鲁 迅 故 居（续） 三 味 书 屋 <p class="ql-block">三味书屋：清末绍兴城内颇负盛名的一所私塾。正中上方悬挂着的"三味书屋"匾额及两边柱子上的抱对："至乐无声唯孝弟，太羹有味是诗书"，均系清朝著名书法家梁同书所题。"三味"的意思为：读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢( xihai 醋、肉酱）。匾额下挂着一幅松鹿图，学生每天上学要先对着匾额和松鹿图行礼，来代替向孔子行礼，然后才开始读书。</p> <p class="ql-block">三味书屋是三开间的小花厅，原本是寿家的书房。屋正中的木方桌是老师的讲台，两旁的椅子供来客歇坐，边上则为学生的座位。</p> <p class="ql-block">正中松鹿图边上是鲁迅的老师寿镜吾像。鲁迅是这样评价他的老师的:“第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”，寿老先生治学很严谨，据说他只收8个学生，而且不求功名，他品行端正，性格耿直，一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业，他曾对鲁迅说过：“周树人，希望你继续努力”，所以他对鲁迅的影响也是很大的。</p> <p class="ql-block">鲁迅的座位：他的座位在整个教室的右侧最后排，课桌朝西，靠西北角的北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略低些的椅子，有意思的是鲁迅学习时是背对着先生的。鲁迅从12 岁开始到这里读书，前后有5年的时间。</p> <p class="ql-block">鲁迅从12岁进三味书屋学习，第二年因他祖父被捕下狱而去乡下避难中断一段时间，一共在这里学习了五年六个年头，也留下了许多鲁迅刻苦学习的小故事，其中最著名的是课桌右下角有一刀刻“早”字。</p> <p class="ql-block">鲁迅十三岁时，有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。第二天，他早早来到学校，在书桌右下角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。从那次迟到以后，家里无论多么忙，他再也没有迟到过，一直到考入南京水师学堂。</p> <p class="ql-block">寿洙邻书房：1892年，寿镜吾先生的学生日渐增，正厅已无法容纳，他就另辟此室，由他的次子寿洙邻在此设案，教四五个年幼的学生，鲁迅弟弟周作人也曾在此地读书。</p> <p class="ql-block">寿镜吾指导学生练习书法的地坪砖</p> 后 院 <p class="ql-block">后园：私垫的学习生活枯燥乏味，学生们自寻乐趣。当先生读书入神的时候，他们也溜到后园折腊梅花，寻蝉蜕……</p> 百 草 园 <p class="ql-block">百草园：在周家新台门的北面，是与三味书屋齐名的“百草园”。百草园原为周家新台门族人所共有的一个荒芜的菜园。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中这样描写他的百草园：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”</p> <p class="ql-block">现在的百草园保留了鲁迅先生笔下的模样，菜畦依然，石井栏依然，皂荚树依然。</p> 寿 家 台 门 <p class="ql-block">寿家台门：系清代建筑，是鲁迅塾师寿镜吾家人世居之地，由门斗、厅堂、座楼、平屋与厢房等组成。其中东厢房为三味书屋，寿镜吾在此设馆教书。寿家台门共分三进。第一进是台门斗。</p> 思 仁 堂 <p class="ql-block">第二进大堂前额枋上悬“思仁堂”匾额，匾额下太师壁上有联语“君子处事有忍乃济，儒者属辞既和且平”。意思是说，要成为君子或者说儒者那样被人称道、受人敬仰的人，首先要注意培养自己的品行。</p> 小 堂 前 <p class="ql-block">第三进座楼，包括小堂前、书房和寿镜吾先生的卧室。</p> <p class="ql-block">小堂前是接待亲朋好友的地方，堂中挂有一块“重游泮水”横匾。这是寿镜吾中秀才60年的时候，其侄寿孝天送来的贺匾。“入泮”是古代的入学仪式，在这里借指中秀才。1906年鲁迅回绍兴看望老师，寿镜吾先生就是在这里接待鲁迅的。</p> 三 余 斋 <p class="ql-block">三余斋：寿镜吾先生的书房叫“三余斋”。所谓“三余”，是指“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”</p> <p class="ql-block">“ 三余”的典故源自鱼豢所著的《魏略·儒宗传·董遇》。在汉献帝兴平年间，有人向学者董遇（字季直）请教读书之道，董遇常言：“读书百遍，其义自见。”然而，求学之人抱怨时间有限，难以遍览全书。董遇便指出，时间并非问题，关键在于 如何利用“三余”。所谓 “三余”，即 “冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，意在提醒人们要善于抓住空余时间进行学习。 “三余”是指利用空余时间为读书，而“ 三味”包含深层的文化意义，强调读书的三种滋味与精神追求。</p> <p class="ql-block">主人卧室</p> 朱 家 台 门 <p class="ql-block">朱家台门：又称“老磐庐”，是绍兴保存最完整的花园式台门建筑。