走进河图 洛书之源 ！

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河图洛书赋

玉眼看世界

乙巳冬月暖阳，惠风拂裳；吾随河洛地理之团，访孟津河图古寺，探洛宁洛书故壤。所到之处皆惊喜，目之所及尽琳琅，遂感文明肇始之玄妙，作赋以记其光。

混元初辟，天地玄黄；河洛汤汤，肇启文明之光。河图隐于星汉，洛书显于灵壤，一画开天定乾坤之序，八卦衍道蕴宇宙之章。

昔者龙马负图，出于孟津之浦；神龟献书，浮于洛水之渚。图呈八卦之象，天一地二，天三地四，阴阳相抱，奇偶相伍；书列九畴之数，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。点画之间，藏日月运行之轨；奇偶之内，含刚柔相济之度。伏羲仰观俯察，因图作八卦，以通神明之德，以类万物之情；大禹循书治九州，以定水土之序，以安黎庶之宁。

河洛为墟，中原为核。洛阳负邙面洛，地处九州之中，实乃河图洛书肇兴之邦，文明滥觞之壤。昔商汤都西亳，循洛书以正礼乐；周武营成周，按河图以建明堂。周公制礼作乐，采河洛之精蕴；孔圣韦编三绝，探天地之玄黄。至若汉魏风骨，魏晋风流，皆沐河洛之灵秀；唐宋华章，明清雅韵，尽承图书记忆之长。

今欲入华夏日记之馆，河图洛书为文明之根，日记手札为史脉之延。图书记天地之理，日记载人间之常，二者相济，乃成华夏文明之洋洋。观河图之玄奥，可知宇宙之无穷；览洛书之精微，可悟世事之沧桑。愿此图此书，永镇河洛之滨；愿斯馆斯藏，长传文明之芳。

赞曰：河洛孕灵书，乾坤藏秘图。文明千万载，永续不磨糊。

洛 神 颂

玉眼看世界

洛水汤汤，肇启洛書玄章；神祠肃肃，遥承宓妃清光。庙侧灵泉，名曰洛神之井；寒泉漱玉，可烹蛋花凝香。甘洌沁脾，饮之涤尘祛暑；温淳润腑，啜罢齿颊留芳。

忆昔子建挥毫，赋绘仙姿绝世；翩若惊鸿，婉若游龙逐浪。肩若削成，腰如约素凝霜；延颈秀项，皓质呈露含章。明眸善睐，秋波流转流光；丹唇外朗，皓齿内鲜吐芳。云髻峨峨，金翠耀辉盈眶；轻裾飘飘，罗袜生尘逐芳。步逐凌波微步，态拟弱柳扶风；情思缱绻，辞藻斐然传扬。万载洛浜萦绕，千古佳韵流芳。

岁在季冬，月维葭月，十有一日，访此圣乡。众皆携瓶，掬取神泉盈盎；恭临祠宇，拜谒仙姿琳琅。礼毕辞神，复寻洛書薪火；长水符氏，六代守护馨香。少武先生，接棒承先父志；建林公昔，一甲守碑情长。门题佳对，“河图龙马献瑞，洛書神龟呈祥”；横批昭然，“根在河洛”铭章。心藏文脉，力践义务传承；身赴雅事，深耕文化土壤。赋中清境凝风骨，碑下初心续华章；渊源有自，史记昭彰胜迹；人怀古道，薪火永续未央。

更观圣境之侧，平畴起筑新章；近邻工地，将耸洛書馆藏。宏图待展，指日可窥气象；文脉赓续，千秋再焕荣光。溯夫洛水孕文，龙马负图启智；洛神流韵，千古传情未央。泉映星河，映尽沧桑兴替；祠融今古，融凝文脉悠长。

