彝山文脉传千古：禄劝县九龙镇文林村委会的历史变迁与文明传承

张红成

在禄劝彝族苗族自治县九龙镇的群山褶皱里，文林村委会如一颗镶嵌在彝乡的明珠，承载着数百年的历史积淀与民族记忆。这片29.14平方公里的土地，下辖卡柱、土木卡等13个自然村，以彝族为主体，汉、苗族少量杂居，其历史脉络不仅镌刻着民族迁徙的足迹、红色岁月的印记，更记录着从农耕文明到乡村振兴的时代跨越，沉淀着鲜活的民族文化与生活智慧。

溯源：彝乡扎根与地名文脉

文林村的历史源头，深深植根于彝族先民的迁徙与繁衍史。据地方史料及民间口述，早在明清时期，彝族黑彝支系“土木得来颇”的族人便在此定居，村境内“土木卡”等地名即源于该氏族自称，成为民族身份的活态印记。这一时期，先民们依托山间河谷开垦梯田，以农耕与畜牧为生，在与自然的相处中形成了“春种秋收、依山而居”的生产生活方式，彝族的火把节、十月年等传统节庆与祭祀礼仪在此落地生根，成为维系族群文化的精神纽带。

“文林”之名，虽无明确史料记载其定名确切年代，但暗含“文脉昌盛、教化兴邦”之意，与当地重视教育的传统不谋而合。早期彝族先民虽以口传文化传承历史，但对子弟的启蒙教化从未间断——山寨中的火塘边、晒谷场上，长辈们通过彝族民间故事、《玛牧特依》中的谚语格言传授知识与道德准则，为“文林”之名赋予了生动的实践内涵。村内至今留存的传统土木结构民居，以木为架、以土为墙，屋顶覆盖青瓦或茅草，墙体绘制简单的彝族图腾纹样，既适应山区气候，又彰显民族特色，成为先民生活智慧的实物见证。

流变：红色印记与社会演进

近代以来，文林村的行政区划随着时代变迁逐步明晰，而红色岁月的印记更让这片土地的历史愈发厚重。民国时期，禄劝行政区划多次调整，文林村作为彝族聚居村寨，隶属九龙镇前身的行政管辖范围，此时的村寨治理仍以传统宗族与乡绅牵头，维系着“日出而作、日落而息”的农耕秩序。1935年4月底，红三军团长征路过九龙镇境，两名红军战士因伤在文林村掉队，其中一名不幸被反动地主及其帮凶杀害，另一名在村民掩护下得以脱险。乡亲们愤怒谴责凶手暴行，将其逐出村寨，用朴素的正义守护了红军英灵，这段红色往事被代代相传，成为文林村宝贵的精神财富。

新中国成立后，1950年禄劝县人民政府成立，文林村逐步纳入规范化的乡村治理体系，土地改革、互助组、人民公社等政策相继推行，改变了传统的生产关系，村民们开始抱团发展农业生产。1988年，九龙正式建乡，文林村作为行政村被明确纳入管辖范围，村委会的设立标志着基层治理走向制度化、规范化。这一时期，文林村逐步完善基础设施，打通连接乡镇的简易公路，建立村级小学，彝族教师张德恩等教育工作者扎根村寨，推行彝汉双语教学，让“文林”的教育初心得以具象化。20世纪90年代后，随着国家民族政策的深入实施，文林村的彝族文化得到进一步保护与传承，刺绣、民歌、传统手工艺等非物质文化遗产在生活中延续，成为民族身份的鲜明标识。

发展：民生改善与乡村振兴

进入21世纪，文林村的历史翻开了崭新篇章，在国家脱贫攻坚与乡村振兴战略的推动下，这个曾经偏远的山区村寨实现了全方位蜕变。交通方面，村组公路全面硬化，彻底改变了“山路崎岖出行难”的困境；水利设施建设成效显著，针对旱季缺水、管网不足的难题，通过引水工程、光伏提水项目等，解决了地灵卡、火摆托等村小组的饮水与农耕灌溉问题，让村民告别了“靠天吃饭”“挑水度日”的历史 ；电力、通信等基础设施逐步完善，网络信号覆盖全村，让大山里的村民与外界紧密相连。

经济发展上，文林村摆脱了单一农耕的局限，在政策扶持下发展特色种植、养殖业，部分村民依托民族文化资源发展乡村旅游，彝族刺绣等手工艺品通过电商平台走向市场，实现了文化价值与经济价值的双赢。社会事业方面，村级小学办学条件持续改善，昆明学院等单位的定点帮扶为学校带来了优质教育资源，“春雨培苗”计划等公益项目资助困难学生，让“文林”的教育传统在新时代焕发生机。村两委班子带领村民整治人居环境、化解矛盾纠纷，“文林调解室”的设立让乡风更淳朴，民族团结的氛围愈发浓厚。

文化传承方面，文林村始终坚守民族根脉。每年火把节，村民们会点燃火把，举办热闹的长街宴，身着传统服饰的彝族同胞载歌载舞，以“东巴祈福”“篝火打跳”等仪式祈求风调雨顺、生活美满，这项习俗不仅是村民的精神寄托，更成为吸引游客、传播民族文化的重要载体。村内老艺人还坚守着彝族刺绣、羊毛花毡印染等技艺，通过口传心授让传统工艺得以延续，成为禄劝彝族文化传承的鲜活样本。

从彝族先民的刀耕火种到红色岁月的坚守，从民生困境的突破到乡村振兴的蝶变，文林村委会的历史是禄劝少数民族地区发展的缩影。数百年间，这里的人们坚守家园、传承文化，在时代浪潮中既保留了“土木卡”的民族根脉、红色记忆的精神内核，又践行了“文林”的教化初心。如今的文林村，青山依旧，文脉绵延，在彝乡的晨光中，正以崭新的姿态书写着属于新时代的历史篇章。