大白”总是百依百顺,人气鼎盛,说不定会给店里带来好运。遂决定把“大白”也“贡”进店里,给生意增加人气。</p><p class="ql-block"> “大白”被店主全新包装,特意戴上店主买得金光闪闪的“仿金”项链,项链吊牌上刻着“胆固醇”名字,以示店主与毛姨的“大白”名字加以区别;并置办一个豪华的猫窝,专门放在茶社进门处,客人一进店就能看到;“大白”的猫粮也被换成“高档”品牌;有时茶社搞直播,也会有“大白”的身影。</p><p class="ql-block"> 一天晚上,毛姨如常的给“大白”投食,“大白”一反常态,只闻不吃,毛姨仔细一看,茶社投的猫粮显然要好,毛姨再抚摸“大白”,“大白”则转脸走进茶社,连头不回,直奔店主脚下,打着滚,翻着肚皮,博取茶社店主的欢心,站在茶社外的一些喜欢“大白”的人,一直看着“大白”给店主的“表演”,不时地引起观看人的阵阵欢笑,夸奖“大白”会来事,毛姨站在观看的人群中并没笑,一副伤心的表情,给观看的人说:“我喂了它快一年,大白从来没有给我打过滚,翻过肚皮。”其中一位听后,不以为然地说:“猫和狗能一样吗?狗忠诚,猫嫌贫爱富,这是‘大白’遇到好主人。”毛姨听后,不再说话,转身提着袋子伤心地离开。</p><p class="ql-block"> 看着毛姨的背影,毛姨还会来吗?也许!?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">朱惠明 2025/12/20</span></p><p class="ql-block">学习《诗经·国风·豳风·鸱鸮》课后作业</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"> 从《鸱鸮》看“未雨绸缪”的生存智慧</b></p><p class="ql-block"> 这周诗经课堂听子辰老师讲解《诗经·国风·豳风·鸱鸮》。这是一首以禽鸟拟人的寓言诗,全诗以母鸟的口吻,控诉鸱鸮(猫头鹰)毁巢之害,倾诉自己育雏、护巢的艰辛与忧虑。</p><p class="ql-block"> 诗中母鸟先是痛斥鸱鸮“毁我室”“取我子”的恶行,继而自述“风雨漂摇”中修补巢穴的劳苦,从“拮据”衔草、“捋荼”护巢到“绸缪牖户”加固,字字透着挣扎与警惕,既展现了弱小者的顽强,也暗含对欺凌者的怨怼。逐章解析:</p><p class="ql-block"> 第一章(控诉):直斥鸱鸮“取子毁室”,点出母鸟护雏的痛苦与哀求,情感爆发。</p><p class="ql-block"> 第二章(防备):写母鸟趁晴天加固巢穴,体现未雨绸缪的警惕,暗含“自强则不惧”的骨气。</p><p class="ql-block"> 第三章(辛劳):铺陈衔草、捋茅、蓄粮等筑巢细节,以“手、口、羽、尾”的疲惫,凸显坚韧付出。</p><p class="ql-block"> 第四章(绝境):以“羽稀尾枯、巢危风摇”的惨状收束,以哀鸣强化无助与恐惧,感染力拉满。</p><p class="ql-block"> 在课堂上子辰老师从主旨上也讲解了学界的多种解说,但我更倾向于这是普通劳动者的抒愤之作,借禽鸟故事反映生活的困顿与抗争。这首诗是《诗经》中寓言诗的典范,并留下千古名句:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”,提炼出“未雨绸缪”的生存智慧,成为中国人重要的生活信条。它提醒人们在安稳时提前防范风险,无论是个人生活的规划、家庭资产的打理,还是社会治理中的防灾减灾、企业经营中的危机预案,都渗透着这种“防患于未然”的智慧,至今对我们的生活仍具现实指导意义,这也是当前我们学习这首诗经的意义所在。</p> <p class="ql-block"> 张晋幸</p><p class="ql-block"> 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。……这是我学习朗诵时首次接触到诗经。