戏曲擦亮“义姑”文化

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　　12月16日下午，由闽侯县闽剧艺术传承发展中心创作的闽剧《义姑林五娘》，在千年古镇尚干首演。

　　闽侯县尚干林氏祠堂内鼓乐铿锵、座无虚席，由闽侯县闽剧艺术传承发展中心精心打造的闽剧《义姑林五娘》在此上演。这场演出让传颂七百余年的“义姑精神”在雕梁画栋间焕发新生，为现场数百名林氏后裔及闽剧爱好者奉上了一场沉浸式的乡土文化盛宴。

首演当天的尚干林氏祠堂，古韵与戏韵交织，再现了林五娘从遭遇家族变故的柔弱女子到扛起家庭重担、守护族人的“大义者”的人生轨迹。

灯光流转间，岁月沧桑浓缩于方寸舞台：林五娘深夜织布抚育孤侄的温情、开仓放粮救济乡邻的善举、教导晚辈“尚德重义”的嘱托，在传统闽剧的唱念做打中一一呈现。祠堂内的雕梁画栋与舞台上的历史场景相映成趣，让观众仿佛穿越时空，亲身见证了这位女性以“孝、义、贞、淑”撑起一个家族、影响一方乡邻的历程。

　　既留住了闽剧的老味道，又讲好了本土的老故事，让我们对侯官文化有了更深的理解。该剧以戏曲形式活化了非遗资源，让传统美德从典籍走向舞台，为乡土文化传承提供了“可看、可感、可学”的优秀范例。

在“义姑精神”滋养下，尚干林氏繁衍至今已有二十余万人，“义姑精神”目前已成为闽侯乃至福州地区重要的文化标识。

作为福州市级非遗代表性项目“闽侯县尚干义姑民间传说”的艺术转化成果，《义姑林五娘》凝聚着主创团队对本土文化的深耕与坚守。

该剧目筹备与创作历时1年多。早在2023年初，尚干林氏宗亲联谊会便萌发了以义姑林五娘为核心、用闽剧传承本土文化的构想，随后，经与闽侯县闽剧艺术传承发展中心联系，确定创作一部歌颂林氏义姑的闽剧。

　　“‘闽侯县尚干义姑民间传说”去年成功入选福州市第八批非物质文化遗产代表性项目名录，为还原最真实的“义姑形象”，主创团队多次走访尚干义姑乡土文化研究会，翻阅《永庆尚干》等乡土典籍，实地勘察义姑报功祠，深挖林五娘“封锁妆台、终身不嫁、抚孤兴家”的核心事迹。

在艺术呈现上，剧组秉持“保留虾油味”的理念，比如唱腔设计坚守闽剧传统韵味，让婉转曲调传递乡土情怀；在舞台布景上，将林府兴衰、义姑持家等场景生动再现，让每一个细节都浸润着地域文化特色。

《义姑林五娘》以义姑林五娘一生为主线，串联起“家中突遭变故”“抵御恶霸威逼”“抚育孤侄成人”“建立义庄济民”“孝亲敬老传家”等关键情节，立体展现义姑林五娘这位传奇女性的坚韧与大义。