感圣境之清宁，叹传承之不易；敬符家之坚守，喜新馆之将昌。重温子建赋篇，再沐宓妃清辉；作此长颂，以纪此行，以敬洛神，以颂洛書，以赞守护者之华章！

七言赞洛神洛书诗曰：

洛水汤汤孕洛书，神祠古柏映清渠。

灵泉温冽甘如蜜，可煮蛋花润腑舒。

子建赋中仙姿绝，惊鸿婉若游龙趋。

削肩约素凝霜雪，秀项皓质耀明珠。

季冬十一临圣境，携瓶掬水拜宓姝。

长水符家承六代，赋间守护有真如。

少武接棒承先志，父守甲子子续殊。

门对“河图龙马献”，横批“根在河洛”书。

近邻筑馆宏图展，再续千秋雅韵敷。

莫道沧桑多变幻，洛川灵气万年濡。

游洛宁薛岭村记：

字砖与龙骨的千年私语

玉眼看世界

冬阳薄暖，漫过洛宁薛岭村的塬坡。随河洛地理游团踏访时，仓颉造字遗址的断壁残垣间，竟藏着一片被绿草轻拥的峡谷——当地人唤作恐龙谷，裸露的岩层间似仍凝着远古的呼吸，正待修复的轮廓里，藏着未被惊扰的秘密。

77岁的李旺老人是这里的守护人，领着我们钻进他家的窑洞。昏黄灯光下，几块恐龙骨样品静静卧在木匣中，骨质粗糙却带着岁月的沉厚。"村里老人都懂，这龙骨能治外伤。"老人指尖摩挲着骨片，语气平淡如说家常，仿佛这亿万年的遗存，不过是祖辈传下的寻常物件。同行人轻声惊叹，我却望着骨片出神：它们曾是白垩纪巨龙的身躯，如今藏于农家窑洞，与锄头、陶罐为邻，在烟火气中延续着另一种"生命"。

转过窑洞，便是老人的宅院。青砖铺就的庭院中央，仓颉造字碑巍然矗立，碑身刻满古朴纹路，似在诉说文明肇始的传奇。碑旁两棵古老的柏树相依相偎，枝桠交错如携手的老者，皴裂的树干纹理间，藏着数百年的风雨沧桑。"这碑是村里人合力立的，柏树也是老辈传下来的，守着字祖的根脉。"老人站在碑前，声音洪亮了几分。

庭院西侧，一方古石碑静静伫立，碑面虽有风化痕迹，但"仓颉造字处"五个大字仍遒劲清晰。"这是清乾隆二十八年的老碑，袁学儒先生所书，打小就立在这儿。"老人轻抚碑身，像是触摸一段鲜活的历史。不远处，另一块石碑熠熠生辉，是2009年10月洛宁县人民政府公布设立的，镌刻着"非物质文化遗产——仓颉造字的传说"，新旧两碑遥遥相对，跨越三百年时光，共同见证着薛岭村作为字祖圣地的厚重底蕴。

他指着墙角一块平整的石板："当年就是在这底下，挖出了那两块字砖。"话音未落，眼中已泛起光。那是刻着仓颉造字雏形的古砖，28个象形文笔画古朴苍劲，似是先民与天地对话的痕迹，如古老文化的种子，早已撒遍华夏大地。老人说，发现砖书时他连夜守护，待北京专家赶来鉴定确认后，又亲自背着砖书赶往洛阳博物馆。"这是咱薛岭村的宝贝，得让更多人看见。"他的脚步或许已蹒跚，但说起这段往事，腰杆却挺得笔直。

"联合国都有文相定，每年四月谷雨，就是仓颉造字纪念日！"老人骄傲地补充，全国各地虽有多处仓颉造字遗址，却唯独此处被定为中文纪念日。每到四月，全国各地的游客便从四面八方汇集而来，在新旧石碑前敬献花篮、诵读经文，隆重纪念这位"字祖"，古老的庭院里便挤满了虔诚的身影，墨香与香火交织，延续着文明的脉络。更值得自豪的是，这里的故事早已走出国门——《人民日报海外版》曾撰文报道此处的仓颉造字人文地理，作为世界非物质文化遗产项目，古老的河洛文化正以字为媒，花开全球，向世界讲述着中国的文明起源。