在预习《蒹葭》中只感觉好美,而老师在读前的有趣启发还记忆犹新:“这首诗靠着一片芦苇,一汪秋水,一位伊人把求而不得的浪漫写到了极致,用现在时髦的语言可以说是古代朦胧诗的天花板,看你们怎样去更好的表达了”……。</p><p class="ql-block"> 《蒹葭》激起我要了解和学习诗经的愿望,从此就有了跟随宫老师走进学习诗经的课堂。捧着几千年前的《诗经》像打开了一扇陌生的门:自然现象、人物身份、社会活动、情感伦理等等表达涌现在眼前。有些句子看起来简单,但里面说的草木、鸟兽、悲喜……也是懵懵懂懂,明明是最早的语言。读着却像是猜谜。一本书的厚度装下了整个中华民族的精髓和基因,令我叹为观止。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是宫老师以她敬业和深厚的学养,极有特点的轻声细语在课堂上娓娓道来。几个字或一个词能展出一幅画,讲解一首诗能把所有的佳作相连。在《淇奥》的讲解中宫老师提到四书中的《大学》曾多次重复引用《诗经》的内容,如果撤掉这些内容《大学》可能剩下的是框架。真正体会到《诗经》的包容与博大。宫老师即带我们进门探索又引领出门开拓视野。把古代和现代的光点呈现在我们面前。</p><p class="ql-block"> 凯风自南,吹彼棘心……有子七人,母氏劳苦。……其中棘心,棘薪,寒泉,黄鸟印象最深的《凯风》以四言重章叠句的形式,讴歌了母爱的千古绝唱。集情、景、意、理于一体的感恩之作。母亲以温暖慈爱养育七个孩子,在清贫中不息劳作,滋养家庭。</p><p class="ql-block"> 说到这儿插一小段话:由于父母的工作性质,我出生11个月后就送到了长春的爷爷奶奶家。敬爱的奶奶对我影响至深,难以忘怀。</p><p class="ql-block"> 她和爷爷师生恋走在了一起,女师毕业后也有一份体面的工作。可爷爷的工作会更加繁忙,婚后为了养育子女不得不辞去工作担起了家庭的生活和教育子女的重担。不会干家务活的奶奶和面比例掌握不好,手和盆上的面粘在一起,不知所措的她把面盆摔碎在了地上。为了节省家里的开销,她快速的适应和学会了各种家务活。而在教育子女的问题上有序而严厉。不论春夏秋冬,每天早晨5点半必须起床读书。还设了一个奖励制度:年末的考试谁得的5分多就买皮鞋。在那个年代家里的八个孩子,她培养出了五位大学生,三位中专生,其中还有一位药物科学家。后来由于爷爷的工作变动收入断崖式下降,家里过上了拮据的生活。二姑考上大学奶奶就把黑色的防空窗帘扯下,缝了一条裙子,她也是裹着一个家庭的希望踏上了求学之路。五年的学习结束以年级第一名的成绩到了北京中国医学科学院药物研究所。她主导研制的百赛诺(双环醇片)被国家列为一类抗肝炎药物,并获得了国外15个国家的物质发明专利保护。这对奶奶来讲艰辛和困难不言而喻,更多的东西要写出来篇幅过于太长。</p><p class="ql-block"> 奶奶说不上传奇,但在我的家乡长春所住的方圆几里地内,也算是一段佳话。她一生坚韧、刚毅、果敢、睿智、体贴、温润。言必行,行必果。她的爱如诗中的“寒泉”在生活中默默流淌,滋养了下一代的根脉。她的付出不求“黄鸟”般动听的慰藉,只愿孩子们成材如“棘薪”般挺立风中。</p><p class="ql-block"> 这也是我对这首诗印象深刻的缘故吧!</p><p class="ql-block"> 三个学期过去了。诗经班里人才济济,佳作似海。敬佩的同时我这滴水还是第一次写下了内心的一些真实感受和体会了。</p> <p class="ql-block">刘雪平(秋水伊人)</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《豳风·鸱鸮》——为母则强的真实写照</b></p><p class="ql-block"> 《豳风·鸱鸮》以一只母鸟的口吻,倾诉着在风雨飘摇的世界中,为守护家园与幼子而奋力求生的艰辛与悲怆。《豳风·鸱鸮》也是一首“为母则强”的伟大赞歌。读罢全诗,一位竭尽全力爱子护家的坚强母亲的形象展示在我们眼前,它用最深沉的爱、最顽强的毅力、最勇敢的力量与凶恶的鸱鸮和恶劣的环境去抗争。