以戏为媒，让‘孝亲、尚义、担当’的‘义姑精神’代代相传，让本土优秀传统文化真正‘活’在当下、传向未来。让更多群众领略尚干“义姑文化”的魅力。

义德乾坤大 姑恩日月长

尚干义姑即林五娘（1261—1309），闽侯尚干陶江林氏人，户部尚书林津龙之女，因终身不嫁、抚侄存宗被尊为“义姑”，是福州地区著名的孝义典范。

家遭巨变 弱女撑门

19岁时，兄长林维本带家人乘船为先父扫墓，渡江遇大风翻船，9名男丁全部遇难。

家中仅剩祖母、9岁侄女、身怀六甲的嫂嫂与五娘；不久嫂嫂生下遗腹子林元士后去世，五娘决心担起持家重任。

她立誓终身不嫁，封锁妆台、换上粗布衣裳，奉孝祖母、抚育孤侄，对外抗御豪强、保护家园。

恩施乡邻 开仓济民

义姑林五娘的济世善举，既延续父亲林津龙施粥济困的家风，更在艰难时主动开仓助民，温暖一方。

尚干一带闹饥荒，粮价飞涨，百姓无以为生。五娘见乡邻饿殍载道，毅然打开自家粮仓，按人口赈济，让许多人渡过难关；灾后还借粮给缺种农户，帮大家恢复生产。

她自己常做锅边糊度日，每次都多做一大锅，分送孤寡老人与贫困邻里，配料只用自种芹蒜、河里蚬子，不费多钱却暖人心。

义姑的善举让尚干林氏赢得乡邻敬重，她的孝义与济世精神融入地方血脉，成为尚干人代代相传的品格。

后世“锅边节”既纪念她抚侄存宗，也铭记她以锅边济民的温情，让这份善念一直延续。

含辛抚侄 重振家声

29岁时祖母去世，五娘依礼治丧；次年嫁侄女，将嫂嫂遗下奁物尽数陪嫁。

她治家节俭，常做锅边糊度日，悉心教元士读书做人；元士成年后为其择聘完婚，随后五娘将家产全部交付侄儿掌管，叹言“吾今可卸责矣”。

元至大二年（1309）正月十二，五娘病逝，享年48岁。

后世缅怀 精神永存

她让尚干林氏一脉得以延续，后成闽中望族，有“十八进士，三千学子”之誉。

尚干人以“锅边节”纪念她，义姑事迹也被载入族谱、史志，其孝义精神流传至今。

　　闽剧《义姑林五娘》取材于福州闽侯尚干镇的真实历史人物传说，是福州市级非遗项目“闽侯县尚干义姑民间传说”的艺术转化成果，以宋末元初为时代背景，通过八幕剧情串联起林五娘跌宕而传奇的一生。

故事开篇聚焦于尚干林氏这一簪缨世家，彼时家族正筹备祭祖家宴，一派和睦景象。然而变故突生，林五娘的兄长携族中男丁乘船祭扫祖墓，返程途中遭遇风暴不幸全部遇难。噩耗传来，身怀遗腹的嫂嫂悲痛过度，早产离世，偌大的林府瞬间支离破碎，仅剩下十九岁的林五娘、白发苍苍的老祖母、九岁的侄女林梅，以及襁褓中的侄儿林元士。

危难之际，村中恶霸朱彪借机挑唆生事，甚至以结亲为名威逼利诱，妄图侵占林府家产。恰逢侄儿林元士高烧不退，林五娘请来郎中严崇明诊治，面对内外交困的绝境，她当众封锁妆台，立下“终身不嫁，上侍祖母，下抚孤侄”的誓言，决心扛起支撑门户的重担。严崇明为其大义所动，主动留在林府担任府医，成为她的助力。

此后二十年间，剧情围绕林五娘的坚守与担当展开：她深夜织布补贴家用，用自制锅边糊等简朴食物抚育幼辈，悉心照料祖母起居；遇乡邻饥馑便开仓济民，面对家族事务则治家有方；不仅将侄女风光嫁出，更悉心教导侄儿林元士“尚德重义”，最终将家业悉数交付成年的侄儿，完成了“存宗延脉”的宿愿。

全剧以“惊变、守业、封妆、济民、教侄、辞行、嫁女、亮妆”等关键场次，立体呈现了林五娘从遭遇变故的柔弱女子，成长为守护家族、温暖乡邻的“大义者”的蜕变。通过闽剧特有的婉转唱腔与细腻表演，既还原了她“奉亲育幼、重振家声”的真实经历，更歌颂了其孝亲敬老、无私奉献、担当坚毅的精神内核，让传承七百余年的“义姑精神”在舞台上焕发新生。

　　尚干镇，座落于雄浑壮阔的五虎山下。境内有南朝古石塔、陶江书院、百六峰诗社等文化遗迹，尚干特色小吃也闻名遐迩。“义姑”林五娘的故事和精神代代相传，为千年古镇增加了深厚的文化底蕴。“尚干义姑民间传说”2024年被列入福州市非物质文化遗产代表性项目。

