阿弥陀佛圣诞纪念日

颜子骐

阿弥陀佛圣诞纪念日

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佛教节日，2025年农历十一月十七对应公历12月17日，信众会举行法会祈福。‌

唐长诗·阿弥陀佛圣诞颂

体裁：七言歌行体

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（创作背景：此诗为2025年阿弥陀佛圣诞（农历十一月十七，公历12月17日）所作，以佛教经典中西方极乐世界的庄严景象为蓝本，描摹信众焚香祈福、感念佛恩的虔诚心境，兼具叙事与抒情，贴合唐歌行体自由铺陈的特点。）

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金轮杲杲耀莲台，九品霞光次第开。

七宝池边瑶草茂，八功德水涤尘埃。

阿弥陀佛垂慈目，百亿毫光遍九垓。

昔日发弘四十八，誓度众生出苦霾。

楼阁玲珑悬彩幡，珍禽和鸣韵清佳。

菩提树下僧伽聚，梵呗声声绕殿阶。

檀烟袅袅升云际，信众稽首拜莲胎。

愿携浊世三千客，同赴西方七宝街。

不恋红尘浮利禄，唯求净土免轮回。

慈航普渡无涯际，慧日高悬照素来。

岁岁今朝瞻圣相，心香一瓣祝康泰。

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注释

1. 金轮杲杲：金轮指佛之法轮，杲杲（gǎo）意为明亮。

2. 九品霞光：佛教谓极乐世界众生往生分上、中、下三品，每品又分三级，合称九品，往生时各有霞光接引。

3. 七宝池、八功德水：皆为西方极乐世界胜景，七宝池以金、银、琉璃等七宝铺成，八功德水具有澄净、清凉等八种功德。

4. 四十八：指阿弥陀佛因地为法藏比丘时所发四十八愿，为其度生之本愿。

5. 九垓（gāi）：指九天，泛指天地之间。

6. 梵呗：佛教徒诵经的声音。

7. 稽首：古代跪拜礼，头至地，为最恭敬之礼。

8. 慈航普渡：佛教喻佛菩萨以慈悲之心如航船，救度众生脱离苦海。

译文

金色法轮明亮照耀着莲花宝座，九品往生的霞光层层次第绽开。

七宝池畔的仙草长得繁茂葱郁，八功德水能够洗去世间的尘埃。

阿弥陀佛垂下慈悲的目光，百亿道毫光遍洒天地之间。

往昔法藏比丘发下弘大的四十八愿，立誓救度众生脱离苦难阴霾。

玲珑的楼阁悬挂着彩色经幡，珍奇的飞鸟相和而鸣，音韵清美。

菩提树下僧众聚在一起诵经，梵呗的声音萦绕着大殿的台阶。

檀香的青烟袅袅升入云端，信众们跪拜叩首，礼敬莲台上的佛胎。

愿能携同浊世中的三千众生，一同奔赴西方极乐的七宝长街。

不贪恋红尘中的浮名与利禄，只愿往生净土，免除轮回之苦。

慈悲的航船渡化众生没有边际，智慧的日光高悬，照亮素来的迷途。

年年今日瞻仰佛陀的圣相，燃一瓣心香，祝愿世间康泰安宁。

宋长词·满庭芳·阿弥陀佛圣诞日抒怀

体裁：满庭芳（双调九十五字，平韵）

（创作背景：词作同咏2025年阿弥陀佛圣诞，取宋词婉约蕴藉之笔，先绘法会盛况，再抒内心感悟，融景于情，契合宋调“缘情造境”的特质，适合吟唱传情。）

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莲座凝香，檀炉吐雾，宝殿瑞气氤氲。

毫光流照，三界沐慈恩。

遥忆法藏宏愿，四十八、誓拯沉沦。

西方界，琼楼玉宇，花木四时春。

纷纭，尘世客，奔波碌碌，苦海迷津。

幸佛日高悬，指引归轮。

今岁良辰又至，稽首处、梵韵盈门。

心无碍，愿随佛去，净土托微身。

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注释

1. 氤氲（yīn yūn）：形容烟气、云气弥漫缭绕的样子。

2. 三界：佛教指欲界、色界、无色界，为众生轮回的世界。

3. 沉沦：指众生沉溺于生死苦海，不得解脱。

4. 归轮：指往生净土，脱离六道轮回的归处。

5. 微身：谦辞，指自身渺小的身躯。

译文

莲花宝座凝结着馨香，檀香炉里吐出袅袅轻雾，宝殿中祥瑞之气弥漫缭绕。

佛陀的毫光流转照耀，三界众生都沐浴着慈悲的佛恩。

遥想当年法藏比丘立下宏大誓愿，四十八条大愿，立誓拯救沉溺苦海的众生。

那西方极乐世界里，有美玉砌成的楼阁，四季都有盛开的鲜花与茂盛的草木。

世间的人们纷纷扰扰，在红尘中奔波忙碌，如同在苦海里迷失了渡口。

幸好佛陀的慧日高高悬挂，指引着众生往生净土的归途。

今年的圣诞良辰又到了，跪拜叩首的地方，诵经的梵音盈满寺门。

心中没有了牵挂与阻碍，只愿跟随佛陀而去，将渺小的身躯托付给极乐净土。