站在庭院中回望，恐龙谷的绿意与仓颉遗址的黄土遥遥相对。一边是亿万年的龙骨，见证着洪荒岁月的沧桑变迁；一边是三百年古碑、新世纪非遗碑与千年字砖，层层叠叠承载着华夏文明的萌芽之光。李旺老人的宅院，恰似这两者的交汇处——他守着恐龙谷的远古遗存，也护着仓颉造字的文明火种，用一生时光，做了岁月的摆渡人。

风过塬坡，柏叶轻响，与古碑的静默、龙骨的沉厚交织成韵。待恐龙谷修复扩建后，想必会有更多人踏访此地。但我总想起此刻的宁静：阳光洒在字砖曾埋藏的土地上，龙骨在窑洞中低语，老人坐在碑旁的石阶上，身影与柏树、石碑融为一体。这薛岭村的故事，原是大地写就的史书，藏着文明与自然的千年私语，更藏着"讲好中国故事"的生动注脚，在洛宁的冬日里，静静流淌，远播四方。

仓颉造字长吟

洪荒蒙昧数千秋，结绳记事苦难休。

鸟兽蹄痕迷旷野，星辰方位乱双眸。

洛宁薛岭钟灵秀，字祖临凡启智流。

俯察山川摹物象，仰观奎宿悟天猷。

刀镌龟甲开鸿蒙，笔拓苍冥破幽囚。

二十八字藏玄奥，一画成形定九州。

古碑曾作餐食案，窑生佳儿续风流。

翁携六秩麟儿讲，柏荫年年迎客游。

乾隆碑刻留真迹，非遗新碣耀荒丘。

谷雨岁岁聚仙俦，人民日报传寰宇。

河洛文明遍五洲，从此华夏文脉续。

仓颉功德万古讴，李旺守根青史彪！

守护千年文脉

远古洪荒蒙昧的岁月延续了数千年，先民依靠结绳记事的方式，难以承载日益繁富的生活与文明记忆，诸多事务常常混淆难辨。那时的旷野上，鸟兽留下的蹄印杂乱无章，天空中星辰的方位也让人眼花缭乱，先民在蒙昧中苦苦摸索。

洛宁薛岭村钟灵毓秀，得天独厚的山水滋养了文明的火种，“字祖”仓颉降临此地，开启了华夏智慧的源流。他俯身观察山川草木、鸟兽虫鱼的形态，描摹万物的本来面貌；抬头仰望天空中奎宿的运行轨迹，领悟天地自然的玄妙道理。

他用刀在龟甲兽骨上镌刻下最初的文字，打破了蒙昧混沌的状态；以笔为媒，在天地间开拓出文明的疆域，挣脱了无文可依的困境。那28个古朴的象形文字，蕴含着无穷的玄奥哲理，每一笔画都凝聚着先民对世界的认知，从此奠定了九州大地的文明根基。

谁能想到，如今矗立的清乾隆古碑，曾在岁月中被当作村民的吃饭桌；守护人李旺老人的儿子，就出生在仓颉造字遗址旁的土窑洞里，自降生便与这片文脉圣地结下深厚羁绊。如今77岁的李旺，常携年过六旬的儿子一同为来访者讲解传说故事，父子二人接力守护，让古老的文化记忆代代相传。庭院中相依相偎的古柏浓荫下，每年都有络绎不绝的游客前来寻访圣迹。

清乾隆年间的“仓颉造字处”古碑留存着历史真迹，2009年设立的非遗石碑在荒丘上熠熠生辉，跨越三百年的新旧碑碣，共同见证着圣地的厚重底蕴。每到谷雨时节，来自四面八方的朝圣者汇聚于此，纪念“字祖”仓颉；《人民日报海外版》的报道让这里的故事传遍寰宇，作为世界非物质文化遗产的河洛文明，正以文字为桥梁远播五洲。

自从仓颉造字之后，华夏文脉绵延不绝、代代相传，仓颉开创文明的伟大功德，将永远被后人歌颂敬仰。而李旺父子坚守文脉、守护根脉的赤诚之心，也将与仓颉的传说一同，载入青史，彪炳千秋！