　　700多年来，尚德重义的‘义姑精神’传承不息，影响了一代又一代的林氏后人，从而涌现出了清代武探花林培基、抗法英雄林狮狮和中国共产党第一位烈士林祥谦等许多舍家报的杰出人物。

　　义姑是受人敬仰的历史人物，她以‘孝、义、贞、淑’为人称道。孝义传世的‘义姑’事迹如同春风化雨般，激励年轻一代传承优良美德。

　　尚干林氏祠堂供有19位进士以及百余位举人的牌匾，《义姑林五娘》在这里首演意义深远。新时代，希望更多林氏后人以家国为念，赓续历史文脉，让千年古镇焕发新的荣光。

古祠听戏，见“义”于心

一一闽剧《义姑林五娘》观后感

林福波

当闽剧的丝竹声在尚干林氏祠堂的梁枋间流转，千年的砖木与南宋的故事在此刻重叠——12月16日下午，《义姑林五娘》的首演，与其说是一场演出，更像一次跨越时空的“家族对话”，让历史里的“义”字，在舞台上活了过来。没有炫目的舞台特效，只有丝竹声裹着福州方言的唱腔，把南宋那位“义姑”的故事，轻轻递到了观众眼前。

林五娘的“义”从不悬浮。当演员用微颤的唱腔，唱她面对族老反对、仍要开仓放粮时的那句“饥民在门外，我怎能关紧门”，没有慷慨激昂的口号，却让人攥紧了手——这不是传说里的“英雄”，是会怕、会难，却仍把百姓安危放先的女子。还有她深夜守在祖母床前煎药，转身又给孤侄掖好被角的片段，水袖轻扫过桌案的动作，把“奉亲育幼”的细碎温柔，揉进了闽剧的婉转里，让“义姑”不再是史书上的四个字，而是能触摸到的、有温度的人。

更妙的是闽剧与祠堂的“双向成全”。祠堂的红墙黛瓦本就浸着尚干的历史，当林五娘的故事在这片土地上响起，仿佛她当年走过的祠堂小径、守护过的家族灯火，都顺着唱腔活了过来。演员们的念白带着福州话的软糯，却把林五娘重振家声的韧劲传得透亮；传统曲牌里加了些现代的节奏，让年轻观众也能跟着曲调，读懂南宋女子的坚守。

散场时，见有白发老人拉着孩子说“这就是咱们尚干的林五娘”，忽然懂了这场首演的意义：不是演给外人看的“戏”，是把家乡的根，用闽剧的调子，唱给后辈听。这场在祠堂里的演出，终究是一场温暖的传承——闽剧的腔还在绕梁，林五娘“守着善意，扛着责任”的“义”已留在了尚干的风里，也留在了每个观众对“坚守”与“善意”的再理解里。

　　七律.观《义姑林五娘》首演

林福波

古祠冬日漾弦歌，闽调新声颂五娥。

开廪济民施善泽，奉亲扶侄守贞柯。

氍毹影里风姿雅，青简篇中德望峨。

一曲终场情未已，千秋义烈照山河。

七律.颂尚干义姑

尚干林志强

兄长诸亲遭劫难，五娘立誓掌门庭。

精心抚侄劳无怨，励志持家俭有宁。

蕃衍孤苗成望族，发祥后裔写钟铭。

神州巾帼多英烈，永记恩姑万古青。

临江仙・观闽剧《义姑》首演感怀

林友华

国破家残舟覆溺，严然立誓铭心。青春不嫁表倾忱，弱肩撑雨户，老幼谨防侵。

世德作求传雅训，传家诗礼千金。一生心血化甘霖，德馨流百代，延脉耀长林。

　　观闽剧《义姑林五娘》有感

林勤

祠堂今日人头攒，好戏新编尚干姑。

风雨沉舟惊旧梦，山河听雁泣寒荼。

承宗一脉长林烈，抚侄五娘贞德殊。

七百余年犹玉女，千秋凝望月闽都。

延伸阅读

尚干义姑精神与乡邻和谐

“千年古镇”——尚干，宋元更迭的烽火中，这曾走出一位终身未嫁的奇女子林五娘。她以“上侍祖母、下抚孤侄”的誓言，挽林氏于既倒，被后世尊称“义姑”。700 多年来，围绕她形成的“尚干义姑文化”，不仅塑造了地方的精神底色，其精神内核也早已超越血缘与时代，升华为一种根植于乡土、滋养邻里关系的深厚力量。