读罢这首诗,让我们除了对子失、巢毁母鸟的悲悯,还有对母鸟不屈精神的敬佩。</p><p class="ql-block"> 最能打动我们的是,一只柔弱的母鸟,在当了妈妈以后,凭一己之力不但为雏鸟觅食喂养,还为它们遮风挡雨。母鸟在“鸱鸮既取我子”之后,没有沉湎于失子之痛的悲伤中,而是立刻化悲痛为力量,投入对“室”的守护。这种从情感创伤中迅速抽身、为生存继续拼搏的姿态,让人看到生命在困境中的顽强与韧性,看到母性的光辉。</p><p class="ql-block"> “迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”一句,常被用来形容未雨绸缪。然而在诗的语境中,它更像是一种被凶险恶劣的环境逼出来的警觉和勇敢。守家护子,是母亲的责任。为了剩余雏鸟的安全,必须在风雨来临前做好一切准备,否则便可能再次遭受“毁室、失子”之祸。</p><p class="ql-block"> 诗的后半部分,通过“予手拮据”“予口卒瘏”等一连串的自述,将母鸟为筑巢护雏而付出的全部力量展现得淋漓尽致。它的羽毛因辛劳而稀疏,尾巴因奔波而枯槁,家园却依旧“翘翘”,在风雨中摇摇欲坠。它的声音嘶哑,却仍在呼喊,那是一种对命运的控诉,也是一种不甘屈服的抗争。</p><p class="ql-block"> 通读全诗,能感受到的是一种跨越时空的共鸣。在现实生活中,我们看到许多母亲在家庭突遭变故的情况下,仍然以羸弱的身躯顶起一个家,为孩子撑起一片天。为母则强,为母则刚,正是这种顽强不屈的精神,展现出一种令人敬畏的母爱力量。在风雨袭来时,母亲则是孩子最坚强的靠山。在生活的至暗时刻,母亲就是照亮前路的希望之明灯。</p><p class="ql-block"> 《鸱鸮》不仅是一首哀歌,更是一曲生命的赞歌,更是对伟大母爱的颂歌。它让我们看到,即使在最黑暗的时刻,生命依然会以自己的方式坚持、抗争、呼喊。这种力量,或许微弱,却永远值得被看见与尊重。</p> <p class="ql-block">郑迎荣</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">跟宫燕老师学习《诗经·国风·豳风·鸱鸮》有感!</b></p><p class="ql-block"> 这首诗的主角是一头孤弱无助的母鸟,在诗出场的时候,正是恶鸟鸱鸮刚刚洗劫他的危巢,窃取了雏鸟在高空得以盘旋之际,诗的开端(鸱鸮鸱鸮,即取我子,无毁我室),即以突发的呼号,表现了母鸟的目睹,飞来横祸时的惊恐和哀伤,人们常说画为无声诗,诗为有声画,此段正展示了未见其影,先闻其声,在充斥诗的的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归,子去惨破的化境,当母鸟仰对高天发出欺凌呼号之际,体会到母鸟的此刻该是怎样的毛羽愤竖哀怒交集,但鸱鸮之强梁,又岂是孤弱的母鸟所可惩治,留下的便只有(恩斯勤斯,鬻子之闵斯)的伤心呜咽,这呜咽传自寥落无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。</p><p class="ql-block"> 正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们,面对灾祸时的伟大坚强,诗中的母鸟看似孤若,却也一样富有生存的勇气和毅力,你看它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,马上就在哀伤中抬起刚毅的头颅,(待天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪有户)。要趁着天晴之际,赶快修复破巢。</p><p class="ql-block"> 第二章仍以母鸟自述的口吻展开,哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,琢剥着桑皮根须,忽而飞返树顶,便又听到母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言,(今女下民,或敢侮予),那是对下民骚扰的往事的痛,回顾更是对捆扎紧密的鸟巢的骄傲自序,当然也包含着对时或欺凌鸟儿下民的严正警告。