其主人叫朱阆仙，也就是鲁迅笔下买下周家新台门的“朱文公的子孙”。</p> <p class="ql-block">朱阆仙之父朱增富为上海名医，以治疗花柳病闻名，并以此积累下巨额财富。朱阆仙作为富二代曾捐官直隶知州、钦加二品衔、赏顶戴花翎，一直以慈善家的形象活跃在晚清和民国时期的绍兴。朱家台门原为越王望花宫故址，系明初名将胡大海官宅的一部分。</p> <p class="ql-block">台门内有一约400平方米的水池，终年水量充盈，久旱而不干。</p> <p class="ql-block">亭北过石桥，可达池中的船厅。船厅为歇山顶四面厅，四周围以环廊，南面门楣上悬“宛在水中央”匾额。</p> <p class="ql-block">水池南岸建有一临水歇山顶半亭，亭内所悬匾额“乐鱼国”为明代书画家董其昌所题，南侧两根柱子上的抱柱联“地似三山春似海，花为四壁船为家”，为朱阆仙的亲家、擅写魏碑的陶浚宣手笔。</p> <p class="ql-block">北岸有一用四块巨石雕凿而成的圆洞门，门楣上的额题“磐庐”为民国年间书法家汪恂所题，门联“泽绵文阙里，墅傍小琅琊”由清代“娄东派”画家何诗孙撰书。圆洞门背面门楣额题为“云谷绍芬”，也是汪恂的手笔。</p> <p class="ql-block">船厅和北岸之间立有一块太湖石。相传，此石曾为明万历朝高官朱赓所有。朱赓历任万历朝吏部尚书、文华殿大学士，加太子太保。至清光绪年间，朱阆仙从父亲手中继承了大笔财产，在越王望花宫故址大兴土木，从朱赓后裔手中购得此石，将其置于池畔北首，并以此命名自己的宅院为“磐庐”。</p> <p class="ql-block">朱家台门的其余部分，现在被辟为“鲁迅笔下风情园”，布置有“绍俗祝福”、“越俗漫话”、“迎神赛会”、“男婚女嫁”等几个主题陈列馆。从周家新台门的西侧门出来，是一条南北走向的窄巷，现在叫“三味风情街”。</p> <p class="ql-block">小巷南口立有一座两柱冲天石牌坊，南面坊额为“仁里”，坊联为“旭日辉仁里，祥云护德邻”；北面坊额为“德邻”，坊联为“翠竹虚心有节，君子朴实无华”。这座牌坊是1936年鲁迅先生去世后，当时的国民政府批准建造的。</p> 跟着鲁迅的笔触 <p class="ql-block">故乡的记忆：“我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”</p> <p class="ql-block">孔乙己的十九个钱："自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，"孔乙己还欠十九个钱呢！"到第二年的端午，又说"孔乙己还欠十九个钱呢！"到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。"﹣鲁迅《孔乙己》</p> <p class="ql-block">迅哥人的洋货店：鲁迅“花边文学·玩具”中写道：马路旁边的洋货店里挂着零星小物件，纸上标明，是从法国远来的，但我在日本的玩具店看见|样的货色，只是价钱更便宜。</p> <p class="ql-block">孔乙已吃茴香豆：“在绍兴，真正喜欢喝酒的人，并不一定要有上等佳肴下酒的，他们往往在中午和傍晚，跑到小酒店买点价钱最-便宜的茴香豆之类，在直柜边站着喝碗酒，喝了就走。稍微有点身份的穿长衫的，就可以到店堂或隔壁的雅座中，要酒要菜，应着慢慢的喝。孔乙已虽然是读书大，但已穷，极潦倒，只好穿着长衫站着喝酒。”-鲁迅《孔乙己》</p> 长 庆 寺 <p class="ql-block">长庆寺：位于浙江省绍兴市越城区塔子桥南堍，始建于唐永徽二年（651年），初名竹园寺，后更名广济院、长庆院，属绍兴八大寺之一。寺院坐西朝东，现存前殿供奉如来大佛与十八罗汉、后殿供奉千手观音，保留石柱楹联等遗迹。</p> <p class="ql-block">鲁迅小时候，父母怕他难以养大，不满周岁时，就把他抱到长庆寺，寄名为住持和尚龙祖的弟子，获赠银八卦、百家衣等物，相关遗物现藏于绍兴鲁迅纪念馆。龙祖和尚破戒娶妻并引入吹奏技艺，寺内僧人由此转型为“吹敲和尚”。鲁迅说过：“我生在周氏是长男,“物以希为贵”，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。”这个和尚师父，就是当时长庆寺的住持和尚龙祖。</p> <p class="ql-block">进门是头殿，一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨。寺院主要建筑有前殿和后殿，前殿有高达丈余的如来大佛和数尺长的十八罗汉，后殿是观音。</p> 大 雄 宝 殿 <p class="ql-block">大殿供奉一尊如来大佛和十八罗汉，殿内石柱上刻有两副楹联：“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天台”；“炳惠照于西天教开两汉，荫慈灵于中土恩普十方”。</p> <p class="ql-block">十八罗汉</p> 观 音 殿 <p class="ql-block">观音殿供奉一尊木雕的千手观音像</p> 慈 航 普 渡 僧 纲 司 <p class="ql-block">僧纲司：该寺历经唐会昌年间圮废，五代后周显德五年（958年）重建，清代设“僧纲司”管理绍兴府僧尼事务，1958年遭拆毁，1990年后逐步修复。</p> <p class="ql-block">土谷祠：因鲁迅先生在《阿Q正传》中将其作为阿Q的居所而闻名。这里原本是供奉土地神和五谷神的小型庙宇，建筑规模不大，具有传统道教庙宇特色。</p> 后 记 <p class="ql-block">摄于2025.12.12</p>