<h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">父亲的遗作：楊玉环評傳等</b></h1><h1><b>按：</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">从父亲留下的书籍《文心雕龙注全集》中，发现父亲留下的几页稿纸，上面留下三份文稿。第一份是《杨玉环评传》（未完成稿），第二份是《纸上谈》，第三份是《<文心雕龙>》摘书篇》。文稿没有标注写作时间。我有印象是他去世前一年秋天，会写些东西，估计就是1998年秋天所写的。这两天将这些文稿整理出来，以怀念父亲。</b></h1><h1><span style="color:rgb(255, 138, 0);">父亲滕云飞，1930年1月26日出生于江西新淦大洋洲乡。1999年2月10日去世。享年69岁。1948年高中毕业于赣州正气中学（小蒋任校长，父亲高中毕业证是蒋校长签发）。据我姑母说，父亲曾是正气中学学霸，尤其国文成绩优秀。毕业不久娶我母亲王金兰，母亲毕业于江西清江师范学校。他们俩都受过当年很好的教育。</span></h1><h1><span style="color:rgb(255, 138, 0);">从父亲的遗作看，姑母所说不差。以下是父亲遗作： </span></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">杨玉环评传</b></h1><h1><b> 一、杨玉环的生平</b></h1><h1><b> 杨玉环唐代开元年生于四川一个官僚家庭，姐妹四人，她居第二，有堂兄杨国忠一人。年方22岁被南昌的寿王选为之妃,结婚二年未曾生育,后因父皇唐明皇因丧宠妃武惠妃日夜忧闷，视后宫三千粉黛如土色。经高力士挑拨，致令唐明皇心生邪念，致有纳媳为妻的丑剧发生。其时唐明皇已五十余岁,杨玉环年才24岁，正当少妇怀春之年，将一对青春美貌的少年夫妻活活地拆散，人间惨剧还有比这样更甚的么？</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 二、历史上的楊玉环形象</b></h1><h1><b> 历史上的杨玉环的形象是一个骄奢淫欲的女子，比如京剧中的贵妃醉酒中的杨玉环形象是个十分淫荡的怀春少妇典型，丑化得一无是处，当然要丑化就不得不如此来描述一个坏女子。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 三、谁将杨玉环盖棺论定铸型的</b></h1><h1><b> 将杨玉环铸型塑造历史形象，古往今来文人描述杨玉环的文章戏剧真可说是车载斗量，但都不脱离了白居易《长恨歌》的规范,白居易的诗文历史价值分量如此之重，据我个人的看法，有一半是要归功于戒惩尤物的作用吧。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 四、还杨玉环的本来面目</b></h1><h1><b> 杨玉环的本来面目究竟是怎样的？固然杨玉环远在古代唐朝，距今有一千多年。莫说是事隔千年，无由得见，就是处在当年，要在唐皇朝窥探禁备森严的宫廷，相见杨玉环的面貌也是十分困难。但是古人遗留给我们的宝贵历史资料,在字里行间还可以看到一些真实的情况。我们可以从侧面看到白头宫女闲话怀念开元。当时唐明皇在精神上肉体上不能满足杨贵妃青春火焰的欲望，只好在物质方面来填补其无法满足的心愿。用天子的权威、富有天下的物质来弥补杨王贵的欲望,尽天下的人力物力来达到唐明皇炫耀的目的。大家来看看杨玉环在如此悲惨环境中生活，还背上一个戒惩尤物的遗臭千载的大罪名，于历史篇章中。我们要大力为杨玉环昭雪，杨玉环是一个无辜的少妇，她的悲惨结局是一个铁的事实。长恨歌编织了一个杨玉环在天上的鬼话，这是一個赤头赤尾的无稽之谈,是一个大骗局，一个千古大假話。蜀中道士看见杨玉环在天堂中生活并以金钗鈿盒钱为证，谁不知这是马嵬坡的遗物，白居易做的是历史上最不光彩的角色。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 五、谁来承担历史的功过</b></h1><h1><b> 首先应承担历史罪过的是唐明皇，人家好端端的一对少年夫妻为什么要拆散，而且被拆散的人又是自己的亲爱儿子之媳妇，只要稍有良心的人不会做如此伤天害理的事来，这个罪魁祸首的罪责一定要唐明皇来承担。</b></h1><h1><b> 其次，谁人是杀害杨玉环的刽子手呢？是驿兵变杀杨国忠以及国夫人等人吗？确实驿兵变之人，逼吊杨贵妃致死等。难道驿兵变是自发性的吗？乱军为什么不杀唐明皇？由此可见，不是归于乱军。那谁是杀害杨玉环的刽子手呢？只有把幕后人物唐肃宗、郭子仪两个拎出来便可真相大白，子逼父退位，先清障碍物，所以杨玉环而被历史抛弃，就是这个道理。</b></h1><h1><b>第三个帮凶罪犯高力士......</b></h1><h1><b> (未完，此处结束）</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">纸上谈</b></h1><h1><b> 纸上谈、无非是一些姑且言之、故妄听之的豆棚闲话。人生几十年说短又长，怎麽说以天文学和考古学而论,就是一论几多光年,或一考就是几万年、几十亿年，以人生几十年相比，如浮光掠影也。是有过之而无不及的感觉。说来话长的话，一个人以六十年计算，60*365*24=525600小时。若以分秒计算，那数字大得吓人呀。</b></h1><h1><b> 正是比宇宙是小乎其小，比起宇宙尘埃又大乎之大呀。人生在这又短又长的几十年岁月里中，要发生若干桩使你为之歌，为之哭的事例呀！巨型的历史剧，人生是舞台，历史是舞台，古往今来多少帝王将相在这舞台上演过多少幕惊天动地的史诗大剧。也有多少平民百姓在这舞台上演过多少悲欢离合的民歌、小调呢。</b></h1><h1><b> 总之，不论是阳春白雪也好，或下里巴人也好，不论帝王将相，还是平民百姓，都要通过这历史银幕展现在人世间。人世间是红颜不驻白发难乌的，若要红颜永驻白发重乌，除非青史留名，与天地同存，与日月重光，那么就能红颜永驻白发重乌。舞台人物，重现于舞台。所谓是历史舞台，舞台演历史也。重现与历史，还原于历史也。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《文心雕龙》摘书篇</b></h1><h1><b>捷悟死杨修，简傲诛嵇康</b></h1><h1><b>存荣后哀，死而不朽</b></h1><h1><b>一字听云，辇舍如山，实繁于花，德盈于誉</b></h1><h1><b>功成身退，告业固辞、旁无几杖，言不称老</b></h1><h1><b>心险如山、口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方</b></h1><h1><b>是莠言有亏德者，溺者妄笑，胥糜之狂歌也。</b></h1><h1><b>大者兴治济身，其次弼违晓惑</b></h1><h1><b>意生于权谲，而事出于机急。</b></h1><h1><b>谬辞纸戏，无益规补，义欲婉而正，辞欲隐而显。</b></h1><h1><b>会义适时，颇益讽诫。</b></h1>