</p><p class="ql-block"> 三,四两章是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境凄凄泣诉,(予手拮据,予所捋荼,予羽譙譙,予尾翛翛)遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窝,充满勇气的活了下来,但是这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,又付出了何等巨大的代价,它的鸟爪痉挛了,它的琢角累病了,至于羽毛,羽尾也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏枯燥,这些仓楚的自令之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛,然而,更令母鸟恐惧的还是夹带着自然威力的风雨,鸱鸮的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力,(予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓!)一声声晓晓的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。</p> <p class="ql-block">马爱霞</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">于飘摇中筑起的生命巢穴——学习诗经《鸱鸮》之感悟</b></p><p class="ql-block"> 跟随子辰老师学习诗经《鸱鸮》,深深被这只鸟儿所震撼,仿佛看到一只孤鸟在风雨中振翅。那“鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室”的呼号,哪里是禽鸟之声?分明是乱世中弱者的泣血。它衔茅结巢,“彻彼桑土,绸缪牖户”,用喙啄、用爪搏,把羽毛都磨秃了,只为护住仅存的家。“予羽谯谯,予尾翛翛”,写尽劳瘁;“予室翘翘,风雨所漂摇”,道尽惶惧。可即便如此,它仍“肇允彼桃虫,拼飞维鸟”,在绝望里憋着一股劲——哪怕从微小的雀鸟,也要扑腾成能抗风雨的大鸟。《毛诗序》云:“周公救乱世也,成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,”周公自比,借鸟言志,诉辅佐之艰。可剥离史说,这鸟儿的挣扎,不就是我们千万人共有的境遇吗?为护一物、一人,明知力薄,仍咬着牙,把每一根羽毛都化作盾牌。所谓强大,从不是与生俱来的铠甲,而是被生活生活捶打后,一次次弯腰捡拾的稻草。读罢掩卷,似闻风中仍有那嘶哑的鸣叫,不是悲鸣,是“虽九死其犹未悔”的生生之气。</p> <p class="ql-block">王力丽(渔樵)</p><p class="ql-block"> 《诗经 国风 豳风 鸱鸮》,是我国最早的托物象征诗,是寓言诗的鼻祖。后来的《乐府诗》及孟子、韩非子多用这种形式,尤其是庄子驾轻就熟的运用,“寓言”这两个字也是最早见于《庄子》中的“寓言十九,重言十七,厄言日出,和以天倪。”我也学着尝试写一篇寓言。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">羽翼联盟记</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> </b>暮霭沉沉的黄昏 ,一声声凄厉的哭嚎响彻在深宅大院的上空,一只灰黑羽毛有些老态的鸟儿撕心裂肺的恸哭不己,她悲愤地诉说到:“可恶的猫头鹰,抓走了我的孩子,毁掉了我的家,这让我怎么活下去啊。”(鸱鸮鸱鸮 既取我子,无毁我室。)