<p class="ql-block">《鄘风》与邶风、卫风并列，共同构成《诗经》中卫国地域的诗歌总集，是“饥者歌其食，劳者歌其事”现实主义诗歌，虽风格相近，但各有侧重，共同展现了卫国的社会风貌与人文精神。</p><p class="ql-block">《诗经·国风·鄘风》共收录10篇诗歌，内容涵盖婚恋、社会伦理、历史事件、祭祀与劳动等多个方面。</p><p class="ql-block">《柏舟》：写女子对爱情的坚定追求，反抗父母干涉的决心，情感真挚强烈，反映了先秦时代民间婚恋的现实状况和青年男女争取婚恋自由的反抗意识。</p><p class="ql-block">《墙有茨》：揭露和讽刺卫国宫廷中荒淫无耻、乱伦的丑事，以墙上长满蒺藜起兴，暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住的，通过反复咏叹加深对宫廷丑事的批判。</p><p class="ql-block">《君子偕老》：通过对一位女子服饰、容貌及仪态的描写，讽刺了她徒有其表而行为不端，与“君子偕老”的美名不相称，反衬出其内心世界的丑恶与行为的污秽。现在，婚礼上常说“执子之手，与子偕老”，发端于此。</p><p class="ql-block">《桑中》：以戏谑口吻描写男女幽会，反映民间婚恋的自由气息，主人公沉浸在与多位情人幽会的美好回忆中，展现了上古时期较为开放的婚恋观念。</p><p class="ql-block">《鹑之奔奔》：诗人以鹌鹑、喜鹊有固定的配偶，反讽卫宣公等贵族统治者行为不端，没有道德准则，表达了对其荒淫无道的批判与不满。</p><p class="ql-block">《定之方中》：歌功颂德之作，主要称颂卫文公在国家灭亡后，重建卫国，营造宫室、规划土地、劝课农桑、重视畜牧等一系列复兴国家的举措，记录了卫国历史上的重要事件。可与诗经斯干互读印证。</p><p class="ql-block">《蝃蝀》：批判了当时社会中女子不顾礼仪，自行择偶私奔的行为，认为这种行为违背了道德规范和社会常理，表达了对传统婚姻制度和道德观念的维护。蝃蝀，读音didong，晚上出现的彩虹；朝隮 ，早上出现的彩虹。古人语言丰富，同样是彩虹早晚称呼不一样。</p><p class="ql-block">《相鼠》：以老鼠尚有皮、齿、体等，反比人却不知廉耻，没有礼仪，对那些寡廉鲜耻、违背礼仪的人进行了辛辣的讽刺和严厉的批判，体现了对礼仪规范的重视。</p><p class="ql-block">《干旄》：写卫国的贵族们树起旗帜，带着礼物去访求贤才，表达了对求贤若渴、礼贤下士行为的赞美，以及对贤才的渴望和尊重。</p><p class="ql-block">《载驰》：春秋时期许穆夫人的作品，是卫国被狄人占领后，许穆夫人赶到曹邑吊唁祖国危亡所作，诗中表达了深厚的爱国主义思想和对国家命运的关切。（前面有专题介绍过）</p><p class="ql-block">上述对鄘风诗歌内容的理解只是一个观点，如果您读了诗歌后，提出有据的不同理解，一起交流。</p> <p class="ql-block">鄘风有哪些名句被传唱？</p><p class="ql-block">《桑中》 </p><p class="ql-block">“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。” </p><p class="ql-block">这是一首描写男女约会的情歌，展现了古代劳动人民对自由爱情的追求。</p><p class="ql-block">《载驰》 </p><p class="ql-block">“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。” </p><p class="ql-block">许穆夫人在诗中表达了对宗国卫国的深切忧虑和归唁兄长的急切心情，体现了家国情怀。</p><p class="ql-block">《君子偕老》 </p><p class="ql-block">“玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。” </p><p class="ql-block">以华丽的辞藻描绘了宣姜的美貌，同时也暗含对其品德的讽刺，一语双关。</p><p class="ql-block">《相鼠》 </p><p class="ql-block">“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！” </p><p class="ql-block">通过对比老鼠有皮而人无礼仪，表达了对道德沦丧的批判。</p><p class="ql-block">这些诗句不仅具有文学价值，还反映了当时的社会风貌和人们的情感世界，历经千年仍被传颂。</p>