非是不能而是不愿

星湖道客龙行云🐉

“非是不能而是不愿，我说可以使用(use)手机但不是玩(play)手机”昨天开始就在上作文讲评课，今天的是二次练笔，但效果不明显。全班只有一个同学按要求进行，其他要么不是议论性作文要么都想挣快钱，没几个谈及遵纪守法诚信务实等社会基本规则。

《孟子·梁惠王上》有言“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”大意是，（孟子对齐宣王说：）“让人挟着泰山跳过北海，对人说‘我做不到’，这是真的做不到。让人为长辈折一根树枝（比喻小事），却说‘我做不到’，这是不愿意做，而不是做不到。大王未能施行王道仁政，不属于‘挟泰山超北海’一类；大王不行王道，属于‘折枝’一类（是不愿做，非不能做）。”

教室里的黑板仿佛还留着昨天的字迹，红粉笔写的“论挣搞，赚钱方法的可行性”歪歪斜斜地挂在中央，像一句未完成的宣言。小红旗在头顶静静垂着，绿墙衬得整个空间有些沉闷。我站在讲台边，看着那唯一交上合格议论文的学生笔记——字迹工整，逻辑清晰，谈的是“诚信是长久之财的起点”。而其他人的本子上，满是“三天涨粉十万”“零成本暴富”的幻想草图。

这让我想起王阳明说的“知而不行，只是未知”。知道该怎么写，却不愿沉下心来写；明白什么是正道，却总想绕近路。这哪是能力问题？分明是选择。就像黑板左侧那个积灰的粉笔擦，明明伸手就够得着，可没人愿意动手擦掉那些过时的、错误的答案。

有个学生交来的作文本让我多看了两眼。纸上列着短视频培训广告的种种套路：流量造假、话术诱导、课程割韭菜。他一条条拆解，像在解一道社会题。末尾写着：“不是学不会，是懒得辨真假；不是赚不到钱，是不愿踏踏实实从头开始。”

这句话戳中了我。我们总把“搞钱”挂在嘴边，仿佛只要方法够狠、手段够快，就能翻身。可真正的障碍从来不是信息差，而是心气——愿不愿意承认自己得先低头学习，愿不愿意接受前三年不赚钱，只打基础？那本笔记像一面镜子，照出的不是聪明，是清醒：很多人不是走不到终点，是根本不想迈出第一步。

另一本作文簿上写着“止损”“风险”“机会”，密密麻麻，像是深夜反复思量后的结论。有一页甚至画了个小表格，对比“投机”和“投资”的区别，下面批注：“前者靠运气，后者靠纪律。”

我忽然明白，这些孩子缺的不是梦想，而是对“过程”的尊重。他们渴望结果，却不愿承受过程中的枯燥与等待。就像有人总想跳过爬楼，直接站在顶楼看风景。可财富也好，成长也罢，哪有电梯直达？那本笔记里的每一个词，其实都在说同一件事：我知道该怎么做，但我愿不愿意坚持做？

还有一张纸，写着“复利”“顺序”“积累”。字迹一笔一划，像是怕写快了就会心虚。其中一行被圈了三次：“财富不是突然发生的，是每天做对小事的总和。”

这话说得多像“为长者折枝”？小事太小，人反而不敢信它有用。我们宁愿相信某个神秘课程、某个内幕消息，也不愿相信每天读十页书、写五百字、存五十块，真能改变命运。可历史从不欺骗坚持的人。不是不能，是不愿——不愿在看不见回报的日子里，依然保持动作。

有本笔记的标题是“挣钱的可行性与思维”。里面提到：“大多数人评估一件事，先问‘能不能赚到’，但从不问‘我愿不愿意为此改变自己’。”

这句话让我沉默良久。是啊，我们总在找“可行”的路，却忘了最该评估的是自己的“意愿”。如果内心不愿克制、不愿学习、不愿延迟满足，再可行的方法，也只是纸上谈兵。就像明知道手机可以用来查资料、学技能，却还是忍不住刷视频到凌晨——不是不会用，是不愿控制。

最后一本笔记右上角写着“修正栏”，像是提醒自己：错不可怕，怕的是不改。里面记录了一次失败的“副业尝试”：卖课、拉群、结果没人买。反思写道：“我想走捷径，可别人也想。真正值钱的东西，从来不是话术，是真本事。我不缺方法，缺的是沉下来的心。”

那一刻，我仿佛看见一个少年在灯下删掉朋友圈的“三天变现计划”，转而打开一本经济学入门书。那不是能力的胜利，是选择的觉醒。

回到最初的问题：为什么全班只有一个人写出了像样的议论文？不是他们不会写，而是不愿忍受思考的辛苦，不愿接受短期无反馈的投入。他们想要的是“立刻被认可”，而不是“慢慢变好”。

可这世界最公平的地方就在于：所有真正有价值的东西，都只向“愿意”的人开放。不是不能，而是不愿。当一个人终于愿意折下那根树枝，愿意擦去黑板上的浮尘，愿意在无人鼓掌时继续写满一页页笔记——改变，才真正开始。