一、义姑文化的精神核心，在于“孝”与“义”的完美交融。

1. 孝义一体。义姑以弱女之躯撑起家门，把“孝”从血缘伦理提升到“保族延嗣”的公共责任，使“孝”与“义”互为表里。

2. 牺牲奉献。封妆台、易粗布，终身不嫁，以个体幸福换取族群存续，形成“舍小我、成大我”的集体记忆。

3. 邻里共益。义姑文化节时煮“鼎边抆”分送四邻，开百家分享之先河，奠定了“睦里互助”的地方习俗。

4. 女性典范。在男尊女卑的封建时代，义姑获独立祠堂、享春秋二祭，成为“地方教化”中罕见的女性公共符号，为当代性别平等提供了历史合法性。

二、义姑精神转化为乡邻和谐的实践

1. 义姑文化节，成为“最大规模的宗亲议事会”。每年正月十二，3000 多名林氏代表抬像巡游 5 公里，海内外 20 万族人同步线上观礼。巡游路线被镇政府设为“临时议事厅”：乡贤恳谈、项目推介、公益募捐一路进行。

2. “排暝”——邻里节。从正月十二到月底，各房支依序煮锅边、炸油饼，街坊凭“灶位”排班。镇村干部趁“送糊”入户，同步完成综治宣传，实现“烟火气里办政事”。

3. 义姑祠不仅是祭祀场所，更成为社区议事、调解纷争、互助共济的公共空间。每逢节庆，乡亲们聚集于此，缅怀义姑，也借此机会联络感情、化解隔阂。更重要的是，义姑精神化为一种社区伦理准则：邻里之间讲究“义”字当头，遇事多为对方着想，遇困则守望相助。

三、义姑精神的当代价值，

1、它为构建现代和谐社区提供了宝贵的文化资源。尚干镇近年来积极挖掘义姑文化，将其融入社区治理，设立“义姑调解室”，组织“义姑志愿服务队”，倡导“义姑式”的邻里互助精神。

2、将传统美德与现代治理相结合的尝试，不仅有效化解了基层矛盾，更在潜移默化中重建了信任纽带，让“远亲不如近邻”的古老智慧在新时代焕发新生。

3、义姑精神与闽侯二中“永干精神”共同构成了一种跨越时空的文化传承。

“永干精神”源于尚干义姑的“永庆”之“永”和“尚干”之“干”，寓意着永恒、实干与奋斗。它倡导的是一种勤朴精诚的精神风貌。

勤：勤奋好学，努力不懈。朴：朴实无华，真诚守信。精：精益求精，追求卓越。诚：诚实守信，真诚待人。

义姑精神中的孝义，体现为对家庭、对长辈、对家族的责任；“永干精神”中的实干担当，则是对学校、对学生、对社会的责任。两者都强调责任感，以责任为动力，推动个人和集体的发展。

四、成效

1. 社会矛盾大幅下降。近几年全镇民事纠纷显著下降 。

2. 乡风文明显著提升。全镇 多个村庄建成县级以上文明村。

3. 文旅经济持续跃升。以义姑文化为核心，带动餐饮等行业，让尚干美食远近闻名。

五、启示与展望

义姑文化实践表明：

传统女性美德可以转化为现代公共伦理；祖先崇拜可以演进为协同治理平台；宗族网络可以升级为多元共治的社会资本。今后，尚干将进一步把文化仪式嵌入数字治理、把乡贤组织接入法治框架、把邻里节庆与社会和谐相互融合，让“孝、义”一直传承下去，在平凡中铸就的非凡。