天地之中 中岳嵩山

旅行家

嵩山，五岳之“中岳”，秦岭山系东延的余脉，位于河南省郑州市代管县级市登封市，西起洛阳龙门东侧，向东逐渐转向东北一直延伸到郑州市区西，东西绵亘近百千米，南北宽约20千米。嵩山山系自西向东依次有万安山、安坡山、马鞍山、五佛山、挡阳山、玉寨山、嵩山主峰（峻极峰）、五指岭和尖山等，嵩山的主要山脉是太室山和少室山。

嵩阳景区位于‌河南省郑州市登封市太室路与少室路交叉口北50米‌，是国家AAAA级旅游景区，属世界文化遗产“天地之中”组成部分。景区以嵩阳书院为核心，涵盖太室山、嵩岳寺塔、会善寺、法王寺等景点，其中嵩阳书院为宋代四大书院之一，体现儒家“礼乐相成”思想，现存汉武帝御封将军柏及唐代石碑。

嵩阳书院，是中国古代高等学府，位于河南省郑州市登封市区北3千米峻极峰下。始建于北魏太和八年（484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。宋景祐二年（1035年）重修太室书院时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。书院教育制度于清朝末年被废止，嵩阳书院作为这种已经消失的制度的文化载体，对研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作为历史纪念碑，其对于现代教育文化的意义也是重大而深远的。2001年6月25日，嵩阳书院被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，包含嵩阳书院在内的登封天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。

嵩阳书院仪门为牌坊式建筑，上书“高山仰止”四字，设置仪门旨在提醒学子注意言行举止、不要失礼。“高山仰止，景行行止”。原出于《诗经·小雅·车辖 》。高山， 比喻高尚的德行。景行，原意为大路，比喻行为正大光明，经常喻以崇高的品行之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”。

嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院内建筑布局保持着清代建筑布局，现存殿堂廊房五百余间，共占地面积10084.4平方米，东西宽78.6米，南北长128.3米。中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等，保存清代建筑26座108间。

中岳嵩阳寺碑存放于魏碑亭，东魏天平二年（535年）刻立，是嵩山地区保留下来历史较早的石碑之一，石碑上有许多佛教造像，保留有北魏时期造像“曹衣带水”的风格，由于年代久远和人为破坏，许多造像已经面目全非。

碑体文字字体刚健、笔力圆阔，是魏碑书法的上品。中岳嵩阳寺碑，此碑明显带有佛教色彩，整座碑保存基本完整，只有个别地方现已模糊不清，但总的样貌依然清晰可见，整座碑古朴大方，雕刻精美。中岳嵩阳寺碑立于嵩阳书院门外东南方，碑高3.05米，宽1.10米，厚0.26米。嵩阳寺碑首雕有六条盘龙，形态逼真栩栩如生，龙爪相互交错形成一个弧形佛龛，龛内雕刻的是一尊佛像。碑的背面共分十二层，雕刻相同的佛像共计九十四尊。

大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑，又名大唐碑，位于河南省郑州市登封市区北3千米峻极峰下嵩阳书院大门前西10米处，刻于唐天宝三年（744年）。大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑碑首碑身，多为一石雕成，上部透雕一圆孔，由碑座、碑身和碑首三部分组成。

上下分作五层（基座、碑身、碑首、云盘、碑脊），共由六块巨石组成，全碑上下颇似一座建筑物。大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑雕工精细，达练圆熟，是唐代石刻艺术之珍品，反映了唐代石刻高超的艺术造诣。该碑的书法艺术、雕刻图案、碑体造型被誉为“三绝”，具有较高的历史、艺术价值。

讲堂为一座面阔三间、硬山卷棚式建筑，是宋代“理学”家程颢、程颐当年给学生授课的地方。门额横匾书“讲堂”二字，门联是：“满院春色催桃李；一片丹心育新人”。殿内设教案、课桌、课椅等教具。殿内东山墙上绘有“二程”讲学图，西山墙介绍宋代在嵩阳书院任教人员名单和传略，书院教学的特点，以及中国古代学制演变情况等。这里也是“程门立雪”典故的发生地。

泮池位于道统祠前，池上架拱桥以通往来。在拱桥的两侧分别刻有“泮池桥”三个字。古制学宫得引水辟池，形如半壁，故称泮池。后世筑池形如半月，跨池构桥。书院作为一种古代学校，也多建泮池、泮桥。古代当地风俗凡考中秀才以上学位的，都要举行绕池三周仪式，以示永效老师之法，安邦治国益于天下。相传孔子家居泮水之滨，少年常在泮水边读书。后人为纪念孔子，就在学宫或书院里修建泮池，示不忘先师之意。古代嵩阳书院凡科举考中的学子，都要在这里举行绕池三周仪式，表示不忘先师教导、永效先师博学品德，安邦治国益于天下。

古代儒家倡导有道统就有治统，因为“治统得道统而盛，道统赖治统而光。”祭祀道统三圣人，是嵩阳书院的传统，在中国古代书院中，唯有嵩阳书院保存此种祭祀形式。柱联为清末政治家林则徐所作： “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。