</p><p class="ql-block"> 老鸟哭到几近昏厥,附近树林中的众鸟儿纷纷前来安慰,老鸟自言自语地抽泣到:“我可怜的孩子啊,好不容易把你们养活,风里雨里地我从不敢歇息,就是有病了,也得打起劲头,四处找吃的,怕饿着你们,你们活着好好的,我就再苦再累也心甘情愿。”(恩斯勤斯,鬻子之闵斯。)</p><p class="ql-block"> 众鸟儿心有戚戚,脸色黯然,有的也见哭兴悲,抽抽搭搭,你一言我一语地劝慰着也控诉着。因为猫头鹰倚强凌弱,想吃谁家就吃谁家,想打哪个鸟就打哪个鸟,掠雏雀,霸鸟巢,有的鸟巢几度被毁,有的孩子接连消失,猫头鹰劣迹斑斑,罄竹难书。众鸟族或多或少地都有被欺凌的经历,虽然义愤填膺又都苦不堪言,恐惧如藤蔓般缠绕着每一颗鸟心,它们谁也不敢反抗——猫头鹰太强大了,大自然的弱肉强食, 是强者彪悍的宣言。(风雨所漂摇,予维音哓哓。)</p><p class="ql-block"> 一只全黑羽毛的鸟摇头叹气:“我们太弱小了,打不过它呀。”</p><p class="ql-block"> 另一个声音有些纤细的鸟,泪眼婆娑的说道:“我也想起我那孩子了,他还没睁开眼呢,就让那坏蛋叼走了。”说罢,放声大哭起来。</p><p class="ql-block"> “哭有什么用?我们不能再让猫头鹰任意欺负啦。”一个个头较大的雄鸟大声说着。</p><p class="ql-block"> “我们应该联合起来,想个法子,打打它的嚣张气焰,否则我们永远没有安全的时候。”</p><p class="ql-block"> “我们能行吗?”一个声音怯怯地疑问。</p><p class="ql-block"> “我们和它,个头,体力都不是一个层级,它太强大了。”另一个声音流露出恐惧、孤弱的情绪,带着自怨自艾。</p><p class="ql-block"> “一个鸟儿的力量永远不是它的对手,各自为战,也永远赢不了,但聚集起来,鸟多力量大,有可能创造奇迹。”那只强壮的雄鸟慷慨激昂。</p><p class="ql-block"> “我们原来都各自为政,猫头鹰肆意妄为,它的暴政让我们每个家庭都尝到了失去亲人的痛苦。我们不能再束手就擒,任人宰割啦。”一个文质彬彬的老雀语重心长。</p><p class="ql-block"> “我们要集思广益,不能硬抗,要用巧计。”强壮的雄鸟启发大家。</p><p class="ql-block"> “对,不反抗,永远被它欺负、被覆灭,我们也永无安宁,不如抗一抗,万一有……”。众鸟们议论纷纷,达成共识,同仇敌忾,戮力同心。</p><p class="ql-block"> 一个众鸟组成的羽翼联盟建立了。(今女下民,或敢侮予。)</p><p class="ql-block"> 各个不同的鸟族搬到临近的大树做巢 ,有远有近,高高低低,形成联盟网络,根据各户的性格特点、所住位置,各有所职,分工有序。有的瞭望放哨,有的鸣叫传信,各家准备好抗击的工具,比如,木棍、荆棘。</p><p class="ql-block"> 一个漆黑的夜晚,匿于浓荫的猫头鹰趁夜想来偷袭,却不料群鸟早已警觉。夜色里,一声尖锐清脆的鸟鸣划破夜的寂静,众鸟们听到报警声,冲出鸟巢,聚集到被偷袭的鸟家,它们轮番值守,分工作战,有的以尖喙啄其双目;有的衔啄其翅羽;更多的鸟儿齐齐振翅,抛下荆棘,猫头鹰全身密密麻麻像个刺猬。猫头鹰虽然强大勇猛,搁不住一虎难敌众犬,好手难打双拳。无数的鸟喙和爪子构成成百上千的微小攻击,聚少成多,积沙成塔,由此形成了强大的力量,这力量是铁是钢,甚至比铁还硬,比钢还强。</p><p class="ql-block"> 猫头鹰被这密不透风的攻势扰得眼花缭乱,翅羽被啄得凌乱,利爪难寻落点,几番挣扎,竟被群鸟逼得节节后退,最终狼狈地振翅飞出宅院,再不敢回。</p><p class="ql-block"> 众鸟们欢呼雀跃,第一次尝到了获胜的喜悦,头一次感受到羽翼联盟的力量,鸟心齐,猫窝移。众鸟同心,其力赶走猫头鹰。</p> <p class="ql-block">图片来源网络,谢谢原作者!</p>