<h1></h1><h1> <b><font color="#ed2308"> 此次十日版纳行,行程已过半,今日游览市区内的曼听公园休整一日,明日将返程回蓉。<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 曼听公园被傣族叫做“春欢”,位于云南省西双版纳傣族自治州首府景洪市东南方,距城区约2千米,处于澜沧江与流沙河汇合的三角地带,占地面积400余亩,门票40元/人。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">曼听公园已有1300多年的历史,也是西双版纳最古老的公园,过去是西双版纳傣王的御花园,在傣族历史上曾为封建领主召片领和土司们游玩赏花之所,具有深厚的历史文化底蕴。 </font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 园内集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 园内有保存完好的500多株古铁刀木林及植被,园内有山丘和河道,又有民族特色浓郁的人文景观,是个天然的村寨式公园 。</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 公园里修建了曼习龙笋塔、和景真八角亭模拟造型以及四角亭、六角亭和傣族萨拉亭等设施。</font></b><br></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">1961年4月13日,周恩来总理到西双版纳和边疆各族儿女共度泼水节的故事,为感恩铭记党的恩情,公园在总理亲民互动的地方修建广场、铸造铜像。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 曼听公园是一个天然森林公园。公园旁边是曼听寨和曼听佛寺,共同形成了公园、村寨和佛寺三位一体的游乐点。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 铁刀木这片古树林中树木的干形十分奇特,下部是一米多高的粗大树桩,上部是由树桩上萌发出的枝条。铁刀木是傣族人民世世代代居家过日子所需的燃料树种。<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 傣族青年男女结婚之后所做的一件重要的事情,便是给自己的孩子种上一亩地的铁刀木。将来,这个孩子长大结婚成家、自行开火以后,只能使用他父母给他种植的铁刀木作为燃料,生火做饭,不能到山上去砍树。他们烧火取材时,不是把整个树木放倒,而是在距地面一米处,保留树桩,只取上面的枝条。只要树桩还在,枝条被砍后,又会长出新的来。这样,作为能源,就会总取总有,永续利用。</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 傣族的老百姓这样做,傣王也这样做。这片铁刀木古树林的一些古树上,还悬挂了与傣族传统森林观有关的语录。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">傣语称象为“掌”,象在傣族人民的心目中是吉祥、力量的像征。在古时的傣王国,每逢新傣王继位都要配一只新的御象为自己的坐骑,同时也是权利地位的象征,那时的曼听御花园驯养着很多御象,傣王会从中挑选一只最好的留给自己,其余的都驯化成战象,以用于战争。现在在御象展示环节,游客可以与象互动体验。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">大象表演和互动时间固定:上午 10:30,下午 2:50 和 4:30(下雨可能取消)。</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 进入围栏内近距离和大象亲密接触,需购买官方提供的胡萝卜和香蕉果篮,50元一份可以进入两人。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 动物表演是有争议的行为,管理方为响应动物保护理念,已优化提升为亚洲象自然行为展示。没有传统意义上的“表演”,而是以科普讲解普及大象相关知识,并设有猜大象体重等趣味环节,答对者可获得奖励。自然行为展示包括大象用象鼻取食、喷水等更贴近其自然习性的行为,并提供与大象的互动、投喂等近距离有偿服务体验。</font></b><br></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 曼听公园的鹦鹉表演时间上下午各一场,每场表演时间将近半小时,给钱可以近距离喂食拍照。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">放生湖本是澜沧江水域的一个回水湾,每年汛期澜沧江水位提升,江水涌入这里形成湖面,傣家人认为她是一个非常有灵性的湖。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">放生湖已由百名高僧开过光,是专供西双版纳佛教信徒放生的地方。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">曼听御花园,则以其精致的宫廷园林景观著称。这里的每一座建筑、每一块石碑、每一株植物,都蕴含着深厚的历史故事和文化内涵。</font></b></h1> <h1> <font color="#ed2308" style=""><b>走在御花园的小径上,你或许会遇到一群身着傣族服饰的演员,他们正在为游客表演传统的傣族歌舞,让人仿佛置身于一场穿越时空的盛宴。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308" style=""><b> 纯白的佛塔和巨大的女神雕塑,在阳光照射下能拍出水墨画的意境。</b></font></h1> <h1></h1><h1> <b><font color="#ed2308">总佛寺与曼听公园一墙之隔,凭公园门票可以免费参观拜佛祈福。<br></font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 西双版纳总佛寺是云南边疆傣族地区规模最大、最具影响力的寺院,其主体建筑由大殿、戒堂、阿戛牟尼舍利塔、鼓楼、钟楼、长老寮、僧寮、迎宾楼、食堂及高约7.9米的立佛组成,修建工艺体现了傣族的传统文化风格。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">总佛寺是西双版纳佛教信徒拜佛的中心,也是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺。</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 相传是从缅甸来弘法的两位南传佛教僧人兴建的,迄今已有一千多年历史,历史悠久,法缘深厚,在傣族人民心中有着举足轻重的位置。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">总佛寺傣语称为“洼巴洁”,自建立之日起,它便作为傣王的皇家寺院,掌管着西双版纳境内所有寺庙,并在约700年前被正式确立为全境最高等级的佛寺,成为历代统治者“召片领”及土司头人拜佛的圣地。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">寺院在历史中历经多次损毁,尤其在文革期间遭到彻底破坏。其现代重建历程始于1989年的初步修复。目前我们所见的宏伟建筑群,主要是2009年启动第五次大规模重建,并于2012年完工并对外开放的成果。</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 1990年6月,中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写了“西双版纳总佛寺”的匾额。</font></b><br></h1> <h1></h1><h1> <font color="#ed2308" style=""><b>寺内保留有末代傣王的陵墓。还植有象征佛教文化的圣树,包括由泰国僧王亲手种植的贝叶树,以及被视为佛陀成佛菩提树第三代树苗的圣菩提树。<br></b></font><font color="#ed2308" style=""><b> 逛曼听知傣史,进总佛祈平安。</b></font></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">佛教在中国有三大语系:汉传佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和南传佛教(巴利语系)。其中南传佛教(也称南传上座部)是由印度向南传入而得名,主要分布的区域有斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国以及中国云南地区,巴利语就是古印度的一种通用俗语。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 维罕大殿(佛寺大殿):砖木结构,殿基高约一米,紫红色外观,重檐屋顶呈四级台阶状,脊中饰有小塔。大殿分两层,一层供僧侣讲经与信众拜佛,供奉一尊高约5米的竹编坐佛;二层用于举行佛教仪式,供奉一尊由泰国工匠铸刻、经泰国王室成员参与开光的铜佛。<br></font></b></h1><h1><font color="#ed2308" style=""><b> 寺庙有禁忌,不能进入拍照,内部结构照片都是透过窗口拍摄。</b></font></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">进入曼听公园,漫步御花园的小径,总佛寺菩萨脚下的冥想,细细品味每一处建筑、每一尊佛像背后的故事与意义。</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 为家人祈求平安与健康;也可以在钟楼旁聆听晨钟暮鼓的回响,感受时间的流转与生命的无常。更可以在菩提树下静坐遐思,让心灵与自然融为一体,体会那份难得的宁静与超脱。</font></b></h1>