据传汉武帝于元封年（公元前110年）游嵩山时，见二株柏树非常高大，一时高兴，将其封为“将军”。清乾隆《古柏赞》云：“仙柏挺生，代纪炎汉。匪汉伊始，锡名始见。

清乾隆皇帝在嵩阳书院观汉柏，眺嵩山诸峰，御笔画汉柏图，画上题《汉柏行》诗。”清《说嵩》载：“此柏为三代之柏。”中国佛教学者赵朴初留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。嵩阳书院原有三棵“将军柏”，“三将军柏”毁于明末战火，现“大将军柏”树高13米，胸围5.4米，冠幅南北8米，东西9米；“二将军柏”树高14米，胸围12.54米，冠幅南北14米，东西15米。

2025年3月，嵩阳书院“将军柏”开启全面体检养护，本次“将军柏”保护工作周期为5年。当代植物学界认为，“二将军柏”树龄至少在4500年以上，被专家们称为“原始柏”“华夏第一柏”。现为嵩阳书院瑰宝，2023年入选全国“100株最美古树”，具有很高的历史和文化价值。

二程手植槐位于河南省登封市嵩阳书院中轴建筑群内，为北宋熙宁至元丰年间（1068-1085年）程颢、程颐兄弟讲学时亲手栽植的古槐树。该树现存树高19.5米，围粗4米，树干嶙峋中空但枝叶茂盛，具有"老而不衰"的独特生存状态。作为嵩阳书院的核心文化遗存，与汉封将军柏、大唐碑等共同构成书院1500余年历史的见证体系。其承载的理学文化价值通过研学活动与景观仿建（如郑州大学杏坛槐林）等形式持续影响着现代教育

嵩山有72峰，太室山和少室山各占三十六峰。峻极峰为主峰，海拔1491.73米。嵩山有全国重点文物保护单位16处，河南省重点文物保护单位16处，各类文物珍品6700多件。列入“申报世界文化遗产”的嵩山历史建筑群，包括8处11项历史建筑。

汉三阙，又称东汉三阙，即太室阙、少室阙、启母阙，为全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市登封市嵩山腹地及周围。汉三阙是一种特殊的石雕艺术，是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。

阙，是中国古代一种标志性的礼制建筑，反映着不同历史时期的礼制思想。

东汉三阙，是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。嵩山东汉三阙，世界闻名，国之无双，历史学家为之惊喜，文物学家为之骄傲，金石学家倍加推崇，考古学家奉若珍宝，国务院首批公布为全国重点文物保护单位。

太室阙是中岳庙前的神道阙，建于东汉安帝元初五年（118年），阙高3.92米，分东西两阙，间距6.75米。太室阙是古代祭祀太室山神的重要实物见证。由太室阙和中岳庙构成的礼制建筑群，整体历史价值无与伦比。

太室阙由阙基、阙身、阙顶三部分组成，每阙又分正阙和子阙。阙顶用石块雕成“四阿”顶（庑殿顶），阙身四面用减地平雕的技法，浮雕有百戏、狩猎、斗鸡、铺首衔环等浅浮雕图案60余幅。它是我国现存最早的庙阙之一，对研究我国汉代建筑史、绘画艺术史具有很高的价值。

少室阙为汉代少室山庙前的神道阙，始建于东汉安帝延光二年（公元123年）前后，少室山庙又称少室祠、少姨庙。少室阙以青色块石垒砌，建筑构造和太室阙大致相同。祭祀礼制建筑的典范之一，

阙通高3.75米，两阙间距7.60米。少室阙阙身分别浮雕狐逐兔、赛马、蹴鞠、兽斗、铺首衔环以及山水图案60余幅，反映了我国汉代的民俗风情。特别是蹴鞠图，为现代足球运动起源于我国提供了有利的实物佐证。是研究汉代建设史、雕刻绘画艺术史的实物史料，也是中国古代

2010年8月1日，包括太室阙、少室阙、启母阙在内的天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产

东汉三阙，始建于东汉，是中国1961年3月公布的首批国家级文物保护单位。其中太室阙是中国古建筑国家级文物类1号保护单位，少室阙、启母阙编号分别是2号和3号文物保护单位，足见国家对其保护的重视。专家建议，由于东汉三阙年代久远，属于濒危稀缺文物，应把学术研究放在首位，尽快结束目前的半开放状态，将其封闭保护起来。

乘缆车，登书册崖。

壁立千仞,无欲则刚！

嵩山书册崖是位于嵩山少室山西麓的标志性地质景观，由约18亿年前形成的直立石英岩构成，形似叠放的书册，被誉为嵩山的“镇山之宝”。

书册崖地处嵩山世界地质公园少室山西麓的三皇寨景区，与少林寺景区相连，海拔约700-800米。其核心地质特征为‌灰白色石英岩层呈直立状排列‌，每层岩壁高耸如刀削，整体形态酷似一本本厚重的书册堆叠而立，地质学上称为“嵩山石英岩石林”。

该区域是嵩山“五世同堂”地质演化的典型代表，完整记录了太古代至新生代的地层变化。

书册崖的形成源于‌约18亿年前的“中岳运动”‌：原本水平沉积的石英砂岩受强烈挤压，发生褶皱、旋转甚至倒转，最终经风化作用形成直立岩层。这一过程造就了全球罕见的石英岩地貌，成为研究地球早期地质活动的活化石。

栈道近距离观赏岩壁纹理，感受“壁立千仞”的震撼；文学描述如“万卷书册堆叠如山”“利剑直刺苍穹”生动刻画其壮美。

传说大禹治水时仙书化为石崖；唐代武则天曾在此登山封禅，改嵩阳为登封县；三皇寨禅院更赋予其“禅宗圣地”的文化内涵。‌‌

少林正骨。

不知真假！

阿弥陀佛！